真神能決定一個人富貴貧賤的層次。一個八字中要是真神不得用，那麼就是旺衰很平衡、用神很有力、財官印旺又得用，命主也成就不了大業，也不可能是大富或大貴之人；而要是真神得用的，就算八字偏枯、財官死絕，就算命主出身貧寒或相貌醜陋或帶疾短壽的，也能成就一番偉業，至少顯赫一時。這樣的例子，古今中外多的是。

真神為八字無形之根基，要是不能很好把握，就很難確定一個人的社會地位、現實狀態、人生際遇，直至富貴貧賤的層次。

脫離了天時、地利也就是脫離了格局來論人之富貴貧賤，這和不懂國運和政治而大談經濟走勢的經濟學家，及不知道自己孩子的天賦稟性而盲目進行培養的家長們是一樣的。

真神即月令司令之神，出自月令，家在月支，那麼他是不是月支藏幹人元或者月支本氣呢？不是，人元為人道，地支為地道，真神屬天道的東西，兩者不是一碼事。比如寅月：寅中藏幹人元為戊土、丙火和甲木，而寅月的司令之神只可能是己土、丙火、甲木，己土不屬於寅中藏幹。真神可能會和地支藏幹人元相同，但那不是必然只是巧合。這個一定要清楚。

真神有點象中央領導的味道，每個人具體負責什麼工作或分管哪一片都有定位，他們下到省市去指導工作，會住在下面，但那個省市只是他們暫時的落腳點，他們自身並不屬於那裏的工作人員。

真神又象是我們每個人在天界中對立的神靈。月支猶如我們的肉體，靈魂或稱精神也好、意識也罷的那個東西依賴於肉體而存在，它就是月支人元藏幹。除了肉體和靈魂，我們身上還有一種東西，它總在冥冥之中左右著我們的意識行為、影響著我們的生命軌道，但是它既不屬於肉體也不屬於靈魂，這就是我們每個人在天界對應的神靈。真神也具有這種特點。

真神為命學不傳之秘，命理方面的古籍汗牛充棟，這方面的內容卻鮮有提及，只有《滴天髓》和《石田山人命理微言》略有論述。摘錄其中章節供大家參考。

《滴天髓》：月令為提綱，譬之宅也；人元為用事之神，宅之定向也。不可以不蔔。

《石田山人命理微言》：人元用事之神，宅之定向也，故雲：“三元合德機緘通，戴天履地人為貴”。其權全在於乘氣。乘氣者，每月中每日司令之神也，其氣最旺，而與日元最關切。一命到手，必須先提用神；用神既明，必須看乘氣照應不照應，照應則吉，不照應則兇。但乘氣在內，用神在外，用神能生克乘氣，而乘氣不克制用神，內不足以制外也。生扶則有力焉，旺氣自內而出也。至於日元之強弱，用神之得失，全系乎乘氣相關之一脈焉，所謂“一個玄機暗裏存”也。

真神是決定命主人生層次和行事順逆的主要因素之一，那麼它是通過什麼方式來體現的呢？

真神在命局中多數時候以無形之氣存在。他是活物，可以遊走於天幹地支之間，可以生克制化、刑衝合害幹支中的任何一個字；其主要通過與日主的向背，來影響甚至決定命主的人生。真神與命主有情，就是真神能照應格局喜用神或體用神的，那麼命主為得天時之人；我們可以根據照應的程度，得出富貴的層次。真神與命主相背無情的，那麼命主就是一個不得天時命運多舛之人，做什麼事都是事倍功半，人生層次上不去不說，還經常遭遇天災人禍倒黴事。

真神為虛神的一種，與實的天幹地支還是有很大的區別。其一般情況下都以“虛”的形成存在，不能作為立格局點，但當它透於天幹以一種實形式存在時，那麼必須以它為中心來立格。

虛為陰，陰行陰道；實為陽，陽行陽道；陰陽之間各自有道。但人類世界是個以陽（實）為主的世界，真神作用的發揮，必然受到實（陽）十神的限制。以下幾種情況都會使真神失去活性而無法正常發揮作用。

一、地支使真神失活的幾種情況

1．當月支被其它地支刑、衝、破、害時，由於月支這個宮位受損或動蕩，那麼真神將會受到不同程度的損傷，活性明顯減弱、作用大打折扣。此時還能不能成格或成局，視真神的活性而定。一般月支被作用，真神的活性大為減弱，甚至完全失用。

2．當月支被合化，而合化之氣與真神不同時，那麼真神被蓋住，完全失用或失去大部分的功能。

3．當地支中的虛神作用於真神時，也會影響真神的活性。

4．月支與地支六合不會影響真神的活性。

二、天幹使真神失活的幾種情況

1．當真神透於天幹，以一種實神的方式存在時，那就必須以其為中心來定格取用，但他也由此失去了遊走的功能。

2．當天幹有克真神的五行存在時，真神被蓋住，不能遊走於天幹。蓋頭的五行有根而旺時，真神完全被蓋住，對天幹五行幾乎發揮不了生克作用。蓋頭的五行無根為假神同時又有其它五行通關救應時，那麼真神還有透幹發揮部分作用的可能。

3．當蓋頭的天幹為立格局點時，不能蓋真神的頭。

4．當蓋頭的天幹自坐空亡時，對真神的抑制作用減弱，真神可以遊走於天幹。

5．蓋頭天幹為月幹，但月支本氣能通關的，真神就有從地支跳到天幹活動的可能。

6．同柱生克優先，當真神被蓋頭不能遊走於天幹，但對同柱的月幹照樣有一定的生克作用。

物質決定一個人的社會成就，精神決定一個人的人格品質。

真神得用不透於天幹的，不一定為高官富豪，但肯定是有級別或有實力之人；真神得用又透於天幹的，那麼多是位高權重之人。物質和精神如此，實神和虛神也是如此，萬物之理是相通的。