摘要： 怎樣算姻緣我想算一下我的姻緣怎麼樣，比較著急如何求姻緣怎麼求得姻緣？哪裏賣算三世書算命【三藏算命】三世書算婚姻子息 論夫妻相：臨官；夫妻要吉昌，隔水隔山崗，縱然無刑克，也忌有災殃。 論

怎樣算姻緣

網上有，可以通過姓名，血型，生日，星座等等多個維度算

我想算一下我的姻緣怎麼樣，比較著急

這個不好說，弄錯了可能會破壞一個美滿婚姻！靠自己把握吧！給你看看這個：

夫妻緣份的由來

在我們的一生中，往往會有這樣的感受：有的人與我們萍水相逢，過後便相忘於時光的流逝；而有的人一生都與我們纏繞，或成為兩肋插刀的友人，或成為擺脫不了的對手，甚至成為相濡以沫的愛侶。為什麼會與不同的人有不同的關系呢？這會不會就是人們彼此之間的“緣份”造成的呢？內中的道理還真是無法用現代科學來解釋清楚。所以當我們感嘆人生的聚散離合時，又常常提起一個詞，就是“緣份”。

那麼“緣份”到底是怎麼回事呢？而其中最重要的“執子之手，與子偕老”的夫妻之緣又是如何安排的呢？這個緣就是月下老人手中的紅線嗎？月老為什麼要給這兩個人系紅線呢？

近年來，不知您聽說過沒有，一種叫前世回溯療法在世界上逐漸流行起來，這個療法的依據是人們今生的心理疾病和長期疼痛的根源往往來自於前世。通過讓患者在催眠入定的狀態下重新經歷前世的傷痛同時解讀宿世的因果，今生的頑疾往往神奇地不治自愈。受試者在這種入定狀態下體驗的前世栩栩如生，邏輯連貫，絕非想象所能達到的真實。其實，這種前世回溯療法已經為我們打開了通往過去世的一扇門。

二十多年前的一本暢銷書《前世今生》的作者魏斯博士，就是這個領域的大膽探索者。魏斯博士在他的另一本書《真情永駐》裏記述了一個關於“緣份”的“現在進行時”的案例。素昧平生的一男一女同時找到魏斯博士進行回溯治療，兩人分別回憶出兩千年前在耶路撒冷的共同的前世，那時他們是對父女，父親遭到羅馬士兵的折磨，死於女兒的懷裏。他們兩人在魏斯的診所有過一面之交，但魏斯因為職業紀律不能告訴他們對方的回憶。可是在他們的療程結束後，命運之手展開了它巧妙的安排——兩人“偶然”地同乘一次班機，得以相識並最終相愛。

很多人可能都認為自己與配偶的相逢純屬偶然，那麼上面的故事中，兩位男女主人的偶然結識，難道不正是兩千年前的緣分的延續嗎？

在研究人員進行的大量前世回溯的過程中發現，一個很常見的現象是很多現世的夫妻在很多的前世就已經演出過各種類型的愛情故事。不管當世的故事中演繹的是怎樣的情感：幸福的、痛苦的、悲慘的還是刻骨銘心的，其中也不是所有的婚姻都琴瑟和諧，但是雙方在其中有了清償彼此的相欠、變得更加無私關愛的機會，這也許才是兩個人能結為夫婦的目的。

吉娜-瑟敏納拉博士的《生命多世》一書中記載了這樣一個故事：

女主人公和丈夫結婚時是一位23歲的美女，經過十八年的歲月磨礪，她依舊有著迷人的容顏。她的丈夫是一位非常成功的商人。可是在他們18年的婚姻裏，他的丈夫完全沒有性的能力。在現代社會，它可以成為離婚的理由。但這個女子不忍心這麼做，她愛她的丈夫，她不忍心傷害自己的丈夫。

在婚姻最初的幾年中，她難以忍受欲望的煎熬也曾有過外遇。但逐漸地，她通過宗教學習和靜坐，在青燈古卷中克服了這種欲念。似水年華就這樣靜靜地流淌，直到有一天一個以前的追求者又重新回到她的生活中。這個男子在少年時代就愛戀她，可是當他有經濟能力成家時，她已經嫁與他人。兩人重逢，幾乎都不能自持。但這個女子還是斬斷了這種關系。她不忍心離開自己的丈夫，她的丈夫是一個好人。她也不忍心傷害那個男子的太太。她不想傷害任何人。

