先天八卦數是怎樣的啊？？用六爻時數字起卦用的是怎樣是數字啊。如何用

先天八卦，學醫的，還有一些道家修煉功法，要用這個先天八卦。是已經固定的，很難改變的，如，先天生下來，就是男是女，個子高矮，胖瘦，四肢健全與否，這是由先天決定的，在佛家講，這叫“正報”。

後天八卦，算卦，預測類，都用這個。六爻，六壬，奇門，梅花等，預測術，是可變的。如，山川大地，房屋，愛人，孩子，單位，筆紙等，佛家把這後天的，叫做“依報”。

“正報”不足，“依報”可以補足。如，正報的眼睛近視了，要靠依報的眼鏡來補足。

算卦，是可變的，所以要用後天八卦數字，乾1，兌2，離3震4，巽5，坎6，艮7坤8.

至於如何用，就要看，樓主學的是哪個門派，哪個傳承了，隨師父教的就行。再有，梅花易數，可以看看，這個視頻，一共8集，有興趣，可以簡單看看。

八卦對應的8個數字

四象對應五行的木火金水，木者少陽，火者太陽，金者少陰，水者太陰。土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，對應東南西北四方，四方交匯處即為土，為中央。

由此可見八卦、五行同出陰陽。

數字1~9，在《易經》中稱之為:陰陽兩儀，三寸三身，四梢四象，五行五臟， 六合，七星，八卦，九宮。八卦代表八種基本物象: 乾為天， 坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦。由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。這八組基本符號也與數字有對應，1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中沒有9這個數，在易學理論中，9不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。

五行意味著物質的運行與生克規律，金木水火土，為天地萬物之宗。而五行所對應的數字便是1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、0為水。五行再分陰陽，1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8、0為陰，一共10個數字，即自然數。每個數字的特征含義幾乎可以說與希臘占數學吻合。

從零開始學六爻(五)八卦的數字和方位

我們在前面的幾節課裏已經把八卦、五行、幹支的主要內容簡單的講解了一下。為什麼說是簡單的講解了一下？因為之前的內容是裝卦、斷卦的基礎中的基礎，在實際占斷中，仍然會有很多的因素在影響著我們的判斷。但是不管是多麼復雜的卦象，之前幾堂課說的內容，都是要熟練掌握的、是最基礎、也是最重要的部分。

在講先天八卦的數字和方位前，我們要先知道八個卦的陰陽屬性，和它們的基礎卦象。

乾卦為天，屬陽；坤卦為地，屬陰。 這兩個卦的陰陽屬性，估計只要是稍微有點這方面常識的人，都不會搞錯。那麼其余的六個卦的陰陽屬性應該怎麼定呢？只要記住一點就可以準確判斷剩余六卦的陰陽屬性。記住，卦象的三個爻中，哪個爻出現的最少，這個卦就是這個爻的屬性。比如震卦，卦象是，其中有一個陽爻，兩個陰爻，那麼震卦就是陽卦，因為陽爻最少。根據這種方法，我們就可以把八個卦的陰陽屬性進行分類。

陽卦：乾卦()、震卦()、坎卦()、艮卦()

陰卦：坤卦()、巽卦()、離卦()、兌卦()

知道八個卦的陰陽屬性，我們還需要知道八個卦的基礎卦象。在《周易·說卦傳》中簡單介紹了這八個卦的基礎卦象。

乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。

接下來我們就來講講八個卦跟數字的關系。

在第一篇文章裏，我們詳細的講了八個卦是怎麼來的，忘了的同學看下圖。

這幅圖中八個卦的順序，就是八卦的先天順序： 乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 這就是先天八卦所對應的數字。如果稍微了解梅花易數的讀者就會知道，梅花的時間起卦法就是以先天數字來裝卦的。如果想學梅花的話，這組數字也是要牢記在心的。六爻講完之後，我再跟大家講講梅花易數，有了六爻的基礎，梅花其實很好學~~

古人“仰觀天象，俯察地理”而創八卦。八個卦分屬八方。人們擡頭見天，低頭見地，故而天在上地在下。“天地定位”，所以乾為天，天在上；坤為地，地在下。

其余數卦依陽自左轉，陰自右轉的原則，在南方，由陽儀生出來的四卦乾、兌、離、震在左邊，依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來；在北方，由陰儀生出來的四卦的巽、坎、艮、坤在右邊，依次順時針由巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來，由此產生了先天八卦的方位。即“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也”

細心的同學會發現，這個圖上南和北在哪，東和西在哪？其實在先天八卦方位中，是沒有東南西北的具體界定的。古人認為，先天八卦就像八團氣體一個，在天地間循環往復的變化著，所以他們是沒有明確的位置的。先天八卦依先天數的順序循環，就好比太極的旋轉。

