六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。念“唵嘛呢叭咪吽”能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪回，往生凈土而證菩提。

咒語簡介

唵嘛呢叭咪吽，亦作唵麻抳缽訥銘吽，具有微妙不可思議功德，又具無量三昧法門，一切金剛護法天龍八部，無不喜歡擁護，若此真言，著於身，觸於手，藏於家，或書於門，皆得逢兇化吉，遇難呈祥，一切所求，無不滿足。

《佛說大乘莊嚴寶王經四卷》原文寫作“ 唵（引）麼抳缽訥銘（二合）吽（引）”。（宣化上人誦讀的更接近原文所說，即該咒語念做，wengmua nie bua neng hong）念誦本咒即特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。六字註音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bei）咪（mēi）吽（hòng） 六字大明咒①藏文②梵文③羅馬字註音關於此咒的讀音，必須要強調一下。按照傳統，其中的叭（bēi）不能念成（bā），咪（mēi）也不能念成（mī）。大家可以去搜索一下，所有的視頻和音頻MP3裏，那些高僧大德全部都是這樣讀的。在實踐傳承中，所有的高僧大德前輩先賢也都是讀作嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），自古以來，民間所有的道場也都是這樣讀的，大家盡管去考證。

有人說按照古梵音來讀才是正確的，這個觀點是很片面的。實踐中確實也有極個別的人按照古梵音來讀的，但也只是個別人，不足以取。有興趣的可以到民間考察一下大家都是讀的傳統音還是古梵音，事實勝於雄辯。如果有人認為我們大家讀的不是古梵音佛菩薩就聽不懂了，那真是夠執著了。千百年來，我們漢地、藏地的廣大佛眾全部都是按照嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）來讀的。這個傳統是有其深厚意義的，我們知道為什麼各代上師先賢為什麼都是按照這個音來傳承？難道他們都不懂古梵音？顯然不是。這裏面的意義我們不可妄加測度，但可以肯定的是，我們絕不能指摘千百年來所有的上師先賢是讀錯了。

嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），每個字所代表的意義都是不同的，但是每個字都代表無盡功德大利，即使你只修念其中一兩個字，也會得到很大功德。這就是為什麼有些咒文讀的不準確仍然有功德感應的原因。每一個字都具大利，這個道理應當明白。但是，我們既然要修，就要完整的正確的，依傳統一脈，傳統是無數前輩先賢上師實證而來的，其中密義深遠，包含了修陀尼的真義所在。而我們自行考證而來的讀音，雖然在學術上可能是正確的，但是缺少了無數先賢的實證，流於膚淺，不達究竟道地。別的真言陀羅尼我們不反對學習古梵音，但是這一個咒，經過千百年的傳承，其發音早已賦予了諸圓通大士的無上密義，不可輕易更改，老老實實依傳統傳承為是。當然，音節上這個密主要是義密而非形式之密，是為密義普傳，眾皆可修習。

發音須知

嗡：讀（ōng 嗡），ōm 是正確讀音，OM=AUM，最後要閉唇。

嘛：讀（mā），舌尖微向下卷，雙唇由閉到開，發爆破音。

呢：ņī 是卷舌音，發音時舌尖要上翹頂上腭，然後放開發ņī音。

叭：（bēi） 後有一個輔音 d，在漢語跟藏語裏都被省略了。可讀成bēidemēi，de輕而短，一帶而過。

咪：mēi 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成mēi，不能讀成mī，由梵文詞的位置格變化而來。

吽：發音為（hōng轟），也有書註音為（hòng）。發一聲還是四聲都可以，可根據場景與意願自行覺定，多數讀四聲。

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象征意義

象征意義

觀世音菩薩是佛的化身，為普渡眾生而住世。觀音發願，願我身上的毛孔都依眾生所需，化為佛菩薩以解救他們，一個都不漏，否則我的頭將碎裂。此時阿彌陀佛贊嘆地說：我與三世諸佛都是依此慈悲心而成正覺的，我會幫助你的。

觀音菩薩感嘆輪回眾生之多且難度盡，產生退轉且有違其誓句時，全身裂為千片。此時，阿彌陀佛告之須繼續以慈悲力來凈治輪回，將觀音重新聚合成為千手千眼，以更大之力量來度脫眾生。

阿彌陀佛復言：你要解除六道眾生所受之苦，必須弘揚六字大明咒——嗡瑪尼悲美吽，那將斷除六道眾生所受之苦。每個音節皆能凈除輪轉各個不同相應之六道因緣。

更殊勝的是，六字大明咒可封閉六道輪回之門，亦可超越世間的成就，同時為成就日後的佛果鋪路，達到不退轉之心。

六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂，更無價的是六字大明咒用是六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱：

