【譯文】蠱卦：大吉大利。利于涉水渡河，但須在甲前三日之辛日與 甲後三日之丁日啟程。 【注釋】 艮為山，下卦為巽，巽為風。高山沉靜，喻賢人穩居其位；風行山下，喻百姓蒙受教化。于是賢愚得位，風吹草偃，國事可為，功業可就，所 二日為乙日，第三日為丙日，餘以類推。據甲骨刻辭，殷代已用此曆法。”【原文】 所以說剛上而柔下。下卦為巽，義在謙遜，上卦為艮，義在靜止，所以說謙遜而沉靜，所以卦名為蠱。“蠱卦，弘大通泰”，這是天下大治之象。 “利于涉水渡河”，此行乃有所事事。“甲前三日為辛日，甲後三日為丁 日，從辛至丁共七日”，“七”正是易卦爻數的 循環周期，這是以天道運行為依據的。 【注釋】 天行，天道。卦辭“先甲三日，後甲三日”，其間為七日。 高亨說：“《彖》傳以為天道至七而複，蓋以天道之四時為據。以古代 之氣候學言之：春夏陽氣處于統治地位時期共為六個月。秋冬為陰氣處 于統治地位時期，共為六個月。陰氣自正月起，退出統治地位，至七月 (正月後第七個月)又進入統治地位，是陰氣至七而複。陰陽二氣皆至七 個月而複，終則又始，循環不已，即《彖》傳所指„終則有始，天行也‟。” 易卦爻數為六，依次上升至第七爻，則複于原爻，這也是依據至七而複 的“天道”。

【原文】 《象》曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。 【譯文】 居于上，宣布德教施于下，所謂山下有風，這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象，取法于吹拂萬物的風，從而振救萬民，施行德教。 【原文】 【譯文】初六：繼承父業，有一個孝順的兒子，固然沒有災害，即使遇到危險， 最後乃吉利。 《象辭》說：繼承父業，意思是繼承其父遺志。 【注釋】 【原文】九二：幹母之蠱，不可貞。 【譯文】九二：繼承母業，則吉兇不可蔔問。 《象辭》說：繼承母業，九二處下卦中位，爻象顯示其人得中正之道。 【注釋】 幹母之蠱，以男性為中心的社會，婦女沒有地位，受刭輕蔑歧視，兒 子如果繼承母親的意旨則為不吉利。但《象辭》釋此爻辭顯與經意不合， 【原文】九三：幹父之蠱，小有悔，無大咎也。 【譯文】九三：繼承父業，即使稍有過錯，也不會出大問題。 《象辭》說：繼承父業，最終不會遭逢災難。 【原文】 【譯文】****：光大父業，施行起來困難重重。 《象辭》說：光大父業(困難重重)，施行之中未盡得當。 【注釋】 裕，發揚，光大。吝，艱難。得，得當。《禮記?大學》：“慮而後 【原文】六五：幹父之蠱，用譽。 【譯文】六五：繼承父業，博得了贊譽。 《象辭》說：繼承父業而博得了贊譽，因為繼承了其父的美好品德。 【注釋】 用，利。譽，贊譽，這裡甩如動詞，猶博取贊譽。 【原文】 上九：不事王侯，高尚其事。 【譯文】上九：不服務于王侯，因為其人看重自身價值。 《象辭》說：不服務于王侯，這種志趣可以效法。 【注釋】 則，榜樣，楷摸，這裡用如動詞，猶言效法。