《易經》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。

表面上看，《易經》揭示的是天道規律，其實，他無處不在地引喻人道，尤其是君子之道。“天人合一”這一理念其實早已深入中國人骨髓。這也是為什麽人們喜歡用易經來做人生指引的原因吧。

八卦

幹卦 ：“天行健，君子以自強不息”

坤卦 ：“地勢坤，君子以厚德載物”

巽卦：“隨風巽，君子以申命行事”

震卦：“漸雷震，君子以恐懼修省”

坎卦：“善如水，君子以作事謀始”

離卦：“火同人，君子以類族辨物”

兌卦：“步澤履，君子以辨民安誌”

艮卦：“艮山謙，君子以裒多益寡”

易經六十四卦

第一卦：“天行健，君子以自強不息”。

第二卦：“地勢坤，君子以厚德載物”。

第三卦：“雲雷屯，君子以經綸” 。

第四卦：“山泉蒙，君子以果行育德”。

第五卦：“雲天需，君子以待陰陽結合”。

第六卦：“天水訟，君子以作事謀始”。

第七卦：“地水師，君子以容民畜眾”。

第八卦：“水地比，君子以建萬國，親諸侯”。

第九卦：“風天小畜，君子以懿文德”。

第十卦：“天澤履，君子以辨上下，安民誌”。

第十一卦：“天地泰，君子以輔相天地之宜，以左右民”。

第十二卦：“天地否，君子以儉德辟難，不可榮以祿”。

第十三卦：“天火同人，君子以類族辨物”。

第十四卦：“火天大有，君子以竭惡揚善，順天休命”。

第十五卦：“地山謙，君子以裒多益寡，稱物平施”。

第十六卦：“雷地豫，君子以作樂崇德”。

第十七卦：“澤雷隨，君子以向晦入宴息”。

第十八卦：“山風蠱，君子以振民育德”。

第十九卦：“澤地臨，君子以教思無窮，容保民無疆”。

第二十卦：“風雲觀，君子以省方觀民設教”。

第二十一卦：“電雷噬嗑，君子以明罰敕法”。

第二十二卦：“山火賁，君子以明庶政，無敢折獄”。

第二十三卦：“山地剝，君子以明盈虛消長之律”。

第二十四卦：“雷地復，君子以靜致動”。

第二十五卦：“天雷無妄，君子以動機純正贏得四方”。

第二十六卦：“山天大畜，君子以多識前言往行，以畜其德”。

第二十七卦：“山雷頤，君子以慎言語，節飲食”。

第二十八卦：“澤風大過，君子以獨立不懼，遁世無悶”。

第二十九卦：“水洊至，君子以常德行，習教事”。

第三十卦：“明作離，君子以繼明照於四方”。

第三十一卦：“澤山鹹，君子以虛受之”。

第三十二卦：“雷風恒，君子以立不易方”。

第三十三卦：“山天遁，君子以遠小人，不惡而嚴”。

第三十四卦 : “雷天大壯，君子以非禮勿履”。

第三十五卦 :“火地晉，君子以自昭明德”。

第三十六卦 :“地火明夷，君子以蒞眾，用晦而明”。

第三十七卦 :“風火家人，君子以言有物，而行有恒”。

第三十八卦 :“火澤睽，君子以同而異”。

第三十九卦 :“山火蹇，君子以反身修德”。

第四十卦 :“雷雨解，君子以赦過宥罪”。

第四十一卦 :“山澤損，君子以懲忿窒欲”。

第四十二卦 :“風雷益，君子以見善則遷，有過則改”。

第四十三卦 :“澤天夬，君子以施祿及下，居德則忌”。

第四十四卦 :“天風姤，君子以施命浩四方”。

第四十五卦 :“澤地萃，君子以除戎器，戒下虞”。

第四十六卦 :“地木升，君子以順德，積小以高大”。

第四十七卦 :“澤水困，君子以致命遂誌”。

第四十八卦 :“水風井，君子以勞民勸相”。

第四十九卦 :“澤火革，君子以治歷明時”。

第五十卦 :“火風鼎，君子以正位凝命”。

第五十一卦 :“洊雷震，君子以恐懼修省”。

第五十二卦 :“兼山艮，君子以思不出其位”。

第五十三卦 :“山木漸，君子以居賢德善俗”。

第五十四卦 :“雷澤歸妹，君子以永終知敝”。

第五十五卦 :“雷電豐，君子以折獄致刑”。

第五十六卦：“火山旅，君子以明慎用刑，而不留獄”。

第五十七卦：“隨風巽，君子以申令行事”。

第五十八卦：“麗澤兌，君子以朋友講習”。

第五十九卦：“風水渙，君子以享於上帝立廟”。

第六十卦：“澤水節，君子以制數度，議德行”。

第六十一卦：“風澤中孚，君子以議獄緩死”。

第六十二卦：“雷山小過，君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉”。

第六十三卦：“水火既濟，君子以思患而預防之”。

第六十四卦：“火水未濟，君子以慎辨物居方”。