犯太歲什麼意思?

犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。

1. 在命學中，專業的叫法是衝克歲君，就是指本命八字中有與歲君流年天幹相衝克的五行。衝克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。

2. 弱者忌衝，衝則拔；強者喜衝，衝則發。一般來說，喜用之神，忌衝，衝去則兇。忌神，喜衝，衝去則吉。八字過旺，若沒有克制，則夭折貧寒終生不順。所以，八字過旺，衝克則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌衝克。所以，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。

3. 在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有衝動，往往是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞一生，都是因為八字和歲運都很平靜，沒有什麼出奇特色的原因。比如本命太歲，流年太歲，衝太歲，害太歲，刑太歲等等，是有同樣的道理，動爻才有作用。

犯太歲是什麼意思?

《淵海子平》說：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。”

《三命通會》說：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。”又經雲：“歲傷日幹，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重。”

歲君傷日，如庚年克甲日幹，猶如君治臣，父管子，上治其下，於理為順，故不為大害，日犯歲君，如甲日幹克戊土流年幹，為臣犯君，子逆父，以下淩上，其理難容，其兇難免。 若五行有救，四柱有情，其年反必進財，如甲木日幹克戊土太歲，四柱原有庚申金或大運中幹透庚辛制伏甲木，使之無力克伐戊土，是五行有救，如大運或柱中幹透癸字，與戊相合，或透己字，合住甲木，這叫四柱有情，其年不但無兇，反而有進財之喜，在實際預測中，不光是日幹犯太歲不好，凡運幹克歲幹，其年也常有不順之事發生，日主衰弱，歲幹又為喜用神者尤其應驗。

如此說來，是不是凡日幹克歲幹都‘災殃必重“呢？事實並非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的範圍之外，日幹克歲幹也常常是沒有什麼不順的事情發生。為什麼會這樣呢？《滴天髓》的作者發現了這個秘密是：“日犯歲君，日主旺相無咎，日主休囚必兇，歲君犯日，亦此論。

” 因此，太歲並非神聖不可侵犯，從這個意義上說，命理文化是“以陰陽五行為骨幹，以中庸思想為特色的文化，這是中國類型的文化。”而“太歲不可犯”之說，正是中國古代社會儒家忠孝的倫理道德觀念在命理文化中的折射。

白話回答就是指遇到命中註定的一劫，能否避過就看自己的造化了，今年本命年的同學運氣不會太好，建議多去廟裏求佛，燒香。 以避免兇事 。

犯太歲的概念是什麼呢?

所謂犯太歲，是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相衝、相害或相刑，民間統稱為犯太歲。

「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」犯太歲的人可能會流年不利，或百事不順，事業多困厄，身體多病變，太歲除了顯示流年大運外，也可能影響個人運程。

若個人的生肖與流年太歲有所不合，則謂之犯太歲，會對該年的運程有所影響，故習俗就以攝太歲來消災化解。 而犯太歲，也因個人與太歲的生肖有別，大致可分三種： 衝太歲： 有衝擊、對抗之意；交戰相衝，亦稱反吟。

力最強。即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相衝，即是「衝太歲」。

衝太歲者，代表流年運程可能會顯得反復奔波，周邊環境或有變化，有機會搬遷或轉工，做生意或工作倍覺辛勞。 凡事宜小心謹慎。

值太歲： 亦稱伏吟，力稍弱。即個人所屬生肖與流年太歲生肖相同，即是「值太歲」。

值太歲者，代表流年運程可能會遇到不少煩惱，可能是悲亦可能有喜，一般可能禍福參半，煩惱之中，宜努力爭取，全力以赴。 刑太歲： 有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，力更輕。

即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相刑，即是「刑太歲」。刑太歲者，代表流年運程可能會受到一定的影響。

容易受到是非纏身，凡事以忍為佳，切記不可作擔保人，留意文件合約細節，以免惹上官非。 害太歲： 害即與另一個生肖不能相合，命理稱為破合，即強行分開。

無論是犯刑、衝、破、害者，皆受到流年太歲的影響，可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現，即古語說︰「逢太歲之年，無喜必有禍。」但與八字喜神相合者，則不受影響。

什麼是犯太歲呢?

