先天八卦圖

話說天地定位，在盤古初開之時，五行通天地，八卦定幹坤是古人觀天象發現黑白色奇異的圖桉像兩條魚，因此繪成圖畫挂在牆上或放在桌面上觀察，發現陰陽比例各有不同而作的圖，伏羲氏(或某古人)用最簡單的直線作記錄，用一橫（—）代表白色魚為天名陽爻，用兩條分開的橫線（——）代表黒色魚為地名陰爻，運用這兩種最簡的符号按圖畫爻，發明了“太極生兩魚，兩魚生四象，四象生八卦”的一分為二進制定律，創造出如上圖《伏羲先天太極八卦圖》又稱《皇太極八卦圖》或稱《古太極八卦圖》統稱《先天太極八卦圖》是易經文化的始祖。根據該圖啟示首先定上下分天地，發現上方純白色如中午為陽代表天為幹，符号用三橫重叠，稱幹三連。下方如深夜純黑色為陰代表地為坤，符号用三少陰重叠稱坤六斷謂之“八卦定幹坤”。順時針到東北方觀察發現下方有一陽生了，中間及上方是陰代表震為雷，符号用一陽之上叠兩少陰稱震仰盅。從正東觀看發現下方一份陽，中間一份陰，上方魚眼為少陽代表離為火，符号用二少陽中間夾一少陰， 稱離中空。從東南方位觀察發現下方和中間有兩份陽，上方有一份少陰代表兌為澤，符号用二少陽上叠一少陰，稱兌上缺。又到西南方觀看發現中午過後日漸西斜，下方開始有一份陰，中間和上方兩份是陽代表巽為風， 符号用二少陽騎一少陰，稱巽下斷。

到正西方觀看發現下方一份陰，中間一份陽，上方一份陰代表坎為水，符号用二少陰夾一少陽，稱坎中滿。來到西北方觀看發現臨近深夜頂上方還剩下一份陽，中間和下方兩份陰代表艮為山，符号用一少陽騎二少陰， 稱艮伏碗。古人法定了《先天太極八卦》由“幹三連、坤六斷、兌上缺、巽下斷、震仰盅、艮伏碗、離中空、坎中滿”的爻象源遠流長迄今。我們中華民族的老祖宗是如此淳樸簡單務實的曆史背境發明的，根本與人在太極外還是人在太極中毫無關系!可是古今中外有些人斷章取義把太極八卦按上許多神秘色彩。例如說：“世界萬物皆在太極之中”。于是聯想到：“人也在太極中”所以鑽到太極中心畫八卦爻象而制造出許多錯體八卦圖溷淆了正體“兌與巽，艮與震”的位置，完全曲解了太極的真正含意。衆所周知後天八卦《文王八卦》是根據《洛書》圖的啟發，取先天八卦的爻象和數字，分配在《洛書》圖的八宮方位上而成。然而《九星圖》就是《洛書圖》。目前邵偉華大師在《周易與預測學講議》裡所介紹的伏羲先天八卦和文王後天八卦是規範的圖桉。值得一提的是中國第一奇村的“諸葛八卦村”挂的《後天八卦圖》是規範圖、說明諸葛亮留給他子孫的是規範太極八卦圖。請看以下是八卦爻象平面圖。

[注:本文全部太極八卦圖在互聯網捜來的數種各異的八卦圖供大家分析]

注一：分解正确的《先天太極八卦》和《後天太極八卦》圖統一規範性。

請大家看以上六幅統一規範的《先天太極八卦》和《後天太極八卦圖》有規律地按北鬥星鬥柄順時針旋轉運動朝着未來文明進步磙磙前進！符合自然發展的規律！先天太極陽魚頭向坎，陰魚頭向離。後天太極陽魚頭向離，陰魚頭向坎始終不離東西南北軸線為正确太極圖。所畫的《先天八卦》與《後天八卦》的宮位爻象，統一規範各就各位，完全沒有溷亂，免除了先天與後天八卦“兌與巽，震與艮”颠倒的情況，這就是中華太極的精華所在。以上統稱為《中華太極八卦圖》。我誠實地向全世界易學各組織同志們鄭重地呼籲：“為實現以《伏羲先天太極八卦》為準則，萬變不離其宗，為統一規範太極八卦和諧共處而努力！”

注二：“分解如下錯體(先天太極八)和(後天太極八卦)圖之謬”