先天為體，後天為用。對照先天八卦，周文王又推演出了後天八卦的數字和方位。

相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。

河圖在這裏先不說，先簡單說一下洛書。我們先不管圖上的黑白點的顏色，只看個數。我們會發現不管橫、豎還是對角，相加的數都為15。可能這麼看大家會比較麻煩，我們來換一種方法。

這樣看是不是就會簡單明了許多，而且似乎還在哪裏見過。沒錯，這個圖其實在我們小學的數學課本裏就出現過。還配有一個口訣方便記憶。“戴九履一，四二為肩，八六為足、左三右七、五居中央”。到這裏我們先記住九宮格中各個位置的數字。

花開兩朵各表一枝。我們再來看看後天八卦中各卦的方位。

《周易·說卦傳》：“帝出乎震”。我們可以簡單的理解為太陽從東邊升起，太陽升起萬物復蘇，震動土地，故震位於東方。震五行屬木，旺於春季，所以東方在季節上對應春季。夏季最為炎熱，所以在位置上對應南方，南方屬火，八卦中離為火。秋季肅殺之氣最重，萬物雕零，在位置上對應西方，兌為金，所以兌金在西方。冬季屬水，最為陰冷，位在北方，八卦之中坎為水，故坎卦在北。其余四卦，巽在東南，承木氣而生火，坤在西南，承火氣而生金，乾在西北，承金氣而生水，艮在東北，為冬春之交。

這就是後天八卦的方位圖，在占斷的過程中，通常用來斷方位。

下面我們來把後天八卦的方位圖變一種形式來看。如下圖

看到這個圖是不是就會有一種似曾相識的感覺了呢？沒錯，是不是跟前文中的洛書九宮格很像呢？我們來放一起對比一下。

看到這裏是不是就很清晰明了了呢。把洛書中的數字套入後天八卦方位圖，我就會得到後天八卦所對應的數字。

坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兌七、艮八、離九

這就是後天八卦所對應的後天數。而將洛書與後天八卦結合後，所衍生出的圖，在玄空風水中，叫做元旦盤。從中可以看出九星所在的卦象和所處方位，也可以看出九星的運行軌跡。其中九星的運行軌跡，又叫做八十一步量天尺。這是學習玄空風水最基礎的知識。

在以後的占斷中，我們通常用先天數起卦，後天方位斷位置。當然這不是全部，想要更準確的斷卦信息。還要結合我們下節課的幹支方位和數字來詳細推演。

那麼今天的內容就先到這裏，依舊很幹，多看多記，多復習，這些基礎只要過了關，對以後的斷卦會有很大幫助~~

最後可以提醒各位讀者一下，如果你要是想買一些帶八卦的風水擺件，或者配飾，一定要看清楚上面的八卦方位。不管是先天還是後天，位置千萬不能錯，不然不但不會有幫助，可能還會適得其反。

從零開始學六爻(八)八卦的萬物類象_坤

這篇文章中，我會先對每一卦的屬性進行概述，方便大家以後根據這些屬性，添加更多的類象，然後會從幾個方向，先總結一些我們生活中比較常見的類象。在斷卦中，根據所測之事，加入相應類象會提高斷卦的準確度。師父在我學卦的時候跟我說過一句話， “欲曉卦理，先通人事” ，與君共勉。

坤卦概述

“坤六斷”，即坤代表的是上、中、下三爻皆為陰爻的象意，是全陰之卦。故其正象為地，其與乾卦相應，天場對地場起作用而生物，天為陽氣，地為陰器（乾為有氣無形，坤為有形無氣）。天為氣之父，地為物之母；天主動、地從之。坤卦德柔順。表示坤受乾德（即天場）的影響。顧從大自然的規律性，而產生萬物。因其質柔，故才能有吸收一切能量的特性。如果說“乾”有放射特性的話，則坤就是有吸收特性。

坤為方正： 乾圓坤方。

坤為虛空： 乾為有氣無形之虛，坤為有形無氣之虛。

坤為安靜： 乾為動，坤為靜。

坤為厚重： “厚德載物”，溫柔敦厚。

坤為承載： 大地承載萬物於其上。

坤為後方： 相對於乾卦而言，乾卦為先，坤卦為後；給予者為先，承受者為後。

坤為滋育： 大地滋育，長養萬物。“萬物皆致養焉。”

