解卦六爻變卦

六爻八卦怎樣斷卦

想學六爻斷卦。建議你學學易經！斷卦的方法、常用9716的方法有三種 一種是按易經經直接解讀，哪一爻動？就是用哪一爻的意思解釋?有兩爻動，按上面的一動爻解釋！有三爻動按中間一動爻!或者是兩個卦的卦辭解釋！四爻動?用矗動的下面一個爻辭解釋、五爻動用不動的那一爻爻辭解釋？另一種是用京房納甲配以五行？用1429五行生克制化，斷吉兇?第第三種梅花易數、以體用互變,五行生克來解釋!起卦的方法也不同、第一、第二種,用蓍草?金錢起卦 蓍草起卦由於過於麻煩！很少再用了。現在還可以用電腦起卦!第三種起卦的方法比較靈活？有用時間起卦!有用數字起卦，有以方位人？物!牲畜?山川等起卦？只不不過梅花易數？只有一個變爻解釋？ 也9806有幾種辦法相結合斷卦的。既看卦爻辭。大象 小象。又用五行生克制化和體體用互變。綜合分析!?

六爻解卦 枯井生泉 上吉掛 我想問為我所克一白之人是怎樣的一個人，這句話怎麼解呀！

就是你是有能力有才幹或者技術天天分,但是時運未償,現在開始好運來了,好像被荒廢的枯井,本來有裝水的功能,但是沒有誰,現在有泉來,就足以證明,時來運轉! 眼距寬女人面相

自己學算卦，卦了一卦，可是有動爻，離卦初九是動爻，變成了旅卦。。。現在是看本卦還是變卦爻辭。怎麼解

一爻爻動看變卦爻辭,，屬羊的樓層選擇幾樓好

易經第十卦詳解

第十卦卦：《履卦》 履：履虎尾!不咥人！亨,【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴後面走路、老虎卻沒有回頭咬人。當當然亨通順利。 《象》曰：上0710天下澤，“履”。君子以辯上下，定民誌!【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象,上有天！下有澤，說明要處處小心行動，如行行在沼澤之上?一不註意就會陷下去、君君子要深明大義，分分清上下尊卑名分！堅定百姓的意誌!遵循禮儀而行,必然秩序井然。 初九。素履、往無咎，【白話】初九？心地純樸，品行端正。處處小5136心行事!那麼無論到什麼地方都沒有災禍?《象》曰：“素履之往”。獨行願也，【白話】《象辭9108》說：“心地純樸，品行端正！處處小心心行事”？表明要專心致誌!遵循禮儀實現自己的意願! 九二,履道坦坦?幽人貞吉。【白話】】九二,小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安於閑逸恬靜靜的生活!結果是吉祥的?《象》曰：“幽人貞吉”！中不自亂也！【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”,說明自己己內心平靜自然毫不紊亂、循循禮儀而行的信念堅固 六三？眇能視！跛能履。履虎尾咥人?兇!武人5508為於大君,【白話】六三?眼睛快要瞎了?但勉強能看到一點點、腿跛了！但勉強6096能走幾步！不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人。

兇險？勇敢的武士要竭力為君主效勞,《象》曰：“眇能視”?不足以有明也？“跛能履”！不9299足以與行也。“咥人之兇”,位不當也 “武人為於大君”。誌剛也、【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了！但勉勉強能看到一點點”？不足以分辯事物？“腿跛了!但勉強能走幾步”，不能出外遠行,“老老虎咬人是兇險的”,表明這時處的位置很不妥當,竟然踩在老虎尾巴上？“武士要竭力為君主效勞”?表明武士的誌向剛強! 九四、履虎尾？愬愬。終吉!【白話】】九四、跟在老虎尾巴後面走路。感感到恐懼害怕？但謹慎小心!終於得到吉祥?《象》曰：“愬愬終吉” 誌行也，【白話】《象辭》說：“感到到恐懼害怕。但謹慎小心。終久久獲得吉祥”!說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的誌願， 九五?夬履，貞厲？3514【白話】九五,剛毅善於作出決斷？小心行動！要提防危險 《象》曰：“夬履貞厲”、位正當也。【白話話】《象辭》說：“剛毅果斷！小心行動！要提防危險”？說明此時雖處於正當的位置?但也不能疏忽大意， 上九。視履考祥！其旋元吉、【白話話】上九，回頭看看看走過的路、詳細察看一下吉兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道？這樣是吉吉祥的!《象》曰：元吉在上?大有慶也，【白話】《象辭》說：極為吉祥 高居尊上之位?表明有大的福分值得慶祝?、易經火山旅

