我繼父是非常相信命理的人，記得還在我讀高中的時候，我每天放學回家，總會看見繼父在不停地學習。要麼在練習毛筆字，要麼在翻看著周易八卦，要麼就是在看著姓名學。每次看見我回家，他總是會叫住我說：“放學啦，趕快做作業，然後來練練字，學學易經。”

繼父要我學習的東西很多，什麼書法啦、繪畫啦、周易八卦啦等等，而我最喜歡的還是周易。也就從那時候起，我知道了五行是木火土金水，當然我們會聽到常人都說金木水火土，其實在易經裏，順序是木火土金水，為什麼要這樣排序呢？只要我們認真一想，這樣的排序是非常有道理的。

我們都知道，具有相同屬性的事物，彼此之間的關系是非常緊密的。一年四季大家都知道，是從春天開始，到冬天結束，再到春天，如此的周而復始不停息。而五行有五，四季為四，少了一，所以古人在夏秋之間加了一個長夏。春天是萬物復蘇的季節，這個時候的木生長旺盛，在五行中是木。春天過去是夏天，夏天非常炎熱，五行中是火。而在夏天到秋天的最後一個月，也就是七月幾號到八月幾號這之間的時間，白天特別長，我們稱之為長夏，土生於火，長在夏中，故而長夏為土。長夏過後是秋天，常說金秋金秋，這個季節是金。接著就是冬天了，冬天屬水，這個大家都知道。

既然明白了世間萬物都是相關聯的，那麼我們就可以知道我們該怎麼來根據五行的特性養身了。五行和我們的五臟息息相關，只有試過你才明白這不虛假。

五行中的木在春天，是生長之旺季，它的這個生發特點，和我們的肝特別類似，肝主疏泄和升發，所以肝為木，那麼和肝屬性相同的目和筋也屬木，也就是說我們肝、目、筋不好的人，適合在春天去養。

夏天炎熱，有上炎的特點，而我們的心為動，有火熱之特點，故而心屬火，而我們的脈和我們的舍也是必動的，同樣歸於火，所以心、舌、脈有毛病的人，適合在夏天養；長夏的土是萬物生長不可缺的，我們的脾胃是氣血的生化之源頭，故而為土，相同屬性的口、肉也屬於土，那麼，我們的脾胃、口等有問題適合在長夏去養。

秋有清冷、放遠、內斂等特性，肺為呼吸之主，也有放和收斂之特點，故而為金，而我們的皮毛和鼻也有相同之特性，也為金，所以肺、皮毛、鼻有問題的，適合在秋天去養。冬天水多，水有濕潤下行之特點，而腎可藏精，主人體水循環，所以腎屬水，我們的耳、骨也屬水，所以，腎、耳、骨有問題的人適合在冬天養身。

五行不僅和我們的五臟有關，它還和我們人類生活的方位有關系。那麼你們知道五行自身的方位嗎？五行中，北方冷，根據我們上面所說，大家也該知道把它劃分為啥了吧？對，那就是水。南方相對就比較熱，故而南方為火。西方呢？還記得西方取經的說法嗎？西邊的金礦也多，所以西方為金。東邊是旭日升起的地方，這個地方的草木等日照多，生長更加旺盛，故而屬木。初開東西南北外，還有一個地方，那就是中，中央屬土。

知道了方向後，我們就可以為我們的住房選擇風水了。北方屬水，很冷，我們不能面朝北方，故而選擇房子需要選擇坐北朝南的房屋，住這樣的房屋，我們的腰腎一般不會出問題，而女人也避免了許多婦科病的發生，坐北朝南的房子大都冬暖夏涼。

五行和我們人類真的關聯很大，這不是迷信，是很有科學的，我們都知道周易八卦，而根據我們的生辰八字，我們可以了解到我們的五行能量，每一個人的五行能量都和自身的身體狀況息息相關。

如果我們缺木，那麼我們的肝膽就不好了，情緒會非常不好，導致經常生悶氣，然後體質下降，精神恍惚等狀況。如果五行缺火，會導致貧血、心腦血管病、高血壓等病。如果五行缺土，會為腸胃炎、糖尿病等毛病。五行缺金，會引起骨質疏松、支氣管炎等毛病。五行缺水會睡眠不好、腰腎毛病等。

那麼，當我們發現我們的五行所缺的能量元素後，我們該怎麼去解決呢？解決的辦法可以用精神和食療來改變。精神方面，一是心情愉悅，萬物看淡，知足常樂。其二是用我們的眼睛去感受所缺之物的屬性，可以從家裏的裝飾、種植的花卉顏色、自己所佩戴的飾物或者所穿的衣服顏色來補充。木火土金水分別補充的顏色是綠色、紅色、棕色黃色、白色、藍色黑色。

另外一種就是食補。根據上面的顏色我們也可以選擇相應的食物。比如缺木的選擇綠色蔬菜；缺火的選擇西紅柿、火龍果、紅心木瓜等；缺土的選擇土豆、小米粥、南瓜粥等；缺金的選擇梨子、芒果、香蕉等；缺水的可以選擇黑豆、黑木耳等；

總之來說，我們用科學的方法去掌握五行，利用五行，我們的生活肯定會有很大的變化。不知道大家聽說過這麼一句話沒有：“窮人找人來算命，富人請人看風水。”此話怎麼講呢？世界之大、人各不同。貧富懸殊、地位高低、權勢強弱等等，難道這些是天註定的嗎？當然不是，有一部分的原因，可能是上輩人留下的 ，但大多數富人都是因為他自身不相信命運，改變了自己的命運所得到的結果。