坤為廉讓： 坤為眾順，故必謙。

坤為柔和： 坤為柔，土生萬物，萬物歸土，故柔和。

坤為包容： 大地長養萬物，包容萬物。

坤為有終： 乾始坤終。萬物之所歸為有終。

坤為常態： 順從、穩定故常。

坤為迷盲： “君子有攸往，先迷後得生”。

坤為貞節： 服從自然規律，貞靜自守。

坤為操勞： 坤生萬物，故操勞。

坤為低下： 天尊地卑，尊而高尚，卑而低下。

坤為狹小： 天闊地狹，乾大坤小。

坤為消極： 地被動而順從。

坤為眾多： 大地萬物之母，土粒甚多。

坤為晦暗： 地陰而暗，天陽而明。

坤為閉藏： 萬物歸藏於士。

坤為卑賤： 天尊地卑。

坤為膽怯： 順從謹慎，膽怯畏懼。

坤為醜陋： 乾明美，地雜暗而醜。

坤為災害： “堅冰至”、“括囊無咎、慎不害也。”

坤為遲鈍： 坤被動而行，厚載而遲緩。

其他象意： 元亨利貞、謹慎、敬重、養育、正直、呼應、勤勞、忍耐、復雜、吝嗇、優柔寡斷、紛亂、窮途、沈默、收心、懦弱、遲緩、依賴、懶惰、躺臥、平坦、隱藏、內含、恭敝、貧賤、狹少、虛耗、衰微、伏藏、疑惑。坤為姓氏，為鬼魂，為形狀，為身命，為自我，為到達，為安康，為財富，為積聚，為薈萃，為沈重，為致用，為近處（乾遠坤近），為道理，為體，為禮義，為事業，為庶政，為民俗，為度量，為分類，為密閉，為隱藏，為靜默，為恥辱，為欲望，為過錯，為積惡，為混亂，為怨恨，為禍害，為死喪，為幽冥，為夕暮，為夜晚，為暑期，為年（同乾卦），為十年，為家戶，為闔戶（闔戶謂之坤，辟戶謂之乾），為閉關，為惡逆，為誌向，為憂思，為疾病，為陰風。

坤卦分述

從人物類象而言： 坤主眾也，順也，故能描述一般群眾及和順人、無實權的人、群眾關系好性格老實的人，與土地紡織有關的人、服從命令的臣民、長輩的女人等之類。皇後、妃、臣、國民、群眾、顧問、農民、俗人、村幹部、助手、稅物人員、凡人、祖母、母親、後母、毒、女主人，寡婦、陰氣盛之人、消極者、小氣者、忠厚之人、大腹之人．紡織工人、房地產商、膽怯者、泥瓦工。

從身體類象而言： 腹部、消化器官（脾、胃）、肉、右肩。

從動物類象而言： 牛（為黃牛、為母牛、為犀牛）、母馬、百禽（鷗、鴉、鴿等）、百獸雌性動物、地下蟲類（蛇、蚯蚓）、貓科動物（老虎、雲豹）等、夜間行動的動物（貓頭鷹）、子母牛、蜈蚣之類的節肢動物。

從器物類象而言： 柔軟之物、連根錯節的茅草、平常之物、四角之物（方形、長方形、棱形等）、混合物、布帛制品、婦女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品（瓦罐）、石灰水泥、磚、沙器、大米、五谷雜糧、面粉、毒品（白粉）、牛肉、肉類、“下水”、野味、飴糖、袋子、箱包、文章、書刊雜誌、廣告單頁、火車、公交車或貨車（大車）、紙箱、轎子、槳、腐草、柄杷；使用舊了的物品、舊貨、公共用品、各種器皿、覆蓋用具、復雜物、陰暗的、附屬物、平整的、黃色的、粉狀的、虛空的、厚的、扔掉的、隱伏的、潛在的。

從場所類象而言： 城市居民點、國邦、疆域（界）、分界線、田土、平原、平地、農村、牧場、莊稼地、郊外、故鄉、老家（原藉）、田野、空地、廣場操場、平房、舊房屋、廢墟、斷墻、農舍、臺階、地窖、糧庫、貯藏室、會場、農貿市場、市場、城廊、肉類加工廠、雞窩豬舍兔籠等、江淮河海、深淵。

從天象類象而言： 陰天、陰雲、霧氣、露、低氣壓、濕度天氣、陰晦之月、地球。

從時間類象而言： 辰戌醜未（四季土）、未申年月日時立秋、夏秋之交（陰歷八月前後）；下午一時至下午五時，共四小時；每月三十日（陰歷）。

從方位類象而言： 南方（後天八卦），正北（先天八卦）。

從數字類象而言 ：0（坤為虛為0）、八（先天數字）、二（後天數字）、五（五行數字）、十（五行數字）、萬。

從幹支類象而言： 十幹為已，十二支為未、申，五行為土，納甲為乙、癸。

從味道類象而言： 甜。

從色彩類象而言： 黃。

從疾病類象而言： 腹都疾病（胃腸及消化不良、腹痛）、飲食停滯、浮腫、濕重、皮膚病（濕疹）、肌膚病（瘡）、暈癥、勞累疲乏、慢性病、中氣虛、癌病。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。