生辰八字與時辰，不同時辰八字的命理

時辰問題需深研三垣奧妙古書存

關於時辰的問題，尚存在一些問題，値得商榷》

冬季的白天較短而黑夜較長，北京時間下午4:00即已「落日j，而早晨7:30才能「升」日（大連地區）。夏季的白天較長而黑夜較短，非京時間下午7：30才能「落」日，而早晨4：30即已「升j日連地區）》古雲「日出卯時，日落酉時j。即太陽「升出」第一縷光輝即卯時，而太陽「降下」時最後一縷光輝即酉時’此乃中國古代記時的專用法則，與現代24小時記時不可混淆。例如此類的點燈戌時，夜已經很深了才能點燈，雞叫醜時，等等。試問零晨1:00時雞怎麼會叫呢？除非「周扒皮」家的雞這時才會叫》算起來，十二時辰應該不低於5000年的歷史了，而24小時制是在清•康熙年間才傳入中國的（（二十五史•清史稿上》載），但是傳入中國的時候只是在達官貴族中才能見到，民間還是根本無法見到的，直到建國後，才在中國真正普及了24小時制的。其實無論是十二時辰制度還是24小時制，都是遵守真太陽時的，西方有一個小鎭，跨越兩個時區，那裏的居民是帶著兩塊手表的。現在所謂的北京時間其實也並非是真正的北京地區時間，而是東經120度時區的時間，而北京是在東經116度的。中國東西跨越了接近6個經區，每個經區是40分鐘，那麼東西相差了240分鐘，即相差了接近4小時，怎麼還能按照所謂的一個時辰2小時，從晚11點到1點呢？豈不是在蒙蔽自己嗎？國家爲了政治需要而統一時間，但是我們實際是不可以按照統一時間的，要遵守本地真太陽時，因爲時區是客觀存在的事實。其實這個錯誤是現代某易學泰鬥大師和大家開了一個國際玩笑而已，豈曾想大家竟然沒有深刻硏究先賢留下的真理，而迷信於泰鬥大師，造成了這個不可彌補的錯誤。試想：如果時辰出現了錯誤，那麼能算準八字嗎？

大家總是說「出生時」，試問大家：什麼是出生時辰？是剛露頭？是整個都出來？到底什麼才是出生的時辰？（黃帝內經〉有雲「臍主魂」，魂如果不入體命運還是沒有產生的，只有魂入體才產生命運的，既然是「臍主魂」那就不言自喻了，剪斷臍帶的時候就是命運產生了，也就是說剪斷臍帶的時候才是真正的出生

時辰。

下面筆者傳授一種祖傳的民間定時辰法給大家，以供參照確定時辰。

時辰臉型眉間線睡姿發旋

子午麵圓難位於正中仰面朝天單頂偏左

寅申巳亥長方面遠離正中或兩雛上個臟單頂齡

展戌醜未上訂窄下巴尖稍灘中線俯身或常翻身軒聲大雙頂或單頂在中間

關於夜12時前生人的「子」時命各書論述不同，大致如下：

1、以前一天日幹支爲日柱，以前一天日幹推時幹

2、以前一天日幹支爲日柱，以後一天日幹推時幹

3、以後一天日幹支爲日柱，以後一天日幹推時幹

4、以後一天日幹支爲日柱，以前一天日幹推時幹

關於子時的分歧源於解放前阮印長（造化通》，書中談到了「活子時」，（象數通書〉卷二：「凡半夜子時隔界之類，一時有八刻二十分》子時上四刻屬本日管，下四刻屬第二天管》謹按大明成化十八年壬寅歲，授時曆四月二十六日甲子。夜子時初二刻小滿是上四刻作二十六管，故有夜子。」

十二時辰記時法是中國古代先民根據太陰太陽升降及星辰升降而定的，與24小時記時法截然不同。子時是一日之始，是一個整體，豈可分割？因之，生於子時的人沒有前後之分，即：當曰幹支爲日柱，當天日幹推時辰。

