周易，古代的群經之首，積澱了古代聖人們的智慧精華，是一本立道設教的書，裏面包含象、數、理、占這四個方面的內容。

奇門遁甲、梅花易數這些都是由周易為基礎而延伸出來的。

周易裏面包含治理天下，為人處世的道理，這也是它成為古代群經之首的原因

周易是可以用來占蔔，但那只是其中的一部分，伏羲制八卦，文王推演八卦最終目的是治理天下。

世間萬物都存在一種相對對立的關系，例如男女、日夜、善惡等等

《系辭》有雲：一陰一陽之謂道也；是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦

八卦裏面蘊含了兩個符號

分別是陰和陽

陰陽反應了世界宇宙的運行一分為二、對立統一的認識

陰陽魚的太極圖，就是在一個立體渾圓的統一體裏，黑白（陰陽）對立，但又融入其中，形成了你中有我，我中有你的局面，正如求同存異一般，世界大同不也正是如此嗎？相互制約但卻又融入其中，任何一方過強或過弱都會打破這個平衡

五行生克也正是如此，五行相生為滋養、幫助之意，五行相克為制約、壓抑、克制、管束之意

生克起到了固定、穩定、平衡、和諧的作用

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

形成了一個平衡，形成了我們生活的這個世界。

在八卦裏面幹為天 坤為地 坎為水 艮為山 離為火 巽為風 兌為澤 震為雷

對應的五行就是幹為金 坤為土 坎為水 艮為土 離為火 巽為木 兌為金 震為木

八卦運用排列組合兩兩相疊形成六十四卦，包含了世間萬物現象，六十四卦裏面把一卦三爻變成了一卦六爻，卦離出現互卦，擴大了取象範圍，又出現了上下卦的關系和爻的推移運動，可以用來說明世間萬物。

在八卦裏面，一個陰或者一個陽就代表一爻，剛（陽）爻在爻辭裏面稱為九，柔（陰）爻在爻辭裏稱為六。六爻的順序是由下往上數，依次稱為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。

那為什麼六爻要從下往上數呢？因為古人認為要從過去來推斷未來，過去已成定局，未來還可改變。

每個卦都有六個爻，對應有六段爻辭。爻辭是對各爻的斷語，你也可以理解為是長輩對你的評價

那麼為何能用八卦來占蔔呢？

我認為陰陽兩個符號反應了世界宇宙的運行，而由陰陽兩個符號衍生出來的八卦體現了古代的基本事物，幹為天 坤為地 坎為水 艮為山 離為火 巽為風 兌為澤 震為雷。然而光光這八個符號還是不足以體現世間萬物，所以八卦又運用排列組合兩兩相疊，形成了六十四卦。體現了世間復雜的自然現象和社會現象。那麼占蔔不也正是預測自然現象和社會現象嗎?

正如佛教所言：凡是皆有因果，占蔔是由你這個因來推測出結出來的果。就正如蝴蝶效應一般，一只蝴蝶揮動翅膀會引發遠在彼地的暴風雨。占蔔也正是如此，用一件表面看似沒有關聯的事情，但卻隱藏著內在關聯的事情來推測出另外一件事情。

我認為我們生活的世界就如同代碼世界一般，一切都是依照一種相對固定的規律運行，如果你掌握了其中的規律，那麼你就能大概的推算占蔔出一些事情了。我們的行事也依附這個世界的規律，所謂的趨吉避兇便是在運行規律中找到一條相對合適的道路進行罷了。

一人之下的諸葛青不是對王也道長的風後奇門感到很好奇很驚訝嗎？因為普通的奇門只能趨吉避兇，但風後奇門卻可以隨意調動四盤，自己改變時間、空間等因數，可以這樣說，掌握風後奇門的人就像是這個世界的程序員一般，自己改變規則，自己就是方位，自己就是吉兇。而普通的人只能按照世界的規律來找尋吉兇。所以風後奇門才會讓人匪夷所思，現實中是否有像風後奇門這樣的手段，我不清楚，也不敢斷定，就像古人對日行千裏，千裏傳音的態度一樣，以前只存在於仙術傳言，但現在的手機、電話、飛機、汽車這些不是都能實現嗎？

但有程序的地方就有黑客有病毒有bug，古人常說的逆天而行就如同黑客bug病毒一般，自己在破壞原有規則的基礎上制造出一種新的規則，這就是所謂的逆天而行，但程序自己也有自檢、安全、防護功能，一旦發現病毒bug，就會修復刪除，只能少部分可以存活下來。所以逆天而行往往需要付出的巨大的代價。

以上內容僅為個人觀點，一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特。這只是我個人理解，不一定完全正確！