在北京，人們發現有這樣一個乞丐，他叫道然，常來往於北京幾大宮觀道場間，時而東嶽廟，時而娘娘廟，時而白雲觀。

下面是這個乞丐與遊客之間不同尋常的一段對話。

01.遊人問：你這麼年輕，為什麼不找份工作，靠自己能力去吃飯，幹嘛在這裏乞討？

道然答：我跪在這裏，是讓自己的虛榮一敗塗地；是讓自己的面子，無地自容；是讓自己的虛假，徹底崩潰。我不是因為吃飯而做乞丐，也不是因為乞丐而去吃飯。若我放不下自己的虛榮，自己的面子，自己的虛假，縱然我有多麼好的工作，多麼高的待遇，多麼令人羨慕的生活，我，依舊生活在虛榮當中，我依舊被我的虛假所操縱，我活著，還有什麼真正的自由可言？

02. 問：你們這些乞丐靠別人的施舍來過日子，你年紀輕輕的，你有沒有覺得慚愧？

答：我若羞愧，就一定不會來這裏乞討。我若抱著我的虛假面子不放，我絕不會來這裏乞討。別人施舍給我的東西，正是我需要反省自己的東西。我感謝施舍給我東西的人，也感謝用任何言語來評價我的人，因為你們，才使我懂得了做人的真實。

03.問：你是乞討錢呢？還是乞討飯呢？

答：當我徹底放下自己的虛假時，我的乞討就是成功的；當我徹底不再抱著面子來勉強過日子時，我的乞討是成功的；當我徹底不再因為自己的虛榮而左右蹣跚時，我的乞討是成功的。我不是因為錢來乞討的，也不是因為飯來乞討的，我是因為自己的虛榮、自己的虛假、自己的面子來乞討的。

04. 問：是什麼力量促使你做乞丐？

答：我的虛假，我的虛榮，我的面子。沒有它們，我還需要乞討嗎？我感謝它們，使我有了做乞丐的機會。

05. 問：你乞討多長時間了？

答：三年。

06. 問：三年了，你的面子、虛假、虛榮應該已經徹底沒有了，幹嘛還要繼續乞討呢？

答：當我的面子崩潰時，可我的妄想還依舊存在；當我的虛榮放下了，可我的愛欲心依舊存在；當我的虛假磨滅了，可我的分別心還依舊存在。所以，我做乞丐，還沒有真正做好。

07.問：你天天在這裏乞討嗎？

答：不天天在這裏，到處亂跑，走到那裏，就乞討到那裏。

08.問：這麼冷的天，你怎麼還穿一雙單鞋？你乞討來的錢，足夠你買一雙棉鞋了。

答：腳冷了，是可以隨便用任何東西保暖的。可人心一旦冷了，縱然有多麼充足的錢，多麼厚實的棉鞋，也是徒勞的。雖然我的腳很冷，但是，我得真實去感受，我也並不因為腳冷而不再乞討。因為，我的心，總是灼熱的，可以溶解我的一切煩惱，何況一個微不足道的腳呢。世人總是呵護外在的東西，卻不知去呵護內在的東西。縱然外在多麼漂亮，而內在，已經破舊不堪了！

09. 問：我看你就不是乞丐，你到底是什麼人？

答：縱然我告訴了你，我是什麼人，但是，對於你，依舊是陌生的。為什麼世人總喜歡去了解別人，而不真正地去認識自己。縱然你如何了解別人，可對於你自己，依舊是陌生的。

10. 問：我給你扔了一塊錢，你怎麼不說謝謝呢？

答：當我看見你的慈悲之心時，我已經不在乎什麼一塊錢了。你的慈悲心，是無法用謝謝二字概括的。我只能把你的慈悲之行，深深地裝在自己心裏，慢慢來品嘗。

11. 問：當乞丐的滋味怎麼樣？

答：如人燒香，各自心明。

12. 問：乞丐都是騙子，我見得多了。

答：人人都是乞丐。或乞討情感，或乞討權力，或乞討物質財富，或乞討名義地位，或乞討健康壽元，或乞討快樂幸福，這些乞丐，你見過嗎？

13.問：我怎麼不知道啊？

答：因為在你心中，乞丐都是騙子，你總是執著在這一處，猶如總是執著地看一個地方，縱然外面多麼精彩，你依舊是看不到的。 ：中國風水研究會。若一個人，總是執著地斷然一個固定的答案，那麼，你總是停留在這一處地方。猶如你總是拿鏡子去照他人，卻忘記了照自己。

