《華嚴經》全稱《大方廣佛華嚴經》，是印度大乘佛教的重要經典之一，產生於南印度，後流傳到西北印度與中印度。

主要講述“因果緣起，理實法界”。該經用事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界四種法界來說明這一道理。它認為宇宙萬物互為因果：一物為因，萬物為果；一物為果，萬物為因。事物的相互關系是相互扶持、相入相即，無窮延展，圓融無礙的。它用“海印三昧”描繪了圓融無礙的最高境界――佛境形象，世界上的萬事萬物像海水一樣被顯示出來，歷歷在目，清晰可見。每一滴海水都互相圓融，每一滴海水又都具備百川之味，代表和體現了海水的特征。它由此說明，一切事物就其相互關系來講，都是無盡圓融，構成一種範圍無限廣大而又相互包容、相互貫通而無個體區別的大法界。由有為、無為諸般佛法都在對立統一中存在，從而說明佛與眾生、凈土與穢土，以及佛國世界與世俗世界的交融統一。

《華嚴經》表述的哲學思想十分深刻，其因果緣起理論啟示我們要多做善事，多學本領，不斷提高自身修養，這樣機遇一定會青睞我們。否則，即使機遇降臨，自己也無力把握。

《華嚴經》的經典語錄主要有：

1. 善知識者，難見難遇。

2. 從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜生命。

3. 願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就。

4. 能於煩惱大苦海中，拔濟眾生，令其出離，皆得住生阿彌陀佛極樂世界。

5. 我以廣大勝解心，深信一切三世佛。

6. 諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住眾塵劫，利樂一切諸眾生。

7. 一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。

8. 我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。

9. 未來一切無人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提。

10.我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，善願沈溺諸眾生，速往無量光佛。