有人肯定要說了，命運天註定，誰也不能更改。真的是那樣嗎？肯定不是的，說這樣話的人，肯定是一個逆來順受、性情軟弱的人。

的確，先天之命不可改，但後天之命由人造。命運命運，這個名詞為什麼組合在一起？命運，即宿命和運氣，命與運是兩個不同的概念。命為定數，運為變數，命與運組合在一起，就是我們的原命在經過一些機遇或者事情後，命運也就有所改變。換句話說就是先天之命決定人的下限，後天之命決定人的上限。我們的先天之命就是我們的父母、我們的出生年月日等等，這些是老天註定的，是我們自身選擇不了，也改變不了的，可是我們的運，我們的後天之命卻是掌握在我們的手裏的，它是我們人生的每一步腳印、每一個抉擇。

記得當初我離開家鄉去了一線城市上海，本以為自己或許能在那裏打拼出自己的一個世界，但是卻因為我丟失了我在家鄉多年維持起來的人脈，沒有了親人的支持，沒有了朋友的幫助，在一個陌生的大城市，我最終沒有能展翅高飛。我的這一個抉擇，讓我的運受到了很大的衝擊，如果當初我不這樣選擇，是不是我現在的生活又是一番境地呢？

就像我上面所說，我的抉擇不僅僅使我失去了人脈，還讓我的風水也有了改變。何謂風水，就是自己身邊的各種環境，比如住房是否順風、環境是否有氧、辦公地點是否優雅等等，風水的好壞影響著我的心情，故而也就影響著我的身體健康。

當然我們的風水或許不是很好，但是我們可以用現有的條件對自己的不足有所改變。我可以多讀書，肯定很多人不懂書到底有多好，有多厲害，其實書的魅力是所有東西都不可比擬的。著名主持人董卿，她的一顰一笑可以說在大家的心中是美麗至極的，而在我的心中，她就是一個腹有詩書氣自華的主，據說讀書已經成為她的一種習慣，就和每天都要洗臉刷牙一樣的不可缺。再看偉大導師列寧，他讀書可以廢寢忘食。所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我們或許不能擁有搬不動的黃金，或許我們也沒有因為讀書得到美妙如仙的女子，但是，書是我們凡人不可缺的，多讀書，就會多一些解決問題的能力，你的人生也就會少一些坎坷。

讀書不可缺，善念不可少。佛家都說，種善因得善果，日行一善，終身得善。善良的種子不斷，那麼自然的花開不斷，這樣的善良不僅僅是為自己積累一份陰德，也是為自己的子孫後代在積福。就如我繼父，他是我見到的最善良的男人，他可以在自己生活都很困難的情況下，依然把我這個無名無分的孩子接到身邊，於是他會在烈日炎炎之下在外奔跑，就為了賺取一份收入養家糊口，甚至還在路邊撿回來一個十六七歲的女孩子，把我和媽媽的衣服給她穿，把我們家中唯一的一塊肉煮了給她吃，想把她當女兒一樣養大。雖然一星期後，那女孩子走了，把我的衣服大都帶走了，我氣得要命的時候，繼父卻笑著說：“她肯定是因為想家人了，回去看看，只要活著就好。”

這就是善良，繼父的善良種下了善果，為我們謀求了福報，如今的我們雖然沒有大富大貴，至少生活得順風順水，這也足矣。這是不是在說：心中想著自己，那麼自身只會擁有一方狹窄的角落，如果心中裝著旁人，裝著眾生，也就擁有了整個世界。繼父的善念改變了我們家缺少的五行，所以我們天寬地闊，精神世界自然鮮花常開，芳香撲鼻。

繼父教會了我修心養身，讓我把缺少的五行補了回來，我用一顆淡然的心態看待這個世界，於是，我不算美人，但是我的相卻絕對不會差到哪裏去。人常說相由心生，這話一點不假，雖然現在科學發達，不美的可以去整容，然而整容只能讓自己的外貌變了，而自身的內在永遠沒有，少了一種氣質，連花瓶或許都算不上。

這個世界變化無常，我們不能只是求神拜佛，因為那絕對是沒有用的，難道你去跪拜菩薩，你就可以得到美貌、財富、權勢？難道你去捐贈萬兒八千的，菩薩就會給你鋪就一條陽光大道供你前行？不可能！雖然去求神拜佛不算迷信，那是因為所有的宗教只要遵紀守法、愛國就可以得到國家的認可，而我們也只是卻尋求一種精神寄托，更主要的是我們是去弘揚所拜菩薩的那種精神品質，比如觀世音的大慈大悲、護佑送子；彌勒佛的慈悲寬容、樂觀豁達；文殊菩薩的學生增智、商人添財等等，我們跪拜的時候，給自己這樣一種精神，激勵自己前行。

其實，我們的雖然命在老天手中，但我們的運在自己的手中，我們只需要懷揣一個對世界萬事萬物的敬畏之心，把我們的雙親當做佛，當做神，當做菩薩，只需要去跪拜他們，這才是跪神的最高境界，把“孝順”兩個字詮釋得更清楚更完美一點，那就是孝順孝順，不孝不順，越孝越順！這也是如今讓五行不缺的一種法則。