如何讀懂《周易》?

2022-07-17百科86

發現自己曾經寫過一篇關於周易的小文章,正好借這個問題談談自己對周易的一點理解:)

周易,是一本古老的書。它的古老,造就了它的神秘。一個小小的卦辭,真能預示人的命運?將信將疑,又企望命運垂青,在周易的羅盤中,人生劃出的,是優美的弧線,也是大大的問號。

孔子愛讀周易,特別是老年的時候。“韋編三絕”,就是他的典故。老人家顛簸了一輩子,走不動了呆在一個地方,讀的就是周易。不出門可知天下事,說的瀟灑而玄乎。其實對於老頭子來說,就是占蔔。雖是占蔔,可是傳說中卻挺有來歷,文王厄而演周易,講的就是周易的起始,周文王被商紂王逮著了,關在牢裏無處可去,只有拿著幾個竹噬,驗算起自己的命運。要知道,商代的法寶是占蔔,用千年的龜甲來預言人生的命運,不可不為珍貴。如今,幾根小小的竹片,竟然比神龜還靈,實在讓人懷疑。然而,小小的周滅了強大的商,這也是大吃一驚的事。所以,王朝給了周易最好的註解。

孔子是周朝的知識分子,自然情感上偏好周易。可是,時代不一樣了,孔子時候的周朝,也像當年的商末搖搖欲墜。孔子周遊列國,想恢復周禮,可是覓無知音,只有終老田園。平生的抱負無從施展,這是讓人郁悶無奈的事情,好在孔子的晚年,還有周易。孔子對周易的癡迷,世人皆知。孔子對周易的理解,卻被淡化了。“子贛曰:夫子亦信亓筮乎?子曰:吾百占而七十當。唯周梁山之占也,亦必從其多者而已矣。子曰:《易》,我後其祝蔔矣!我觀其德義耳。幽贊而達乎數,明數而達乎德,又仁守者而義行之耳。贊而不達乎數,則其為之巫,數而不達於德,則亓為之史。史巫之筮,鄉之而未也,好之而非也。後世之士疑丘者,或以《易》乎?吾求亓德而已。吾與史巫同塗而殊歸者也。君子德行焉求福,故祭祀而寡也;仁義焉求吉,故蔔筮而希也。祝巫蔔筮其後乎!”夫子自況,好德不好福,追尋的是理想國中的運。

周易成為儒家的經典,是從孔子開始的。而周易的真諦,也是通過儒家悄悄的轉變的。周易講究的是變的道理,孔子正處於變的時代,雖然有保守的理想主義,但不得不正視殘酷的現實主義。這理想和現實的差距,只能由周易填補。儒家有言,蔔以決疑,不疑焉蔔。荀子更是說,善為易者不占。占蔔是對內心信仰的一次檢驗,這是撕心裂肺的,是九死一生的。儒家的理想在一點點沒落,自己的信仰在一點點腐蝕,這個時候生命如何延續,成了考驗信仰和思想的大事。近代有人提出,周易產生於秦朝大一統的時代,因為焚書坑儒,儒家舊典無處蒼生,儒生們只能接觸算命書寄托儒家的理想,這就是易經的來歷。此言或有道理,儒家接納周易的時刻,或許就是儒學最危險的時刻。正是通過周易,儒家學會了變通生存。

周易第一卦乾卦,就以潛龍勿用、見龍在田、終日乾乾、或躍或淵、飛龍在天、亢龍有悔提示人生格局的六部箴言,引申出君子自強不息的人生理想。很難說不是滄桑中留下的一朵堅守的浪花。所以有言,周易名為占蔔,實為符號道德學。八卦天地坎離震艮巽兌,就引申為健順險明動止遜悅,組合成六十四卦,比喻君子的六十四種境遇。明其處境,知其進退,以致無往而不利,無險而不平。人生難得有困惑,有了困惑就需要解疑。周易就是最好的心靈雞湯,它告訴人生的不如意,又告訴人生的道德規範。平常人可以解疑,君子者可以明德。任他天地千變萬化,生也有涯,知也無涯。儒家讀周易,表面是卦辭,實際是人生。

周易讀的是人生,學的是思維。不在其位不謀其政,這是儒家最感同深切的事情,孔孟的口幹舌燥,不也未能換來王侯的垂耳親聽麼。所以,天時、地利、人和,以及處境和位子,都是儒家講究的東西。周易中有當位不當位之稱,就是講位子的有無,決定業績的成效。何時柔順,何時陽剛,這是儒家在歷史的腥風血雨中總結中的生存法則,所以陰陽互補,剛柔相濟,這些痛苦的經驗,都融進了周易的勸誡中。讀周易,更多的思維的孕育,天下茫茫,變化莫測,人生失意,十有八九。如何解惑,如何立業,這些就要通過周易思維的訓練。變與不變,動與不動,明白還是糊塗,這些頭疼的事都在周易中可以找到答案。很難想到,古人們是如何從周易中發掘這一點的,也許他們在冥冥中感到命的召喚。生死有命富貴在天,在認識在命運的同時,又理解了自己的使命。於是周易這部占蔔的書籍就成為解惑靜心的儒家經典了。

在文章的結尾,我翻了翻周易,翻到了需卦。需卦,下乾上坎,預示險在前,要剛健而不陷。這大概是時代的處境,前面是深淵,機靈的人繞著走,警惕的人停下看,只有楞頭的人才撲下去。我在想,我停下來發呆,也想不出什麼事情來。於是我又看了看卦辭,“上六,有不速之客三人來,敬之,終吉”,也許緣分天外定吧,保持純真好奇之心。我在想,在秦代的儒生們,他們指望的是陳涉、項羽還是劉邦?

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西方對周易的理解,可以參考菲利普迪克的科幻小說《高堡奇人》。在那個平行宇宙裏,納粹德國和明治日本贏得了二戰,美國成了日美瓜分的殖民地。生活世界裏的一切都暗淡無光,空氣裏充滿敗落的氣息,希望就像星星一樣微弱和稀少。小說裏的人物,唯一的寄托就是一本易經。用易經預測吉兇,用易經來指導行為。他們從那古怪的符號中,尋找事物意義的象征,出人意料的有了生命的一絲勇氣。裏面的小說家,竟然依靠易經寫出一本新的平行宇宙小說,小說裏英美戰勝了德國和蘇聯,世界的價值有了新的啟示。也許,這也從另一個角度理解了易經的意義,它是絕望中的一點希望,它是暗淡世界的一點光。它告訴了我們變化的思維,並為我們增添的堅守的勇氣。易經的表面是命運,它的深層是心靈。

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