六爻占蔔方法，在線六爻占蔔準嗎

占蔔只是一個輔助 根據當前情況給你一個建議和前景的預測,不用奉若神明 主要還要看1862你自己怎麼做！卦象出來了了“動會有好的結果“、但你就是不動!再好的卦也沒用!！婚房擺件裝飾品禮物

周易高手請教。請問 射覆遊戲怎麼玩？起卦方式用什麼方式？梅花？蓍草？金錢？ 三種解卦方式有什麼不同

射覆!就是在甌、盂等器具下覆蓋某一物件?讓人起卦9542猜測裏面是什麼東西、其實不一定要覆蓋、也可以隔著網絡猜,比如讓你猜我我現在手裏拿著什麼、起卦方式各異！梅花起卦靈活、心動則生卦,也可以以時間起卦。也可以以看到的任何事物起卦，特定是隨心所欲?蓍草是最原始的蔔筮法，用大衍數數50根起卦!很麻煩！現在很少人用 金錢卦是用三枚硬幣擲六次起卦，比蓍草方便，但沒梅花靈活、不管用什麼方法起卦!卦中都會顯示所猜之物的特點 至於於能否準確猜中!就看解解卦實力和猜物經驗了? 解卦六爻變卦男性面相痣圖解

坎卦的原文及註釋

坎卦經文：習6817坎：有孚維心，亨 行有尚？註釋：坎：卦名？有陷?險之義！因卦體內外二經卦皆坎。故“習坎”?習?重復，“習坎”即重坎 有重險之意,漢帛《易》作“習贛”,古“坎”“贛””二字相通、有孚維心,亨。行有尚：有城信系之於心，亨通順利!行動受到獎賞，孚？誠信。維?維系?尚！賞朱熹《周易本義義》曰：“習” 重習也 “坎”險陷也、象為水？陽陷陰中!外虛而中實也、此卦上下皆坎?是為重險、中實為有孚心亨之象！以是而行?必有功矣，故其占如此？初六：習坎、入於坎窞、兇、註釋： 入於坎窞：入坎險穴中，窞(dàn),小穴 朱熹《周易本義》曰：以陰陰柔居重陰之下！其陷益深，故其象占如此！1312九二：坎有險！求小得，註釋： 坎有險?0313求小得：坎中有險!（故）其求僅5075有小得!朱熹《周易本義》曰：處重重險之中、未能自出、故為“有險”之象,然剛而得中,故其占可以“求小得”也 六三：來之坎。坎險且枕。入於坎窞，勿用?註釋： 來之坎？坎險且枕：來去皆坎。坎水險而且深.“之”!往，去。枕！沈,深 朱熹《周易本義》曰：以陰柔不中正、而履重險之間，來往皆險!前險而後枕！其陷益深?不可用也?六四：樽酒簋、貳用缶,納約自牖、終無咎！註釋： 樽酒簋!貳用缶？納約自牖：（行祭時）樽中酒簋（中黍稷）、並副之以缶?（祭時）由窗口納勺於樽以取酒?樽（zūn）,古代酒器！簋（guǐ）！古代盛黍稷的竹器,貳,副,約,酌酒之勺！牖（yǒu）。

窗戶?朱熹《周易本義》曰：九五尊位。六四近之。在險之時，剛柔相濟,故有但用用薄禮、益以誠心?進0399結“自牖”之象。牖非所由之正,而室之所以受明也、始雖堅阻?終得“無咎”。故其占如此?九九五：坎不盈？祗既平,無咎!註釋：坎不盈？祗祗既平：坎陷未滿盈！（需）安定而險自平 祗?一說安 一說為小丘，朱熹《周易本義》曰：九五雖在坎中?然以陽剛中正居尊位？而而時亦將出矣?故其象占如此！上六：系用徽纆、寘於叢棘上,三歲不得？兇,註釋：系用徽纆。寘於叢棘?三歲不得：用黑色繩索捆縛!又被置於監獄?三年不得出來。系!捆綁,徽纆(mò)，古代捆綁罪人的黑色繩索?寘（zhì）？置,叢棘?古代在7312獄外種的荊棘 據說有“九棘”、7045以防罪人逃跑,猶如現在的鐵絲網，三歲不得？在獄中囚三年！古代疑獄三年而後斷？朱熹《周易本義》曰：以陰柔居險極？故其象占如此，、老婆出軌的面相

