跟我學《易經》視頻配套講義——第十一講:先天八卦和後天八卦

2024-01-01易经占卜48

先天八卦_先天八卦數字1到9_先天八卦順序

大家好!歡迎來到周玄的國學小課堂。上一講我們介紹了太極和八卦,這一講我們來學習先天八卦和後天八卦。

在講這一講之前呢,我們先來復習一下上一講的卦序歌。因為八卦符號需要熟練掌握。熟記卦序歌是最好的方法。好,下面開始,大家也可以跟我一起讀。乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。很好。還有呢我要糾正一下上一講視頻裏八卦推演中的圖有一個錯誤,就是這一張,右上角的艮卦最下面的是斷的,這裏我已經改過來了,請大家註意一下。

下面我們開始講先天八卦和後天八卦。

八卦起源久遠,夏商周時期就有連山,歸藏,周易三種八卦體系,等到了北宋時,方確定為兩種八卦,一個定名為先天八卦,另一個則定名為後天八卦。這兩種八卦不僅名稱不同,卦的方位也不相同。

先天八卦和後天八卦都是以天、地、風、雷、水、火、山、澤為基本組成單位,只不過它們的排列順序有所不同。 後天八卦改變了先天八卦中的排列順序,是為了更好地闡述相關原理。

1.先天八卦圖

先天八卦數字1到9_先天八卦順序_先天八卦

先天八卦由伏羲氏所創,所以也被稱為“伏羲八卦”,距今已有七千多年的歷史,其辯證思想是矛盾對立統一。先天八卦的演變過程:首先是太極,其次是兩儀,接著是四象,最後是八卦,它們是宇宙形成的過程。先天八卦的卦位屬性都是相對的,兩兩相對為一組,分別位於卦位相對的兩端,

先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關系。《易經·說卦傳》說:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。”。

天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北對峙,上下相對。我們不管走到哪裏,擡頭看是天,低頭看是地。從兩卦爻象來看,乾是三陽爻組成,為純陽之卦;坤是三陰爻組成,為純陰之卦,兩卦完全相反。

山澤通氣:艮為山居西北,兌為澤居東南,從兩卦爻象來看,艮是一陽爻在上,二陰爻在下;兌是一陰爻在上,二陽爻在下,兩卦成對侍之體。

舉一個例子:古時候行軍打仗紮營時最重要的是找水,那麼如果看不到地面上的水怎麼辦呢?古人有辦法,先挖一個很深的大坑,大概有一米多深。然後把艾草放在裏面燒,然後派士兵到方圓幾百米的地裏去看,只要看到哪裏冒出煙氣,從這個位置打下井,就一定會出水。這就是山澤通氣的道理。

雷風相搏:就是說打雷的時候就一定會有風。震為雷居東北,巽為風居西南,從兩卦爻象來看,震是二陰爻在上,一陽爻在下;巽是二陽爻在上,一陰爻在下,八卦成反對之象。

水火不相射:很多學者把它解釋成“水火不容”,這個不能算錯,但不夠確切。大家要註意,這個“不”字,在馬王堆漢墓發掘出的帛書《周易》裏是沒有這個“不”字的,叫水火相射。這個“不”疑為“衍文”,是連接上下文的,沒有意義。所以很可能應該為“水火相射”。這個射應該讀成yi,射者,厭也。也就是討厭的意思,排斥的意思。離為日居東,坎為月居西,大家可以看到,太陽從東邊升起西邊落下,而月亮是從西邊上升,東邊落下。相互之間是對立的,這才是相射的意思。從八卦爻象來看,離是上下為陽爻,中間為陰爻;坎是上下為陰爻,中間為陽爻,兩卦亦成對作峙之體。

《說卦傳》對這樣排序的道理加以說明:“八卦相錯,數往者順,知來者逆,是故易逆數也。”意思是說,八卦的排序是相互交錯的,知道過去的事情就會順應發展規律,知道將來的事情就會改變發展規律,因此《易經》的本質在於洞悉發展規律,然後加以改變,以趨吉避兇。

2.後天八卦圖

先天八卦數字1到9_先天八卦順序_先天八卦

後天八卦就是文王八卦,反映的是自然界和人類社會的真實狀況,如果先天八卦是表明宇宙形成的大現象,後天八卦就是表明人在宇宙形成的如何順應自然萬物的變化。

後天八卦的卦象排列次序見於《說卦傳》:“帝出乎震。齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮”。後天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規律。

有兩種解釋:一種是:帝出乎震”的原型,便是春分時節鬥柄指向東方。“帝”的原型及標誌便是北辰中的帝星。鬥柄指東時,植物萌發出生;指東南時,植物新鮮整齊;指南時,植物生長茂盛相互接觸;指西南時,植物得到養料繼續成長;指西時,植物成熟,呈現出一幅喜悅之景;指西北時,植物趨向衰殘,處於生死搏鬥之際;指北時,植物萎縮枯竭,猶如疲勞之至;指東北時,植物舊生命終結,走完一個階段而新生命又在孕育之中。自震萌發,歷經巽,離、坤、兌、乾、坎幾個階段,最後於艮終結。

