16、食神制殺的人；

    八字中食神文明、文雅；七殺囂張、衝動，缺乏禮儀，具有兇性，故此，需要食神制殺。七殺有制則為權。尤其是身強，七殺有制，則性格中庸，處事得當。

    如果，命中七殺過旺，就會傷及自身，成為最兇之物，更需要食神克制七殺；不過，需要弱制，主命主有智慧與謀略，能夠戰勝困難與險阻，具有作為的象征。

    只是，身弱食神制殺的人，行運需要見財官旺地；身弱，原局有印，可以見官運，行運在印比旺地也佳；無印的人，行運在食傷旺地，亦可見貴；但原局只能弱制。

    17、身弱傷官見官的人；

    身弱，八字中又傷官見官，無論誰是忌神，都是忌神逢制，只要行運中這個忌神也是逢制，就是好運。

    這個格局，能夠當官的，首先就是傷官用官的人。比如：日主身弱，有緊貼日主的印星，官星就是用神。因為它可以衝克、或者耗泄傷官，同時可以生助印星，自然可以從政當官。

    其次，身弱，官星多旺，局中有日幹祿刃，沒有印星的，則需要以解傷為用，最好為武職，官貴在於劫傷旺地。

    不過，這類命格，原局官旺，需要弱制；原局官弱，則要強制，才能當大官。

    18、官弱財滋的人；

    命主身強，足以用官，但是，如果原局官星勢力不大，甚至弱小；那麼，就需要有財星可以生助官星，官星勢力就不算弱了。

    這種命格，只要官星出幹有根，命中見財，自然可以當官。當然，還是需要歲運扶住官星和財星，行運在財官旺地，自然會有官坐。

    19、金殺夾貴的人；

    八字中的金神就是出生為癸酉、己巳、乙醜三個時辰。出生在這樣三個時辰為金神格，入金神格，必須出生在六甲日，這樣金神就是日主的七殺了，稱為金殺入命。

    一般說來，這種命格，喜身旺，八字中從年、月或者日柱來觀察，具有旺相的天乙、天德、月德、將星等諸多貴人，就富貴無比了。

    四柱中要有火來制服金神才好，或者行運進入火鄉也好，身旺的，行運在西方扶住金神旺運也好，化泄金氣的水運不行。

    金殺匯聚，日主身弱，當然喜歡行身旺的運，或者化泄金神氣勢也行。這類人多屬於武貴，從事武職，定然有大的作為。

    比如嶽武穆的八字就是如此：癸未、乙卯、甲子、己巳。不過，這類人，如果命主過旺，而且偏枯，則運途多桀，則需要八字中見貴人，方能保住一生平安。

    20、三刑見貴的人；

    八字中刑有四種：子卯相刑；寅巳申三刑；醜未戌三刑；辰、午、酉、亥自刑。命中有刑，需要分清刑得入，刑不入兩種。

    八字中分主客，以年為主，月日時為客，如主刑客，刑得入為貴，刑不入即賤，主有官災；若客來刑主，須是刑不入，方為貴格，刑得入者，則不貴。

    經雲：日、時相刑，得遇貴，則執法有權勢。又雲：寅刑巳，巳刑申，庚辛逢寅是貴人；卯刑子，子刑卯，癸乙雙雙富又清；未刑戌，戌刑未，甲戊逢羊貴自榮，不利文官主武權。

    凡命中遇此四種之刑，常以相勝者，為兇；相生者為吉。相勝者如甲子刑辛卯。有刑不入者，謂善，是可以抵禦禍事的跡象，比如，甲寅水，刑丁巳土。

    若人命得相生（納音）、相合（納音）之刑，主五行激揚之氣，聰明脫俗，聲望榮立；若值相克之刑，多主狂橫刑責，具有官災之像；若值（納音）遇祿之刑，主特達，是一個敢做敢為的人。

    看來，命中有三刑，只要刑出可用之神，刑中得遇貴人，這種人自然也可以當官從政；但是這種人，多是武貴，從事武職好些。

    21、真神得用的人；

    滴天髓有雲：“令上尋其聚得真，假神休要亂真神；真神得用生平貴，用假終為碌碌人”。

    由此看來，真神需要從月令來看。月令要真，首先是，這個月令不能有忌神衝破月令之神；同時，也要月令健旺有力。

    其次，也是最關鍵的是，月令藏幹有用神透出，這樣才可以順用。如果月令沒有用神出幹，月令藏幹透顯，則為格神，就可以逆用。

    無論順用還是逆用，都是月令出幹為真神，不然貴氣難顯。順用的，當然行運喜歡走月令健旺得生的歲運。逆用的，當然是需要制克真神的歲運。

    尤以月令相氣、生氣透出，並且成為喜用，為真神得用了如果，遇此命格，其人福祿豐厚，當然可以為官為貴。

    22、馬頭帶劍的人；

    這種命格，是指命中日時有驛馬，驛馬之上，見庚辛金或者納音金(壬申、癸酉、納音為劍鋒金)。

    主其人，在某地或者邊疆具有權威。書雲：“馬頭帶劍，威震邊疆”。不過，其前提是，命中驛馬為用，不逢刑、衝、合、拌；且行運要在驛馬生旺之地。

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