八卦的卦名分別叫什麼

乾宮八卦：(俱屬金)乾為天!天風姤。天山遁。天地否！風地觀？山地剝、火地晉？火天大有？坎宮八卦：(俱屬水)坎為水。水澤節!水雷屯?水火既濟、澤火革。雷火豐 地火明夷？地水師 艮宮八卦：(屬土)艮為山？山火賁！山天大畜？山澤損！火澤睽?天澤履、風澤中孚。風山漸!6054震宮八卦：(屬木)震為雷、雷地豫!雷水解！雷風恒?地風升,水風井 澤風大過。澤雷隨。巽宮八卦：(屬木)巽為風！風天小畜，風火家人！風雷益,天雷無妄!火雷噬嗑,山雷頤?山風蠱 離宮八卦卦：(屬火)離為火！火山旅,火風鼎？火水未濟?山水蒙？風水渙。天水訟!天火同人,坤官八卦：(屬土)坤為地！地雷復。地澤臨!地天泰!雷天大壯!澤天夬？水天需！水地比,兌宮八卦：(屬金)兌為澤？澤水困!澤地萃!澤地鹹 水山蹇,地山謙!雷山小過，雷澤歸妹參考資料： 9K什麼叫作卦 古2240人解釋：“卦者掛也 ””等於沒有解釋?實際上是說!卦就是掛起來的現象,八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西！這八個東西的現象掛出來 就是八卦、這個宇宙就是一本《易經》,宇宙的現象都掛在那裏!現在我們先了解它它的原理、第一個乾卦代表天 我們仰8855頭一看 天總是在上面，到了太空倒轉頭來！頭上還是天？天一定在頭頂的？坤卦是地。

人類是是地球的文化、地總是踩在腳底下？這個地的現象掛在那裏？？這兩個符號，代表了時間 空間、宇宙？在這個天地以內,2332有兩個大東西、一個是太陽，一個是月亮、像球一樣,不斷在轉、所以：離卦代代表太陽 坎卦代表月亮?這兩個東西不停地旋轉於天地之間!於是有有四個卦掛出來了、還有兩個卦是雷?風?4097震卦代表雷、我們以現代科學的知知識和觀念？來說明我們自己老祖宗的文化、他們認為宇宙宙間有這種能！電5632震動了就是雷,一震動以後,對對面變成氣流了?就是風、巽卦代表風?亦即是氣流。氣流震動得太厲害、一摩擦又發電！又回轉來了 就是“雷風相薄”。這是雷風兩個卦！還有兩個卦是：艮卦代表高山！陸地 兌卦代0417表海洋!河流。8840在宇宙間?除了這八個大現象以外?再找不出第九樣大的東西了、這只說大的 不說小的！如說小的，西裝亦一卦？灰塵亦一卦！那就多得很？不能再講了!大的現象只有八個。沒有九個。亦不能七個?只有八個卦?而且都是對立的。可是這八個現象 變化起來就大極了,是無窮的！不能窮盡的數字！變化當然也是無窮無盡的、現在看伏羲八卦方位圖?5268這個卦圖以前是不用的!在唐宋以前沒有看見過、6644在宋以後才出現這個圖，過去研究5146《易經》？只研究《周易》 研研究的人多構成自己的圖案 到宋朝以後?宋版的《易經》始用這裏的圖案,變化就從這裏來的！其次,我們懂了“卦者掛也”的道理以後!再來看《易經》的卦!3333不必那麼嚴重!但亦不簡單、要輕松地去看！《說卦傳》：天地定位!山澤通氣？雷風相薄,水火不相射!八卦相錯！8852後面是文王八卦方位圖?八個卦排列的位置不同：《說卦傳》：2254帝出乎震。

齊乎冀、相見乎離。致致役乎坤 說言乎兌！戰乎乾?勞乎坎 成言乎艮、伏羲八卦方位圖又名“先天八卦”?文王八卦方位圖又名“後天八卦”!先天八卦什麼叫“先天”？以哲學的觀點說。宇宙萬物沒有形成以前？即是所謂的先天?有了宇宙萬物！那就是後天了，換言之。我這個人？在母親未生我以前、是我的先天！生了我以後。就是我這個人的後天？在6705娘胎裏是先天？離開了娘胎是後天？這是先天!後天的觀念 先！後......余下全文>>，額頭有兩個角 面相