唵表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。

嘛呢表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。

叭咪表示蓮花部心，就是出汙泥而不染的蓮花，表示現代人雖處於五濁惡世的輪回中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清凈。

吽表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最後達到佛的境界。

唵為白色，象征本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心。

嘛為綠色，象征本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。

呢為黃色，象征本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪欲心。

叭為藍色，象征本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除愚癡心。

咪為紅色，象征本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除吝嗇心。

吽為黑色，象征本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋恚心。

總而言之，念“唵嘛呢叭咪吽”能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪回，往生凈土而證菩提。註譯：“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒

唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)

有人意譯為：啊!願我功德圓滿，與佛融合，阿門！或譯：如意寶啊，蓮花呦！郭卓茂解釋為：“如意蓮花呦，讓我帶你去渡眾生吧！”我為佛即菩薩。“唵”，表示“佛部心”，念咒正面對佛，身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；“嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出於白龍王之腦，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；“叭咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕，出淤泥而不染；“吽”，表示“金剛部心”，祈願成就之意，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。

持誦功德與六字真言頌

持頌功德

持咒功德，不可言喻。男女老幼，富貴貧賤，皆可念誦，朝夕晝夜，行住坐臥，無不適宜。

持咒遍數，越多越好。百零八遍，一次為宜。滿十萬遍，為一周期。身須清凈，忌蔥酒肉。

發菩提心，生大慈悲。至誠皈依，觀音菩薩。心緣一境，不可散亂。久久行之，災病悉免，

有所祈求，無不如願。念誦此咒，能除魔障；念誦此咒，能免損傷；念誦此咒，能消業障；

念誦此咒，能生智慧；念誦此咒，能得成就；念誦此咒，能脫輪回；念誦此咒，能往極樂；

念誦此咒，功效殊勝。

六字真言頌峻伍漢譯

一心皈依懷了三寶，憐憫利人發自真心，麗陽普照我和你，愛漬身體大步流星。唵嘛呢叭咪吽

迷離無際阿陀導，佛部冰玉築了靈犀，僧伽和合了鹿野哩，救人救主救了自己。唵嘛呢叭咪吽

穢夜裏點燈除頑愚，臨高不能沒有階梯，翻山越嶺走平地，歷川過河假著舟楫。唵嘛呢叭咪吽

大悲咒口出一串珠璣，默默祈禱煉成了玉，阿彌陀佛佑萬裏，煉獄燎燎燒不著你。唵嘛呢叭咪吽

六字真言舒胸意，念過了慮過了都如意，發願佛陀哦我愛你，凜冽寒風也會暖的。唵嘛呢叭咪吽

真言在心就是利器，天下無人能與她敵，縱有千難與萬險，地獄也能變成綠地。唵嘛呢叭咪吽

追名逐利本來空，因果相襲善惡分立，輪回路轉緊在意，別讓惡念糊塗了你。唵嘛呢叭咪吽

混沌世界太迷離，好壞剝開才了真諦，咬住青山不放松，好人一定要做到底。唵嘛呢叭咪吽

玉有暇漬人有疤，得來佛寶真不容易，修身自在一如昔，丟了佛心才可惜。唵嘛呢叭咪吽

得了錢財又縱欲，上天還想再入地，欲海無邊業有報，佛陀慧眼永不閉。唵嘛呢叭咪吽

清心寡欲修煉身體，孽根不會壞了你，日當三省是與非，持念不已登那天梯。唵嘛呢叭咪吽

修煉自有鐵的身軀，荒袤野嶺也成不了迷，祛病除惡向大德，菩提惠風引領了你。唵嘛呢叭咪吽

嘛呢靈心在三寶，一諾莊嚴在佛身，清麗婉約玉盤落，激情蕩漾永無極。唵嘛呢叭咪吽

承拜蓮坐虔誠頂，萬愛菩薩觀世音，蕩滌孽業麗如洗，佛果本來賜善根。唵嘛呢叭咪吽

如來的靈輝遍天地，慈悲星鬥引領著你 願眾往生到樂土來，佛光普照清明裏。唵嘛呢叭咪吽

六字大明咒之功德利益

佛告善男子：此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心即知解脫。

善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之寶，汝七代種族首當得其解脫。

善男子！彼時是（持）明人，於其腹中所有諸蟲，當得不退轉菩薩之位。

若復有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者，善男子若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身。又如見於舍利萃堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智能者。

若有善男子善女人，而能依法念此六字大明陀羅尼，是人而（得）無盡辯才，得清凈智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波羅密多圓滿功德。是人得天轉輪灌頂。是人於其口中所出之氣觸他人身，所觸之人發起慈心離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。

若此戴持之人以手觸於余人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位，若是戴持之人，見其男子女人童男童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者，悉皆速得菩薩之位。如是之人而永不受生老病死苦愛別離苦，而得不可思議相應。