1.生肖犯太歲：一個人出生時的年命地支（即生肖屬相），與流年地支（太歲），有值、衝、刑、害等不利關系，就稱為犯太歲。

其中以衝太歲的危害最大！ 2.八字犯太歲：一個人出生時的日支、月支、時支，與流年地支（太歲），有值、衝、刑、害等不利關系，也是犯太歲的一種，其中日支犯太歲要比月支犯太歲嚴重。不過總體來說，其危害要輕於生肖犯太歲。

3.風水犯太歲：因為太歲每年的位置不同，如果家宅/經營場所大門、臥室、辦公室、睡床等，位於房屋的流年太歲方，即是風水犯太歲，犯之與生肖犯太歲同樣嚴重。流年的太歲方位一般不宜動土，也就是人們常說的“太歲頭上不能動土”。

什麼是犯太歲與衝太歲

古人認為，太歲每年所在的方位就是兇位，這一年不宜在此方向興建房屋， 不能動土，否則會有災禍。

生肖學理論中的太歲，指虛歲一歲、十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲、六十一歲、七十三歲。依據生肖學的說法，一般人的年庚，若與值 年太歲相同，也就是如果一個人屬已蛇，又逢蛇年，這在民間稱為犯太歲；而 年庚對衝者，則叫衝太歲。

犯與衝的意思相同。“對衝”即是指生肖之年再加上六年，“對衝”又叫“六衝”，即子午衝、醜 未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、已亥衝；比如一個人出生在子鼠年，對衝年 份為午馬年。

古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。犯太歲、衝太歲的人該年 的挫折及變動較多，所以最好安太歲。

過去的人都會選擇到廟裏拜太歲，保證 諸事順吉。另有一種叫刑太歲，又稱“偏衝”，是指自己的出生年與流年所屬生肖相差 三年，便是刑克，即與流年太歲“偏衝”。

例如當年是子鼠年，“偏衝”為卯兔 年、亥豬年。

什麼是衝犯太歲

太歲的特殊生物。衝太歲指的是在行為上。得罪了太歲。會得到某種懲罰。這就是衝太歲。

每年都有部分生肖衝犯太歲，比如本命年是轉運年，同時本命年犯太歲，可能導致流年不利。

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。

在民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，能在冥冥之中支配和影響人們命運（其實太歲就是天上的木星，木星每十二個月運行一次）。其實“太歲”實際上是古代人假設的一種天體，《本草綱目》上有記載，太歲是一種單細胞生物，看上去像一團肉，生長在潮濕的土壤裏，可食用、入藥。傳說有人挖到太歲會災禍連連，所以叫犯太歲。還有一種說法，民間稱太歲為太歲神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的禍福，統攝眾神。太歲神計有六十位，每一位太歲都有自己的姓名，順序值年，周而復始。一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對衝者，則叫衝太歲。傳說如果是犯太歲的人，則會全年運程反復不定，健康較差，容易破財招惹官非事事不如意，阻礙重重。

犯太歲是怎麼會事

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。

一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對衝者，則叫衝太歲；詩約： 太歲當頭坐無喜恐有禍。 因此，無論是那一種，在那一年裏必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。

六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 甚麼叫做犯太歲，犯其實即是衝，「衝」亦分為「年衝」及「對衝」。

「年衝」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年衝； 「對衝」即是指生肖之年再加上六年，「對衝」又叫「六衝」，即子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相衝，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對衝」，犯了太歲；凡是遇到「年衝」或「對衝」的生肖，都要到廟裏拜太歲，才會諸事順吉。 甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏衝」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏衝」。

古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為衝太歲，而肖猴和虎為「偏衝」太歲。

《淵海子平》說：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。 ”《三命通會》說：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。”

又經雲：“歲傷日幹，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重。”歲君傷日，如庚年克甲日幹，猶如君治臣，父管子，上治其下，於理為順，故不為大害，日犯歲君，如甲日幹克戊土流年幹，為臣犯君，子逆父，以下淩上，其理難容，其兇難免。

若五行有救，四柱有情，其年反必進財，如甲木日幹克戊土太歲，四柱原有庚申金或大運中幹透庚辛制伏甲木，使之無力克伐戊土，是五行有救，如大運或柱中幹透癸字，與戊相合，或透己字，合住甲木，這叫四柱有情，其年不但無兇，反而有進財之喜，在實際預測中，不光是日幹犯太歲不好，凡運幹克歲幹，其年也常有不順之事發生，日主衰弱，歲幹又為喜用神者尤其應驗。 如此說來，是不是凡日幹克歲幹都‘災殃必重“呢？事實並非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的範圍之外，日幹克歲幹也常常是沒有什麼不順的事情發生。

為什麼會這樣呢？《滴天髓》的作者發現了這個秘密是：“日犯歲君，日主旺相無咎，日主休囚必兇，歲君犯日，亦此論。 ” 因此，太歲並非神聖不可侵犯，從這個意義上說，命理文化是“以陰陽五行為骨幹，以中庸思想為特色的文化，這是中國類型的文化。”

而“太歲不可犯”之說，正是中國古代社會儒家忠孝的倫理道德觀念在命理文化中的折射。白話回答就是指遇到命中註定的一劫，能否避過就看自己的造化了，今年本命年的同學運氣不會太好，建議多去廟裏求佛，燒香。

以避免兇事 。