一、早晚察看陽宅吉兇秘法：

山川形勢最重畜氣藏風得水，陽宅的嵐態，無疑是人類力爭有最大助益而不是耗損人類元氣的大自然之氣，畜氣就是集積這種對人類生產、生活可得最大助益之氣，因為人們對陽宅的建築，包括選址、立向以及外部造菜、內部的設置都力求達到這種基本目的，力求建造一個好氣場。但實際上未必都能如願以償，由於多種原因，世間陽宅總是有吉有兇。

壽夭休咎之別，對於這些情況判斷的方法當然很多，但其中人們極少用鮮為人知的神秘方法，利用早晨、傍晚日出、日落時期，觀察宅舍頂上嵐態是十分靈驗的判斷手段，我自己的實踐體會是應有一定的氣功基礎，這種氣功基礎又主要來源於"罡步功"。

室內練功時，瞄準目標的遠處，瞇著雙眼端坐入靜，似看而非看，久而久之，自然可以看到一種冉冉升騰，薄薄的、輕輕的、飄渺的嵐霧，這就是大自然的環境之氣和陽宅內氣相溝通這氣，稱之為"暈"，模模糊糊，隱隱約約，粗看有形，細看無物，遠看似有，近者則無；側看凸起，正看模糊，似有如有，似無如無，觀嵐態之技巧是先看目標的遠處，而後視線移到目標的背景，看是漫不經心，處於一種不緊不慢，似睡非睡，騰騰欲飄的朦朧意境之中，既不要太執著認真看，又不能不仔細看，意念停留在目的地遠處及其背景，初學之人一時難於看到，須從初級做起。

練"望氣"時，可以有天然溫泉之所，蹲在遠處，觀察其縷縷飄起白霧狀水蒸氣。沒有溫泉的地方，可多看燒開水時的水蒸氣兩眼瞇成一條線，還是似看非看。春天是修煉望氣功法的最佳時期，春天三陽開泰，陽氣上升，晚上子時，明月當空之際，可以很清楚的看見大地升騰之氣。濃綠紫黑的綠水青山必有旺氣，其氣冉冉升騰，飄飄忽忽，纏繞山巔峰腹之間，此種地方一般可以立穴建造，凡寸草不毛之地，大氣升騰，此種地方不可以立穴建造。

所有嵐態的五氣

（1）金黃色為大吉之氣，主富貴發達之宅；

（2）黑色中略帶灰色，是陰氣盛極，主丁財兩敗之宅；

（3）是白色如薄霧，為陰煞纏繞，主此宅橫禍官非或是喪事的兇兆；

（4）是紅色為陽極太盛，主火災預發的兇兆或有肺病、肺癌不治之人；

（5）紫紅者，為吉氣，經宅主人或子孫必有加官晉爵之慶；

（6）紫黑色者為惡煞突襲，主此宅主人牢獄官非，破財死傷之為近在咫尺。

各個方位氣的顏色是：

東方屬木，氣為青色；南方屬火，氣為紅色；西方屬金，氣為白色；北方屬水，氣為黑色；中央屬土，氣為黃色。

在練功時註意觀察辨別。

凡是陽宅不論是新宅還是年久老宅，由於山巒、砂水其內部、外部結構及其主人的陰陽五行命造等多種原因，自然而然形成了陽宅的場氣，除了用肉眼可視之外，也可以聞到這種場氣的各種不同氣味。

其法是：靜坐陽宅主廳，面向主廳正前方，雙眼微閉，嘴巴緊閉，呼吸放慢，鼻吸鼻呼，註意排除酒菜肉內氣及化妝品、洗滌濟、水果等氣味，其他人稍避排除幹擾，幾分鐘即可以聞到氣味，