受持六字大明咒的無量功德，即使是諸佛亦無法盡訴，其中的一些功益如下：

1.受持者的身體疾病及障礙將會被凈除。所造的語業被凈化，種下妙音的種子。所有意念之無明、愚癡將被凈除，得到佛菩薩智慧的加持。

2.受持者若精進的修持，可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出舍利子。

3.受持者甚至只念誦一遍六字大明咒，亦可獲得無量智慧，終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外，他將生為轉輪聖王，達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。

4.凡有人或非人【見、聞、覺、受】（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。

六字真言意義

藏傳佛教把這六字看作經典的根源，主張信徒要循環往復吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言意譯為：“啊！願我功德圓滿，與佛融合，阿彌陀佛！”還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是：“好哇！蓮花湖的珍寶！”

藏王贊頌

藏王松贊岡布對六字大明非常崇敬並作詩贊頌：

一、

持誦大秘密咒六字真言可圓滿六度波羅蜜：

嗡 圓滿布施波羅蜜；

嘛 圓滿持戒波羅蜜；

尼 圓滿忍辱波羅蜜；

叭 圓滿精進波羅蜜；

咪 圓滿禪定波羅蜜；

吽 圓滿般若波羅蜜。

二、

持誦大秘密咒六字真言可脫離六道痛苦，往生極樂：

嗡 關閉進入諸天道之門，從天道死亡痛苦中解脫；

嘛 關閉進入修羅道之門，從戰爭殘酷打鬥中解脫；

呢 關閉進入俗人道之門，從人道貧病苦難中解脫；

叭 關閉進入旁生道之門，從無明愚癡痛苦中解脫；

咪 關閉進入惡鬼道之門，從饑餓痛苦煎熬中解脫；

吽 關閉進入地獄道之門，從嚴冰酷熱痛苦中解脫。

三、

持誦大秘密咒六字真言可以得到六種成就：

嗡 得到不共殊勝成佛之成就；

嘛 得到善友共同修煉之成就；

呢 得到平息病苦災難之成就；

叭 得到增長壽命福德之成就；

咪 得到人丁旺財祿盛之成就；

吽 得到消除魔害能力之成就。

四、

持誦大秘密咒六字真言可以消除六種罪過：

嗡 消除愚癡

嘛 消除瞋恨

呢 消除吝嗇

叭 消除貪欲

咪 消除嫉妒

吽 消除傲慢

五、

持誦大秘密咒六字真言可以成就觀音菩薩六種功德：

嗡 成就觀世音菩薩的身行

嘛 成就觀世音菩薩的語言

呢 成就觀世音菩薩的意念

叭 成就觀世音菩薩的福德

咪 成就觀世音菩薩的事業

吽 成就觀世音菩薩的功勛

六、

持誦大秘密咒六字真言可以得到六種次第功德：

嗡 得到資糧道功德

嘛 得到加行道功德

呢 得到見道地功德

叭 得到修道力功德

咪 得到無學道功德

吽 得到正遍知功德

七、

持誦大秘密咒六字真言可以漸入聖階直至成佛：

嗡 字發菩提心入十信位，

嘛 字從十信位入十住位，

呢 字從十住位入十行位，

叭 字從十行位入十回向，

咪 字從十回向入十地位，

吽 字入金剛乘到大覺位。

是故念誦此咒，

即能頓超十地，

成就無上菩提。

佛所稱許

在《大乘莊嚴寶王經》中，佛告善男子：此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若知是微妙本心即知解脫。

善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之寶，汝七代種族首當得其解脫。善男子，彼時是（持）明人，於其腹中所有諸蟲，當得不退轉菩薩之位。

若復有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者，善男子，若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身。又如見於舍利、萃堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智能者。

六字大明咒之真持者得如下世間利益：

1)得一切福德壽命等自在。

2)能得無盡辯才。

3)會具有無比威猛力。

4)九十九恒河沙數如來、微塵數菩薩、三十二天天子眾都會聚集；四大天王與四方護法、眾多龍王、藥叉神祇護念此人，化除一切兇事，俾令諸事吉祥。

5)消除一切地水火風等世間災難。

6)除一切病痛、延年益壽。

7)去一切鬼魅妖魔等害。

8)歷代祖先皆得超生。

9)七世子孫也會受益。

10)若有人將大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即為金剛身，如舍利塔，也成為世尊種族中人。

傳承淵源

釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障——八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊雲：“我於過去世時，曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒呢？

原來蓮花象王佛經歷無數世界，學習此咒不得結果。及至西方極樂世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀音菩薩傳授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後，普度眾生，無量無數。

釋尊在過去世，未成佛之前，曾得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻雲：“印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，彼起止汙穢，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩化身也。”

除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢，詣謁居士。居士傳授六字大明咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士卻之雲：“我不需要供養，你供養釋迦牟尼佛可也。”........

