古人說，小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。

遠離人群的隱士，只是小隱；混居於鬧市的行者，是中隱；真正厲害的修行者，隱藏在朝廷裏。

朝廷是政治和權力勾心鬥角的地方，如何大隱？

關鍵靠當事人的內力：用晦而明。

我們通過《易經》明夷卦，可以讀懂並運用“用晦而明”。

上一篇文章，我們學完了晉卦，火地晉。下卦坤，代表地；上卦離，代表火，太陽。像一輪太陽從地平線冉冉升起，晉升之吉。

我們觀察明夷卦的構成，就會發現，剛好和晉卦上下顛倒。

晉卦，火地晉，下卦坤，上卦離；

明夷卦，地火明夷，下卦離，上卦坤。

我多次強調，學習《易經》，腦筋一定要靈活。易的本質，是變易。

我們知道晉卦，是晉升之吉。

明夷卦，剛好下卦和上卦顛倒，即使你完全不看明夷卦的卦辭和爻辭，僅僅用逆向思維推導，就可以知道：明夷卦是跌落之兇。

晉卦是太陽從地中升起，光明之吉；明夷卦則顛倒過來，太陽在下，地在上，深陷黑暗之中，為兇的處境。

當你抓住明夷卦的核心，再看卦辭和爻辭，就很容易理解。

卦辭：明夷，利艱貞。

《象》曰：“明入地中，明夷。君子以蒞眾用晦而明。”

明入地中，眼前一片黑暗，明藏於晦中，艱難之處境。

君子身處晦中，不同流合汙，而是保持內心的光明。這就是“用晦而明”。

明夷卦之處境，就像修行人身處朝廷。朝廷是勾心鬥角，利欲熏心的是非之地，能安處當下的人，肯定有強大的定力，所以才說：大隱隱於朝。

從下往上，再仔細看明夷卦的6條爻。

第一爻：初九，明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食，有攸往，主人有言。

第二爻：六二，明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。

第三爻：九三，明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。

第四爻：六四，入於左腹，或明夷之心，於出門庭。

第五爻：六五，箕子之明夷，利貞。

第六爻：上六，不明，晦，初登於天，後入於地。

說實話，一般人讀不懂《易經》，就是被這些深奧的爻辭，給卡住。

這些爻辭，是周公為了輔助說明《周易》的每一卦，而創造出來的。用的是三千年前的語言和事件。太古老了，所以現代人讀不懂。

中國歷史上，不少易學大家，會拋開《周易》這套卦辭、爻辭，獨立研究64卦的規律變化，自成一套易學體系和規則，出來的效果，比《周易》還精準。比如：京房易。

所以，我建議大家，重心放在規律上，不要放在爻辭上。前者是根本，後者只是輔助。