另一種解釋意思是說:太陽在東方升起,震為東,為春,一年之始,一日之始(帝出乎震)。不久就表現了它影響萬物的能力,萬物滋長,巽為東南,春夏之間,上午(齊乎巽),至正中則光輝而治。離為南,日正當中,為夏,萬物都在充分發育 (相見乎離)。日偏西時,或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收,坤為地(致役乎坤)。日落時,在一年之中是仲秋氣象,這時兌勢已是一陰來到,一切開始進入陰的境界(說言乎兌)。入夜,也是深秋之時,陽能的乾卦進入陰,陰陽就有交戰的現象(戰乎乾)。子夜,孟冬之時,萬物所歸,在極陰的境界中,一陽在其中矣,這是新的轉機,坎中滿(勞乎坎)。夜去冬盡,宇宙間一切開始暗中萌動了,新的陽能又起來了(成言乎艮)。

後天八卦,描述了地球及其物質世界的組合規律、生化合成反應所遵循的法則,並闡述了宇宙天體運轉對人類的作用規律。它的核心是講究”流行”,以此形容周期循環,並用以表示陰陽依存與互為根本、五行相生相克以及陰陽八卦變化運動的規律。我們在應用時以先天八卦為體,後天八卦為用。因此,後天八卦在實際應用會多一些。

3.先天八卦和後天八卦的區別

“先天八卦”主要體現的是宇宙萬物的“生成演化過程”,而“後天八卦”則反映了萬事萬物的“發展演變規律”。宇宙萬物的“生成演化過程”,最後確立了“天地定位”的“陰陽對應”法則,以“序數”的方式將這種自然存在的客觀定律確定下來。而“後天八卦”所反映的萬事萬物“發展演變規律”,就是“五行生克制化”的運行規則。

根據先後天八卦所揭示的不同自然之理與客觀內涵,後人確立了以下幾條重要的自然之理與應用規則:

★先天八卦為“體”,後天八卦為“用”;

★先天八卦講“天道”,後天八卦論“人道”;

★先天八卦講“對峙”,後天八卦講“流行”;

★先天八卦主“靜”,後天八卦主“動”;

★先天八卦“合十”,後天八卦“合九”;

★陽“順”陰“逆”,八卦有順逆陽陰之分;

★先天八卦主“時間”,後天八卦主“空間”;

★陰極陽生、陽極陰生,孤陰不生、孤陽不長;

4.舉例:從後天八卦圖看中國的地理變化

因五土居中,我們從中原開始。河南一帶是黃土地,走到湖北地帶就發現土壤開始變紅了,走到廣東地區時,土壤就是紅色的了,再向南,到海南島,南沙群島一帶,那裏的土地都是紅色的。因潮濕加之氣候炎熱,土壤中的鐵離子都被氧化,變成氧化鐵加氧化亞鐵。其規律是越往南走土壤越紅。

如果我們從河南向北走,走到內蒙草原一帶,你撥開草叢就會發現,那邊土質“黑”;北方坎卦為寒水,所以,越往北走越寒冷;

再從河南往我國東部走,華東平原,華中平原,華南平原,華北平原,都是一路平原地帶,到處是綠油油的,郁郁蔥蔥,並且大的雷雨都在黃海一帶。因為震為雷,東部一帶經常會有龍卷風。這些符合我國的特點。

如果再向西走,西方為兌,兌為白,為沼澤,紅軍爬雪山,過草地,走的就是西邊。大家可以從地圖中看到,西邊高原坑坑窪窪,盆地非常多。我國的大江大河也是在西邊形成而向東流。

再看東南,東南為巽卦,巽卦主風。我們國家每年大的臺風登陸,都在東南福建、臺灣、廣東東部沿海一帶。

其次看看西南,雲南地區有許多地方是黃土,類似中原一帶的土質特點。坤土重濁,所以雲南、四川、廣西一帶的方言濁重。其次坤還主眾,在西南,人口就必然眾多。

下面我們看一下東北,艮卦為東北方,為山。東北主要以長白山,大興安嶺,小興安嶺山區為主。

最後看看西北,乾卦主西北,為玻璃、為玉,為結晶體,那地方有很多的結晶鹽,甚至連鋪路都用結晶鹽。另一特點是昆侖山、祁連山一帶出玉石,天山出金子,乾為金為玉,那裏有許多天然金礦。

好,我們總結一下,這一講主要講了先天八卦圖和後天八卦圖,還講了先天八卦和後天八卦的區別。先天八卦和後天八卦是易經的基礎,必須熟練掌握。

那我們這一講就到這裏,下一講我們將學習河圖與洛書。由於春節就要到來,我將停更一星期左右。春節後過幾天再更新視頻。在這裏先給各位朋友拜個早年,祝大家在新的一年裏生活幸福,萬事如意!謝謝大家!

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