簡修儀軌

大悲觀音六字真言，

滅絕六趣普利有情，

每日課誦簡修儀軌 ：

皈依發心：（三遍）

諸佛正法聖賢僧 直至菩提我皈依

以我所修施等善 為利有情願成佛

觀音贊頌：（此贊於藏地流傳甚廣， 加持力大）

（3、7、21、百八遍，多多持誦）

凈極無瑕大悲身 阿彌陀佛頂上尊

慈眼悲湣視眾生 皈命頂禮觀世音

持誦咒語：（最少108遍）

嗡 嘛呢叭咪吽 舍 視個人習慣，舍字亦可不念。

功德回向：（於後可加念普賢行願品偈頌部分和其他回向文）

觀音大士尊身何如似 眷屬壽命以及聖剎土

汝尊聖相賢妙何等俱 惟如此等我眾願成現

我今以此勝功德 願速成就觀自在

令諸眾生悉無余 同生西方極樂國

大悲觀音，於我眾生，

有大因緣，瞻視世間，

尋聲救苦，竿立影現，

每每觀見，末世眾生，

眾苦交煎，多諸苦難，

縱有信心，佛道難圓，

遂傳此咒，廣利有情，

若有眾生，日夜勤勉，

懷誠敬心，誦滿百萬，

必能封閉，六道之門，

往生極樂，正坐金蓮，

現在生中，一切苦難，

煩惱業因，必定消除，

一切所求，無不如願！

成就證相

若具強烈信心、無絲毫懷疑、精進念誦此六字大明咒必定獲得共不共之成就。從古至今修行此法者，成就之驗相不勝枚舉，為令聞法者生起信心與歡喜心，今從印、藏、漢史中略擷取幾則公案，以宣說此六字大明咒之善妙成就證相。

從前，在印度金剛座的西方，有一商人名珍必羅珠（妙智慧），信奉聖觀音，修法精勤，信心具足，常於旃檀林中一邊繞旃檀樹轉，一邊持誦六字明咒。此人命終後，屍體火化，次年，其處一樹上結一大疙瘩，剖開此疙瘩後，內有五尊聖觀世音自生像，中間者，乃聖布達學（聖者菩提自在），白色十一面；東方者，乃聖班雜學（聖者金剛自在），藍色；南方者，乃聖暫學（聖者報身自在），黃色；西方者，乃聖班瑪學（聖者蓮花自在），紅色；北方者，乃聖嘎爾瑪學（聖者事業自在），綠色。之後，白色觀音，被迎請至金剛座；黃色觀音，被迎請至鄔金剎；紅色觀音，被迎請至卡伽（克什米爾）；綠色觀音，被迎請至沙霍；藍色觀音，被迎請至瓦雅爾（尼泊爾）。此五聖像，無論何人見、聞、觸、念，皆能清凈一切業障、關閉輪回之門、被迎往清凈剎土而獲得解脫。

六字大明咒是三昧法門 方海權著

六字大明咒是觀世音菩薩慈悲的咒語，三昧是正定正受。在《圓覺經》中說，有三法門，皆是圓覺親近隨順，十方如來 ，因

此成佛，十方菩薩，種種方便，一切同異，皆依如是三種事業，若得圓證即得圓覺。那就是奢摩他、三摩缽提(猶三昧)、禪那。

若諸眾生修三摩缽提，先當憶想十方如來十方世界一切菩薩，依種種門，漸次修行勤苦三昧，而修持六字大明咒就是屬於三昧法

門的範疇。 那麼，六字大明咒的修學就必須有正確的見解，通過正見的原則使得心中貪、嗔之念消滅無余，這是清凈意業的

功夫。不說妄語、綺語、惡口、兩舌等話傷害到眾人，這是清凈口業的功夫。確的行為，一切行為都要符合佛陀的教導。不作殺

生、偷盜、邪淫等惡行，這是清凈身業的功夫。身口意業的清凈正是三昧正定的表現。 毫不懈怠地修行以達到涅盤的理想境

地，系念正道，不起邪念，即是以持念六字大明咒方法，攝心制心，使之不受外物欲念所動搖，專心致誌地修習三昧正定，於內

心靜觀四諦真理，以進入清凈無漏的境界。 從修學六字大明咒進入三昧境界，自然擁有無量福德可以施濟萬方，以慈悲心施

財、施法門、施寶、施智慧於無數眾生，行解並重，就能達到進入菩薩果地，那是六字大明咒三昧法門經典之功。

六字大明咒的真實功德

摘自《觀音六字真言簡略念修及贊頌儀軌——甘露釋》