午火排在十二地支的第七位，從幹支來說，午火屬陽，但是午內藏丁己為陰，所以從藏幹來說午火屬陰。在後天八卦方位，午火占據正南離宮。且午為丙之刃，所以午火是所有地支當中最旺的火，其離火之氣也非常穩定，比巳火穩定的多。

這裏簡單說一下為什麼巳火是最不穩定的火，因為巳是庚的長生，其內暗藏庚金。巳與申合，在一定條件下可以合化成水；巳又與酉半合、與醜拱合，一般來說都能增加金的力量，而是巳中之火飄搖不定。所以巳非常容易受到其它五行的影響，使其自身性質多變。

在月令，午火代表農歷五月，芒種為午月節，夏至為午月氣，從芒種開始至夏至為午月上半月，從夏至到小暑為午月下半月，小暑以後則進入未月。

因為午火最旺，所以從氣候來說，午月也是熱氣升騰，最熱的一個月份，夏天的熱量從巳月上升，到午月幾乎達到頂點。未月上半月熱氣仍在高位徘徊，到未月下半月尤其是接近申月時金進氣，夏火開始減弱。

所以《詩經·豳風·七月》說七月流火，九月授衣，說的就是農歷七月雖然天氣依然炎熱，但是大火西去（正南離宮午火轉西南坤宮未申），炎熱的天氣已然轉涼，熱氣下降；九月雖然還不是寒冬，但是婦女已經縫制冬天的棉衣了。

這首詩說明了我國古代的家事生活，反映了百姓對生活、對自然細致入微的觀察，也說明易學的許多道理就融合在普通百姓的智慧裏。我們的古聖先賢，仰觀天文俯察地理，居中體驗民情民生，經過無數代人的努力形成和完善的易學文化，是取之不盡用之不竭的知識寶庫，是傳統文化最璀璨奪目的那顆明星，沒有之一。

火在五行主禮，午火是夏季最鼎盛之時，熱氣騰騰，其勢猛烈，所以午火特征明顯或者是日坐午火的人，為用則果斷剛毅、有魄力，性格爽快、耿直，屬於有什麼說什麼的人。火為文采，午中藏幹為丁己，火生土，己為丁之食神，所以午也有施展才華、表達思想感情的意思，命局組合好，則才華橫溢、能言善辯。

午為四桃花之一，年支或日支為巳酉醜的，見午為桃花（鹹池）；午又為甲木之紅艷，所以日柱為甲木之人，為日坐紅艷，主多情、異性緣重。日支坐午且為桃花的命造，一般自身長相都不錯。以午為桃花的八字，如果命局不見午，而大運流年見午且衝命局，則要分析十神和命局的關系。

比如男命日幹為水，以火為財，運年見午來衝命局的子（日主的祿刃），則說明這個運年會發生感情婚姻相關的事，尤其午又為日主之桃花的命造，此種信息更為強烈；同理，如果女命以午為官殺，與命局發生反應，理論上說也會發生類似的事情。具體要結合命局分析。

五行生克來說，午生戊己辰戌醜未；甲乙寅卯生午；午克庚辛申酉；壬癸亥子克午；午未相合；午午自刑；子午相衝；醜午相害；寅午戌三合為火局；巳午未三會於南方。但是並不是說相生相合就好，相克相刑等就不好，這個我們在別的文章講過，這裏不多說了。

午宮詩曰：五月炎炎火正升，六陽氣逐一陰生。庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。申子齊來能戰克，戌寅同見越光明。東南正是身強地，西北休囚巳喪形。這首詩如果緣友們有興趣可以研究一下，也可以關註銘海八字留言討論。