（1）凡屬清香撲鼻，使人心曠神怡，令人精神大振之感，或眼前呈金黃色、紫紅色者，為大吉之宅，必主富貴發達、興旺久遠；

（2）凡氣味清新而香淡，眼前湧現淡黃色者，為吉宅，必主平安久居，丁財興旺；

（3）凡氣味帶鹹、澀、酸，使人有坐立不安者，必主此宅有人長病久臥，丁損財破，久居不遷，必然人丁冷退敗絕；

（4）凡氣味帶腐臭難聞，如聞死雞爛蛇之惡味，令人有嘔吐之感，眼前又出現一片黑色者，必主其宅有絕癥不治之人，或死傷牢獄之災近在咫尺。

要能準確無誤地辨別陽宅（辨別陰基與此理相同，隻是有變通）嵐態及其氣場氣味，都必須以氣功為基礎，功法修行深，自然可以竅開生智，天機可取，悟通天曉，蓋世超頂。

二、用罡步功占斷宅墓吉兇禍福之秘法早晚觀察陰陽風水的主要功能來源於罡步功的："望氣"、"感氣"、"通氣"。

眼前所現金黃金，此宅主富貴發達之宅，主今後還要發達。

紫色：功名及第，春風得意如為官主官運亨通，加官進爵，子息飛黃騰達，萬事皆春之期。

淡紅色：平安健康之宅，久居可發赤紅色：為陽極大盛，火災的前兆或此宅有臥病之人，肺癌不治之人長臥不起。

白色如煙如霧為陰煞繞宅，主此宅必有橫禍官非或喪事兇死之兆。配合聞氣是腔應在誰身上結合察看其兇方兇物。

黑色中略帶灰色者：主疾病、纏繞，久治不俞，多在陰人應驗。

某一幹部家庭：遷新居女人常病不斷。呈白霧之光，人口老少七人，病在誰身上，後來先到廚房一看，數門射竈位，女主人為竈之主人，主應在女主人身上長病不斷。

紫黑色者：為惡煞侵襲、主宅主人牢獄官非，破財死傷之災，近在咫尺。

古人觀龍看龍的方法一般都是在最佳位置的,觀她形象,形動,形類,還要分公母,雌雄呢？是什麼類物？是在做什麼？ ：中國風水研究會。關鍵看動與象,次看龍星龍巒,龍身上的起伏星體,龍星多為五象五行,尖圓方正,辨其五體則明其富貴。一起一伏,一星一山主一代人。以三十年計。看龍星則明其龍將產出何種人才。哪種人就叫地仙,也叫玩龍人。

古賢發現她們有百類。包括物體之形體。叫做百類百動。千姿萬態。氣象萬千。凡這種物體成形成象大小不一。古人發現她們都有不同程度的靈性作用。此等作用是無法形容的。之所以古人把她們命名為龍。民俗稱之為龍神。的確龍的傳人,龍種,龍子,龍孫。由此而生？她們能給人類帶來不同程度的富貴。全憑龍體形勢形象的大小優劣而分級定之別之。她們的靈性極高。非地仙不現身。常人她們是不理的。她們尤如美女？地仙尤如煤人。凡龍必有天然的龍息。古人曰:龍的胎息。可孕產靈兒,龍孫。故謂龍穴也。如女人樣能生產子孫為一理。龍有龍運。孕產有期。全憑地仙做主。

看龍五星齊備。光彩照人,富貴之征兆。古曰:富貴看龍神。俗語:富貴在龍身。龍身上生星巒多是五行之體象。而且是節節相生或逆生。愈多愈好。龍星出脈至穴場。其星最好最明。當以穿山七十二龍。格定辨別之。穴場後龜蓋背形分水處。大龍八尺,小龍三尺內。以透地六十龍格定辨別之。穿山七十二龍隻分:空亡。大兇。大吉。半吉。差錯。透地六十龍隻分:珠寶。火坑。差錯。凡龍都有煞氣。於六十龍辨之。也可人為。如駁接樹枝樣。取其珠寶線龍氣。避其煞氣。古曰:接龍術。穿山七十二龍乃龍的原有天數。不能人為之。能明五氣者地仙也。定主貴都於六十透地入首屬何甲子龍。則龍主後人則何甲子命貴。

看龍便知某年某運某代人頂臻旺盛。能預算出產。該龍龍主的。龍子龍孫的人傑出產時期。均以穴場算起。龍息穴場算三十年。主一代人。逆算至龍身主星巒最高者。為頂盛時期。也有龍的主星與穴場連生者。則主當代頂盛。一星一節主一代人。大凡上地之龍出脈與後照華蓋。其象出脈多三式:梧桐枝:芍藥枝:楊柳枝。華蓋又曰玄武。楊柳枝。式形出脈多旁生。或左或右。其星其枝多主武貴。訂閱號：ichingbar.中國風水研究會。餘枝多中出。也有旁出者。其星其枝多主文貴。於心明眼巧而別之。古人把眼心喻玉尺也。其義乃風水術語:丈量龍脈也。還有步龍法。以定龍運長久暫短。於穴場穴星。逆行起步丈量。沿龍脈逆行走。一步三年運也。步水法則反之。三步一年運。其法於天門入局水算起。順玉帶局內龍泉起步丈量。至地戶水口為止。地戶水口於四局中於某字。則主龍主子孫何命富。辰戌醜未。關天關地四大水口。步水法均以穴場眼看見天門與水口地戶位置為丈量起止點。步龍與步水換算是相同的。此乃步龍步水法。

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