卦辭坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

象曰地勢坤，君子以厚德載物。

彖曰至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。

用六利永貞。

用六永貞，以大終也。

上六爻辭：龍戰於野，其血玄黃。

象曰：龍戰於野，其道窮也。

六五爻辭：黃裳，元吉。

象曰：黃裳元吉，文在中也。

六四爻辭：括囊；無咎，無譽。

象曰：括囊無咎，慎不害也。

六三爻辭：含章可貞。或從王事，無成有終。

象曰：含章可貞；以時發也。或從王事，知光大也。

六二爻辭：直，方，大，不習無不利。

象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。

初六爻辭：履霜，堅冰至。

象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。

坤（卦二）一貼近大地的胸懷

【原文】

（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝馬(2)之貞。君子有攸(3)往，先迷，後得主(4)。利西南，得朋⑤；東北，喪朋。安貞吉(6)

初六：履霜，堅冰至。

六二：直，方，大(7)；不習(8)，無不利。

六三：含章(9)，可貞(10)。或從王事(11)，無成有終。

六四：括囊(12)，無咎無譽。

六五：黃裳(13)，元吉。

上六：龍戰於野，其血玄黃(14)。

用六(15)：利永貞。

【註釋】

①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交，用來表示大地以及陰柔的事物。本卦的內容與人在地上的生活有關。②牝（pìn）馬：母馬。③攸（yōu）：所。(4)主：主人，這裏指接待旅客的房東。(5)朋：朋貝，周代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。(6)安貞吉：占問定居而得到吉利的預兆。(7)直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。(8)習：熟悉。(9)含章：指周武王伐紂，戰勝商紂王。(10)可貞：稱心如意的占蔔。(11)王事：大事，指戰爭。戰爭和祭把在古代都是最重要的事。(12)括：收束，紮緊。囊：布口袋。(13)黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標誌。(14)玄黃：血流的樣子，是說血流得很多。(15)用六：坤卦特有的交名。“用六”表示坤卦的全陰交將盡變為全陽交。

【譯文】

坤卦：大吉大利。占問母馬得到了吉利的征兆。君子貴族外出旅行經商，開始時迷了路，後來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利，可以獲得財物；往東北方向走會喪失財物。占問定居，得到吉利的預兆。

初六：腳下踩到了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了。

六二：大地的形貌平直、方正、遼闊；雖然去到不熟悉的陌生地方，也不會有什麼問題。

六三：周武王戰勝殷商，是很好的占蔔。有人參與戰爭，雖然沒有戰績，但結局卻很好。

六四：把收成裝進口袋捆好，收成不好不壞。

六五：黃色裙褲是大吉大利的象征。

上六：龍在曠野上爭鬥，血流遍地。

用六：這是永久吉利的最好征兆。

【讀解】

大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那麼高高在上、神聖而神秘，卻讓人感到實在、親切。“坤”卦幾乎涉及到了人們在大地上所從事的衣、食、住、行等全部重要活動，不由得讓我們想到古人憑直感體驗到的貼近大地胸膛的那種親切而深情的眷念，因而從大地占得的征兆都是吉祥順意的。這樣一種認識和現念，簡直可以說是一首大地母親的頌歌。

人類由遠古的采集、狩獵的生存方式，過渡到相對穩定和有保障的從事農牧商業的生存方式，是從漂泊、冒險、為生存而掙紮向安居樂業、休養生息的巨大飛躍。在這個飛躍過程中，必定會產生人類對大地無盡的親情。西方傳說中的巨人，只有緊貼大地才會獲得無窮的力量。可見，對大地的親情是一種具有普遍性的人類情感。

上有神聖幽遠的蒼天可以崇仰，下有廣袤堅實的大地可以依靠，於是，人類的肉體和靈魂便有了寄居之所，尋到了永恒的家園。世事的推移，人間的滄桑，在永恒的天與地之間，像一條湧動著的河流，晝夜不舍地向前奔騰。生命的律動，就在天、地、人的交融感應中顯現出來。