六親的定位與通變是所有預測學科應該掌握的硬基本功，定位不準確就會導致射擊脫靶，不會變通就說明不明白真正的作用原理。
          人們常常把格局用神與六事用神混為一談，其實是一種邏輯思維的雜糅。六事用神是指預測的事物或事件本身，如測財運則財為六事用神，測官運則官為六事用神。但必須明確的是：六事用神只是定性了事件的範疇，它相當於定位功能，但其吉兇必須以組合生克作用來判斷。這種六事定位用神，書仙也將其分喜忌。正因為六事定位用神本身有喜忌之別，故此其並不算是真正意義上的用神，只能說是用神分類或用事分類。
          六親通變是一種建立在邏輯推理與思維辯證基礎上的技巧方法，它雖然不是公理，但卻一定是定理。其應用極為廣泛，可以說涉及每一卦、每一課、每一局、每一例，因此不懂六親通變就可以說此人已經out了！
          在大師預測平臺上，曾有一個命例：戊辰，乙醜，戊辰，己未。有些大師認為用官星乙木，有些大師認為應該調候。書仙則以為此局之病在乙木官星，格局之主旨必然在去其寡而從其真，故丁卯大運化泄乙木而去病，學業有成。這看似調候之功，實則去病之效。原局無可調候，調候自然就不是主要矛盾。從強喜印，命局無明印來生，格局不高。本人雖然取得研究生學歷，又在國資委企業工作，但有工作壓力，必為官星乙木所累。
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