道家玄學五術(山醫命相蔔)簡介：

《金篆玉函》經過千年的神奇流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派，大致分為：山、醫、命、相、蔔，統稱為“玄學五術”。

山

所謂“山”，即通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達超脫身心的一種學問。

借助於自然界天體宇宙的能量來改變自己的命運，這就是道家常說的盜天地、奪造化。

食餌：是利用補藥、丹藥及日常飲食以增強體力、治療疾病的一種方法。

築基：是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。

玄典：是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。

拳法：是以習練各種內家武術，打通十二經脈，以增強體魄的方法。

符咒：是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是調動靈界的能量，辟邪鎮煞、趨吉避兇等。

總而言之，“山”就是利用禪修、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

醫

所謂“醫”，是利用方藥、針灸、推拿、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。

方藥：是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸：針法和灸法的合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部來治療疾病的方術。

推拿：運用一定的手法，作用於人體表的特定穴位，運動患者肢體，借以調節人體的臟腑功能，改變患部的生理病理過程，從而達到防病治病的一種方法。

靈治：古代中醫有祝由十三科，利用符咒來調治身心疾病。

命

所謂“命”，就是通過推理命運的方式來了解人生，以通達自然法則，進而改善命運的一種學問。

推命有很多種：紫微鬥數、滴天髓、淵海子平等等。其方式主要就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

“命”是以推定人的命運，進而趨吉避兇，從而改善人類發展。

命理學一直流傳至今而不衰，這是歷史的必然。

相

所謂“相”，就是觀其形而知其義之法。主要可分為三大類：一為相天（星相），二為相地（風水），三為相人。

一般包括：印相、名相、人相、家相、墓相（風水）等。

印相：就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印，以前是權力的憑證。

名相：是以人的姓名或店鋪的名稱為本，運用命理等方式來推斷吉兇發展的一種方法。

人相：又分為面相與手相兩大類，通過觀察面部、手部的紋線與氣色而了知人的病理吉兇的一種方法。

家相：也就是陽宅的風水，以觀察分析其格局來推斷吉兇的一種方術。

墓相：也就是陰宅的風水，以通過選地安葬祖先而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。

總之，“相”是對眼睛所看到的事物進行觀察，以達趨吉避兇的一種方法。

蔔

所謂“蔔”，主要包括占蔔、選吉、測局，其目的在於預測及處理事情。

占蔔：所謂占蔔，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界相互制約而推斷吉兇的方法。

選吉：主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布鬥、符咒等結合，處理事物發展的不吉因素。

測局：主要著作以《太乙神數》為代表，運用十二運卦象之術，推算命運、氣數、歷史變化規律的術數學。