《易經》的哲理表達非常特殊。每卦的卦辭和爻辭，通過“假象喻意”的象征手法，提示該卦蘊含的事物運動，變化和發展的規律。

例如坤卦中初六的爻辭為——“履霜，堅冰至。”這段爻辭字面的意思是：踩踏在霜凍上面，便知道寒冷的冬天就要來了。

但這句話實際是表達我們對周圍事物觀察要敏銳，看到一點小動靜就能正確的推斷出接下來即將要發生的事情，以便於我們提前做好準備。

六十四卦的每卦各有六爻，自下而上分別稱為初、二、三、四、五、上，區分出六個高低不同的等次。以社會地位為喻，初為庶民，二為士人，三為大夫，四為公侯，五為天子，上為太上皇。

△六爻

以實物的發展而言，各爻代表著事物發展的不同階段，

初位為發端萌芽階段，應蓄力潛藏勿用

二位為嶄露頭角階段，應學會適當進取

三位為功業小成階段，應仔細謹慎防兇

四位為新入高層階段，應小心警懼審時

五位為圓滿成功階段，應戒躁戒驕戒盈

上位為發展終極階段，應註意窮極必反

六爻中有為主之爻，稱為“卦主”。卦主多取第五爻，而在每卦中，陽爻稱之為“九”，陰爻稱之為“六”。例如上六，九五，六四等。

△六爻的變爻

雖然爻像的推演方式復雜多變，但我們也可以找出其破譯的要訣。有了以上基本的知識，我們便可以遨遊《易經》這座神秘的迷宮了。

如何使用周易去預測

在學習預測之前，我們首先要了解一些相關的選擇，因為原則將直接影響到蔔卦的結果。

首先，在嘈雜的環境中和心境未定時，都不適合預測。

其次，每一件事情只預測一次，不可反復預測。

第三，預測必須客觀，不要受外界幹擾，對於心意已決和自己能夠判斷的事情就沒有必要預測了。

預測的方法有很多種，也有難易之分，我們今天就教大家一種銅錢搖卦法。這種方法不繁不簡，最為實用，在易學界和民間流傳都很廣。

首先，我們要準備好三枚銅錢，現代亦可用硬幣代替。

然後將銅錢合在手掌中，口中誠信默念欲問之事。

問事之後，開始搖晃錢幣，並順勢將銅錢輕輕丟到桌案前。

被拋出的銅錢會有四種可能

1.兩正一反，稱為少陽，畫陽爻符號“— ”

2.兩反一正，稱為少陰，畫陰爻符號“- -”

3.三個正面，稱為老陰，畫符號“- -·”，加一個黑點表示變爻，因為陰極要變為陽

4.三個反面，稱為老陽，畫符號“— ·”，加一個黑點表示變爻，因為陽極要變為陰

我們每投擲一次後，就得出一個爻畫，投擲六次後，就得到六個爻畫。然後依次從下往上畫出這六個爻畫，就構成一個完整的卦象，然後通過“卦序表”查找，使用起來非常方便。

△卦序表

得出的卦象和卦名，就按照卦辭和爻辭來解卦，不過依據卦辭還是依據爻辭，依據哪一爻的爻辭，這裏面還有許多研究，也必須了解。

一卦得出來後，其中可能有“變爻”和“不變爻”的七種情況，解卦時要區別對待。而“變卦”就是在本卦的變爻改變性質之後，所形成的新卦，代表事情的變化因素。

情況一：六爻不變，卦中六爻都不是變爻，這種叫“靜卦”，依據本卦的卦辭來解卦

情況二：一爻變，卦中有一個變爻，就用這個變爻的爻辭來解卦

情況三：二爻變，卦中有兩個變爻，就用這兩個變爻的爻辭解卦，並且以上爻的爻辭為主

情況四：三爻變，卦中有三個變爻，解卦用本卦的卦辭並結合變卦的卦辭作綜合考慮

情況五：四爻變，卦中有四個變爻，用另外兩個不變爻的爻辭解卦，並且以下爻爻辭為主

情況六：五爻變，卦中有五個變爻，就用變卦中不變爻的爻辭解卦

情況七：六爻變，卦中六爻都是變爻，如果是乾卦和坤卦就用“用九”和“用六”解卦，其他卦則用變卦的卦辭來解卦

搖卦時常出現的是六爻不變，一爻變，二爻變這三種情況，不過解卦時還是要參考本卦的卦辭和變卦的相應爻辭，並作綜合考慮。

記住兩個要領：第一，排除內外幹擾，保持自然心態，充分釋放自己的直覺潛能，只有在潛能充分釋放時，才能出色的解卦。第二，明確卦辭爻辭所提示的哲理帶有很大的抽象性和啟示性，絕不可拘泥於卦辭和爻辭文句呆板的理解。

雖然六十四卦可以視為有關社會人生的六十四個專題，但也不可以做機械的，僵化的理解。對於每一卦的卦理都可以多角度的審視，加以靈活運用，這樣才能把它們的象征意義與問卦的特定問題聯系起來，這才能稱得上是善於解卦。

△易經六十四卦

《易經》的預測是具有人生咨詢的實用價值，但這要看我們如何運用。預測在江湖術士手中是騙人的迷信工具，而在睿智者手中則是幫助我們透視人生優化行為的良師益友。小層面狹隘的預測，只註重功利層面的是與否，而大層面的預測則是一種天道思維。

真正理解到《易經》本質的人就無需去預測，你生活實踐中積累的經驗就是預測的判詞。善易者應該從大的層面去理解他，運用他，註重他。那麼他的結果一定會順遂人願。這就是“天道酬勤”。

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