搖卦-六十四卦金錢課有空卦嗎

搖卦事項： 一。無無事不蔔請勿隨便搖卦 除非是您很想問問的問題！ 二、先盡人事、而後聽天命搖卦前請務必先盡人事思考、判斷,仍無確實把握時!再使用搖卦! 三。一事一卦？不必復占同一個問題!搖卦的時間間最好是早晨,在同6312一時間內?請只蔔一卦為宜 請勿為了同一件事情,同一個問題 在短時間內？如一天?一星期內反覆搖卦 四？一卦問一事、您問的越精確!回復將越針對 （一卦不宜問雙面問題）?？生肖屬兔2016年運程

周易八卦預測中得出卦之後怎麼解卦

解卦需要具備基礎知識綜合分析的基礎,建議讀下面這本書,作者王炳中中.中國商業出版社.自 序《還本歸宗——六爻預測指南》終於付梓了!該書寫寫了整整六年？六年來?或因事務繁忙。或是機緣未到，寫寫停停?停停寫寫 直至今日，筆者自幼受易學環境熏陶?但可謂知之甚少!上世紀八十年代深入研易始於易理，對易經六十四卦晦澀難懂懂的64條卦辭、386爻爻辭?64條大象辭！386條小象辭?共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸?想從中悟到博大精深的易學真諦！但仍然體味膚淺？感覺迷茫、4633在這種背景下？筆者開始了對“辭象象預測” “梅花易數”!“六爻筮法”等預測體系的研究，走進了周易的應用體系。品味周易預測中的一些原則與方法？發現易學應用1917體系中也一樣包含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入——“未學易,先學筮”，當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主,但《周易》本來是一部筮書？《周易》的哲學思想有些與筮法有關!因此對筮法也要作調查研究工作！”民國命理三大家之一的袁樹珊論述得更是精辟：“蔔雖起於數，而實根在理,就蔔以言理。則理愈顯，就理以論蔔?則蔔愈神”!在對周周易應用體系了解的基礎上,筆者6259回過頭來又去品讀周易易理，頓時3397如入桃花園！豁然開朗，其實 《周易》是為蔔蔔筮而創?歷史和現代包括宋代理學家朱熹在內的大家都這樣認為?需指出的是。

從孔子的《易傳》產生以後、尊理汙用的思潮就出現了、多朝都沒有停息 直至今日？然而！殊不知孔子也是信奉蔔筮的 在《系辭傳》中就有“易有聖人之道四焉?以言者尚其辭?以動者尚其變、以制器者者尚其象、以蔔筮5781者尚其占”！“以通天下之誌,以定天天下之業 以以斷天下之疑”的明確論述,更有流傳下來的孔子蔔筮的多個占例為佐,清李光地編撰的《周易折中》中對這一現象就有論述：“……今人說易是蔔筮之書，便以為辱累了易？見夫子說許多義理。便以為易只是說道理 殊不知其言吉兇悔吝皆有理！而其教人之意無不在也 ”現代更有一提易術就如洪水猛獸者。怎能不說這背離了易的根本呢?六爻預測是周易應用體系中常用的方法法之一、多朝被譽為周易預測的大宗之法？其理論體系相對完備?入手快捷,特別是對操作者“靈性”的要求不高!使普通人都可以“登堂入室”?筆者多年深入探究六爻預測機理與原則，在十年的易學職業生涯中、大量將六爻預測測法作為具體事項預測的主要方法。該書筆者力爭做到既尊重古人的寶貴經驗,又不不拘泥於古人的條條框框！所以,在尊重古法的同時、筆者在起卦。斷4344卦等方面提出了一些個人的觀點、其中中一些觀點是古今尚無人觸及的!而書書中的每一個觀點,都是經經過筆者多年 大量的實踐檢驗？絕無無嘩眾取寵！標新立立異之動機!在理論方面！筆者深入探探究了六爻預測的機理?提出了“耗護神”。

“真假變爻”!“真假假旬空”?“真假月破”,“用神破譯”,“三場理論”!“星辰下界”等概念及理論!澄清了月建？日辰與流月流日的區別等令人迷惑的問題，在應用方面,筆者倡導與時俱近，使六爻預測具有豐豐富的時代特征。書中近300個卦例除三二9062個引用古籍的卦例說明問題之外,都是筆者多年親自預測的實例 該書書分兩大部分內容？前半部分重點講周易與六爻預測基礎!後半部分重點講六爻預測的高級原則與分類占斷！筆者力圖使該書即具有入門的基礎性！又詮釋出六爻預測的高級要領 對於處於零點位置的周易愛好者，可以成為入門2592工具書,對於徘徊於六爻預測門門口多年，自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用，快速拿到六爻爻預測神秘殿堂的金鑰匙。王炳中二00八年春於中國沈陽目 錄......余下全文文>>!白色在五行中代表什麼