例：2000年九月十六日夜11:30生人，實質上就是九月十七曰的子時生人，與十六曰不發生關系，四柱爲：庚辰、丙戌、乙巳、丙子。

我們排定的四柱只是一個側面，要想全面掌握還需要推演胎元、身宮、命宮1有釣朋友問及筆者：「在命學書籍中能看到胎元和命宮，怎麼沒有身宮的記載，是不是你自己杜撰的呢？J每每遇到這樣的問題，我的心裏油然而生一種傷感，悲歎傷懷當今易學界人士之膚淺，連（淵海子平》這樣命學經典著作或許都沒有看過，或許看過但是也是一掃即過，沒有真正閱讀’在《淵海子平》有這樣一句話「命寄卯身寄酉」’就是說命宮寄在卯位身宮寄在酉位，這不就是我所講述的身宮嗎？

胎元：月幹向後推一位，月支向後推三位。

例：乙未辛巳壬辰壬寅

月建辛巳：月幹辛向後推一位爲壬’月支巳向後推三位爲申，則該命胎元爲壬申》

胎元遇刑衝絕穿：出生難艱，體質不佳。

胎元空亡：身體不佳，花錢較大。

胎元衝年：父母不全》

胎元受衝：奔波勞碌。

胎元與年柱同位：父母不正。

胎元爲陰支遇衝母過房。

.胎元爲陽支遇衝父過房。

胎元遇穿絕刑衝：命吉也枉然。

坤造：乙未辛巳庚寅壬寅

胎元：壬申

胎元遇刑衝，馬星動，奔波勞祿，財運甚微。

乾造：甲寅丁卯丙申戊子

胎元：戊午

胎元遇刑衝（子午卯爲三刑）平民一個。

坤造：壬子乙巳丙寅辛卯

胎元：丙申

胎元遇刑衝，申爲偏財父星，父己逝。

三刑：

申寅巳刑：無恩刑，忘恩毒心。

醜戌未刑：仗勢刑，暗計害人。

子午卯刑：無禮刑，取鬧官司。

辰酉亥刑：自刑I自殺官兇。

命宮：子上起正月，逆推到本生月，日支落生月上，順推至卯，卯所臨地支即命宮，以年上起月法安命宮天幹。

例：辛亥丁酉丙午癸已

子爲正月逆推到八月落巳位上，將時支巳落巳位上I順數到卯落卯位上，則辛卯即爲命宮。

'身宮：子上起正月順推到本生，再將時支落生月逆推到酉，酉所臨地支即身宮，以年上起月法定身宮天幹•

例：壬子辛亥壬戌乙已

子起正月順推到十月落酉，再將時支巳落酉逆推到酉落在巳位上，則乙巳即爲身宮。

年上起月法（五虎遁決）

甲己丙寅起，乙庚尋戊上。

丙辛從庚首，丁壬壬爲先。

戊癸還在甲，五虎定不差。

身命空亡，爲乂低調，徒勞無益，山林隱士。

身命遇刑衝穿絕：奔波勞碌，命吉也枉然，體質差，手術車禍。

身命遇合：貴人提攜。

乾造：丁亥庚戌己巳甲子

胎元：辛醜命宮:丁未身宮：辛亥

大運：己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰

雖然身宮亥水爲財星而且得天幹生，但是白支衝身宮，而且身宮空亡，看似有財但是卻是富屋裏的貧人。雖然印星巳火在日支直接生身，但是身宮亥氷衝之，儘管命宮天午爲印星，但是命宮的地支與胎元地支、月支構成三刑，文化必然低淺。丁未大運對胎元不利，胎元者爲人的身體，必然身體不利。乙巳大運衝身宮，此運財運很差。

乾造：戊午丁巳甲戌甲子

胎元：戊申命宮：甲子身宮：戊午

大運：戊午己未庚申

命宮地支爲印星，但是被身宮、年支的二個午火所衝，而且讀書的大運亦行午火運，所以學業不利。胎元空亡，則體質很差。命宮地支與時支衝年支，當爲忤逆之子。未土大運穿命宮I此運破財大。

坤造：戊午丁巳丙申癸巳

胎元：戊申命宮：己未身宮：癸亥

大運：丙辰乙卯甲寅

胎元申金雖然與月支、時支巳火相合，但是巳火空亡，實際是胎元申金合空亡’體質不利。身宮亥水絕年支午火，母親不利。

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本文來自專題：子時是幾點到幾點鐘,子時出生的人是什麼命