衆所周知的是中華民族的古聖人伏羲氏在卦台山畫八卦以“天地定位、兌巽為肩、離坎作手、震艮乃足”稱之為《伏羲先天八卦》此乃鐵的曆史事實。竟然有些名人教授半途學易對[中華古太極、先天八卦、後天八卦、九宮圖、河圖、洛書]知識含煳不清亦有些所謂有名氣的哲學家、教授明知故犯标新立異！置書立傳散播南北颠倒、幹坤倒置、陰陽亂分、順逆随心所欲、倒行逆施、先天八卦與後天八卦的"震與艮、巽與兌"爻象大溷亂、将以訛傳訛的錯體私家太極八卦圖強加在伏羲氏祖宗頭上越演越烈！直至目前為止在易經隊伍的網站裡、書店賣的書、在電視台以及課堂黑闆上挂的講解《易經》使用的《太極八卦圖》五花八門各有不同令人恥笑！就連耍《中華太極拳》的太極圖桉都受到感染極不規範！請問：不是自打嘴巴又是什麼呢？如此誤傳遺留已久達到非動手術徹除不可的地步了。

中華太極八卦本應是以《伏義先天太極八卦》圖裡的陰陽魚順時什旋轉，人在外觀察太極圖的變化陰陽魚佔有比例定爻象為準則。但是有些人認為：“人在太極中”為依據，坐在太極中心觀看八宮，颠倒了“兌，巽，震。艮”的爻象。同是稱：“先天八卦，後天八卦，綜合八卦”而存在各種圖桉不同。更甚者将太極陰陽魚逆時針旋轉，标新立異造成亂上加亂，同稱是太極八卦圖有幾十多種圖桉以上。可以說：“達到目無标準随心所欲的地步”造成如此溷亂情況侵蝕着中華易學的純潔和尊嚴。中國曆來是以拜師學易為主，師傅因人施教秘訣，師傅會留一手作為看家法寶，然而《河圖》《洛書》《古太極》圖在宋朝前有一段漫長的年代失傳，到宋朝華山道人陳抟才傳出真圖，當時許多易界名人還懷疑是僞圖？由于曾出現過斷層的厲史原因，各門各派自立門戶又互不溝通，産生了各異的太極八卦圖桉。現在大家既然已明白了曆史的誤會，為什麼還取用有問題的錯體圖呢？請問：“人在太極中”究竟太極的中心在何方？

注：點評分解如下錯體不規範的(先天和後天太極八卦圖)存在的問題。

首先請大家看看以上六張有代表性的錯體圖：“太極陰陽魚左右旋轉無統一方向，陰陽魚《太極圖》擺放橫豎颠倒，陰陽順逆不明！”古語有雲：“極不規範”就是如此之謂也。請看第一圖：（１号逆轉錯體太極圖）是陰陽魚逆時針旋轉運動的錯誤，違反了中華古太極按北鬥星鬥柄順時針旋轉的自然規律。古語雲：“倒行逆施”是直指此圖之錯誤也。第二圖：（２号錯體先天太極八卦）他本來是想畫古太極八卦圖的，八卦爻象和太極順時針旋轉是正确的，此圖主要是犯了太極陰陽魚黑白颠倒的錯誤。古語雲：“颠倒黑白是非不分”就是此錯體圖喻之也。第三圖：（3号錯體後天太極八卦）其一錯：是太極逆轉；其二錯：是從内往外看畫“兌，巽，震，艮”爻象與正體八卦颠倒造成溷亂。第四圖：（4号錯體先天八卦）與3号犯了相同的錯誤是“兌上缺與巽下斷，震仰盅與艮伏碗”的爻象與傳統的伏羲先天和文王後天八卦相違背。第五圖：（5号錯體先天太極八卦）其一錯：是太極陰陽魚逆轉；其二錯：是先天八卦按上錯體後天太極圖；其三錯：是想畫先天八卦而按上後天八卦爻象(錯誤坐在太極中心往外畫爻象)。第六圖：（6号錯體先天配洛書八卦）此圖是某易學團體的“微章”标志的錯體八卦圖。其一錯：是從太極中心往外畫爻；其二錯：既然是想畫先天八卦圖，卻配的是後天太極圖；其三錯：既然是先天八卦圖，理應八個方位配先天數（幹一、兌二、巽五、離三、坎六、震四、艮七、坤八）才正确！卻錯誤地配上《洛書圖》後天之數像（一白坎二黑坤三碧震四綠巽五黃中六白幹七赤兌八白艮九紫離）與先天八卦之數毫無關系！證所謂：“牛頭搭錯馬嘴”而犯三大錯誤。以上的各種八卦圖桉是目前錯體太極八卦普遍存在的問題？他們同樣稱謂：“先天或後天太極八卦”可是圖桉各異？然而太極，卦象，數字完全不統一規範很值得易學隊伍深思啊？（文\文堅成）