14. 問：原來做乞丐，還沒這麼簡單呢！

答：乞丐是人來做的，不是乞丐自己去做乞丐，不同的人，做不同的乞丐。一個心邪的人，做乞丐，他會汙染一大片的；一個心正的人，做乞丐，他會感染一大片的。比如一個乞丐，把自己乞討來的錢，無私地捐獻給貧困兒童或災區，這種乞丐，是何等地偉大。而這種偉大的行為，卻出自一個乞丐之手，可以感染更多的人，甚至影響一生。

所以，我們不能以點帶面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我們要用善意的眼光，去看待乞丐。雖然有的乞丐確實讓人厭棄和憎恨，但是，他們能夠長時間跪著，長時間躺著，這種行為，也會讓人產生憐憫心，生起慈悲心。畢竟，他們沒有去做殺人放火的事情，更沒有像某些人，冠冕堂皇地，在人背後，做些見不得人的勾當，禍害善良的人，用極其狠毒的心來達到自己邪惡的目的。

就憑這一點，乞丐，還是善良的。人心要放大點，放寬點，那麼，你眼前的路，就好走些。某些人，一頓飯能揮霍幾千元，甚至幾萬元，幾十萬元，難道面對一個乞丐，僅僅需要你隨便扔幾塊錢，卻那麼吝嗇嗎？

15.問：像你這樣說，難道我們就應該滋養那些好吃懶做的人，讓他們什麼也不做嗎？

答：人，遲早都會覺悟的。人，不能一輩子總當乞丐。但是，正因為他們曾經當乞丐，看到很多善良的人給予他們的施舍，在他們心裏，早已經種下了善良的種子。當因緣有所成熟時，他們心中的善良種子，就會發芽。而且，縱然這個乞丐是無動於衷的，但是，有很多人施舍時，也同樣有很多人看在眼裏，明在心裏。這，不也是在給大眾種善根嗎？有時候，一個無心的舉動，會感染一大片人。有時候，一粒種子，可以讓更多的人受益。

16. 問：你乞討來的錢，用在什麼地方？

答：我把自己乞討來的錢，又布施到別的乞丐手中。

17. 問：你這個人是不是有病？神經有問題？哪有像你這樣的乞丐？

答：一切皆有因緣。

18.問：你以前是幹什麼的？

答：我只知道，我現在是乞丐。

19.問：別的乞丐都跪著，躺著乞討，你怎麼盤著腿來乞討？

道然反問：你吃飯時，喜歡站著還是喜歡坐著？

遊人答：喜歡坐著吃飯，坐著吃飯舒服啊！

道然說：他們、我、你，雖然姿態不一樣，感覺卻相同。他們跪著，躺著，有可能有他們的想法。但是，沒有跪的工夫，沒有躺的工夫，估計乞討到的錢，就沒有那麼多了。我坐著，是適合我的姿態；你坐著，也適合你的姿態。同樣是人，各有各的心思，在這一點，就沒有必要去揣摩了。

20. 問：你看你的頭發這麼長，怎麼不去理發？看著臟兮兮的。

答：只要心幹凈，比什麼都好。

21. 問：你的意思是說我的心不幹凈？

答：在我心裏，你就是修行者。

22. 問：你是道士？

答：我現在是乞丐，我只想認真地做好乞丐，別的，對於我，沒多大關系。

23. 問：難得啊！

答：不得，就不難。

九小時後，道然收起瓷碗，向東走去。

乞丐，也許就是隱身人間的修行者，是隱身在乞者中的大成就者！

敢於破釜沈舟，出奇招的人，往往是大奸或大忠之人，同時也是大智慧者，大修行者，大成就者。

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