求解歸元寺44號,54號羅漢簽

第一簽，當然是好簽了，“深根松影覆巖石，千古歲寒傲霜晨”這兩句話說的就是長相思守、白頭偕老的姻緣嘍。

第二簽，不太明白，好像是說，要等待時機，不要濫用自己的感情，尤其是後兩句，好像是指，心飛出來了，但是卻沒有適合的地方，白白在那裏徘徊

其實命理並非不能改變，佛經上說“求妻得妻，求子得子”，其意就是在說求姻緣自然能得到好的姻緣。關鍵是求的人，能不能真真正正如理如法的求，如果求的方法不對，是沒有用的。這個可以去看《了凡四訓》和蔡禮旭老師講解的弟子規，講的很明白，也說了方法。網上有，直接搜索就行

歸元寺羅漢堂的菩薩457解簽

這確實是一道待解決的難題。

你需要讓別人知道歸元寺羅漢堂的菩薩457簽的簽語是什麼。

所以你還是自己先把簽語傳上來再給你解簽。

歸元寺第445羅漢簽文什麼意思

第肆佰肆拾伍尊：無憂德尊者

明眸皓齒歌妙曼，

麗質清姿舞翩躚，

人生得意須歡樂，

無須憂慮久纏綿。

南方離一切憂世界釋迦牟尼佛分身佛，離一切憂世界所有眾生，若能聞名生信，一心念此佛名或觀想其相，皆能消除煩惱增長功德。他方世界眾生念此佛名者，當來亦可生於無憂世界，此界中人無有三毒而勤修三學，多有一生成就者。

求解 開福寺羅漢簽

君子重德輕錢財:作為君子註重自己的德行而看輕錢財。

小人謀利窄胸懷:作為謀求眼前的利益而狹窄了自己的心胸。

不因圖利德行少:無能因為貪圖利益而減少了自己的德行。

留有情義可自安:只要保留了情與義自己就可以安保了。

廟裏一般不是有解簽的嗎？本人不是專業的，由高手的話還請指教！

武漢歸元寺第477號羅漢解簽

第四百七十七尊

得佛智尊者

得佛智尊者，即宋代名僧端裕(公元1085年—公元1152年)祖籍會稽(江蘇吳縣)俗姓錢。

尊者十四歲出家，拜臨安(杭州)凈慈寺名僧師一為師，之後就教於當時的名僧清遠、守卓、景祥等，最後投到圓悟克勤門下，經其點化，學識大進，心智豁然，得無礙佛智，演說種種經典能隨意發揮且符合經義，深受克勤器重，受命管理寺中教務。他離開克勤，前往丹霞山廣濟寺居座講法，一鳴驚天下，受到四方僧俗的敬仰。之後，他講法於虎丘、徑山寺、萬壽寺，靈隱寺。紹興十八年(公元1150年)，南宋高宗曾賜給他金蘭衣一領，賜號“佛智大尊者”。紹興二十年十月圓寂，謚號“大悟”。

春秋歲月滴漏長，

兒孫滿堂樂安康，

夕暉桑榆景正好，

梁鴻依然攜孟光。

歸元寺第447為羅漢慧金剛尊者,求解簽

兩舌是挑撥是非，造謠生事的意思。翻手作雲覆手雨就是翻雲覆雨，有反復無常，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，陽奉陰違。君子原指賢者，現在常用來形容有品行的人。肝膽護照是以心相待，以誠相對。

因此該簽大意就是：與愛挑撥是非，造謠生事的人或同事是很難相處共事的，因為那樣的人狡猾奸詐，陽奉陰違。與有品德行的人交往，應以誠相待，真心真意，方能建立良好的情誼。

至於簽中所言何人，只有你自己知道......

個人認為簽是人生路上一種指引，相當於友情提示一樣，很多東西，如時運、命程等都可以通過自己的修行而改變，建議看一下《命自我立》（原名《了凡四訓》），會對這些有所了解。