通過前世回溯，原來這個女子和他的丈夫在兩個前世之前的法國也是一對夫妻。丈夫在當時的宗教狂熱下加入了十字軍東征。但在臨行前，他為了確保妻子不和別人有染，強迫她穿上貞操帶。這使得妻子在其後一直在憤怒中度過，她決心將來一定要報復他。

於是他們又在這一世相遇成為伴侶。丈夫失去了性能力顯然是咎由自取。但是為什麼妻子又要再一次遭受類似的煩惱呢？因為這個女子在那一世對丈夫充滿了仇恨和報復的欲望。她在今生有如花的容貌，她有足夠的能力讓丈夫感到妒忌、恥辱，直到離婚，以達到報復的目的。但是這個生命在精神上提升了自己，她不忍心傷害任何人。為了對婚姻的忠誠，她犧牲了自己的欲望、美貌和青春。

人們往往都覺得自己只活這一世，所以對很多事情看不開，對於情，更是不想割舍。可是對一個生命來說最為重要的是他是否在俗世的迷和苦中學會對他人的關心和愛護。

孔子說：己所不欲，勿施於人。當一個人被自己的情和欲操縱而所思所言所行時，應該想一想自己這樣做對自己和他人會造成什麼傷害？應該設想一下：假如自己的配偶也像自己一樣如此想、如此說、如此做時，自己會感覺如何？

不管我們的緣分是如何形成的，這世的緣是好還是不好，都要好好珍惜當下這份緣，有恩報恩，有怨還怨。當我們在生命的輪回中，善解了更多的惡緣，延續了更多的善緣，了卻了該了結的各種因緣，在未來的生命過程裏，剩下的不就是更多的福報之果了嗎。

當我們換一種思維方式去看待我們眼下的生活，是不是會有不同的感受呢？真心希望您能得到生命的提升和長久的幸福。

婚姻的前世今生

所謂：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是從惜緣的角度，勸世人要珍惜人與人之間難得聚合的緣份。但真正的涵義卻是提醒世人，世間一切都是因緣和合而成，種善因得善果，種惡因得惡果，果報定律絲毫不差，欠什麼還什麼，一點都不由人的。

相傳是明末清初《聊齋》作者蒲松齡所寫的《醒世姻緣傳》，描寫的是冤冤相報的兩世因緣故事。歷史背景從明代英宗正統年間到憲宗成化以後，全書頭22回為前世因緣，主角晁源射殺了一只得了靈氣的狐貍，又娶娼妓珍哥為妾，之後晁源縱妾虐妻，以致妻子計氏不堪虐待上吊而死。

23回以後為今世因緣，晁源托生為狄希陳，靈狐托生為狄希陳的妻子薛素姐，計氏托生為狄希陳的妾寄姐，珍哥托生為其妾的婢女珍珠。因果報應，珍珠最終被寄姐逼死，狄希陳則倍受素姐、寄姐淩虐，而素姐的酷虐尤為異常，她對狄希陳囚禁、針刺、棒打、火燒無所不用其極。

正是人生最怕負欠感情債，而因緣之線冥冥之中早有安排，萬般哪得由人！狄希陳未娶素姐前，素姐是個大家閨秀，個性溫柔婉約、沈靜少言，狄希陳一見就愛上了她。豈料婚後沒多久素姐就性情大變。素姐自言：不知怎麼，婚後一見狄希陳就氣，就宛如變了個人似的，見到狄希陳非罵或打不能消心中之怨氣。說也奇怪！一副紈絝子弟模樣的狄希陳，見到素姐就好像老鼠見了貓，任素姐百般折磨也不敢逃跑更別提還手，只有嚇得發抖的份。

或許真是“不是冤家不聚頭”，想想能結為朝夕相伴、共同生兒育女的夫妻，能沒有任何前生或前幾生的累世因緣嗎？欠錢還錢、欠命還命、欠感情債自然要相還了。然而人類的道德與良知如江河日下，更加重了人與人之間的負欠與糾葛，於是來報恩的漸少（恩愛的夫妻還是有的），來報仇的卻漸多了，反映在現代人的婚姻型態上，離婚率的急劇增加是否即是此因？

用道德因果的角度詮釋離婚率攀升的原因，正提醒世人如何速還負欠且不再造做新的業債，就如同為自己未來的命運選擇向上提升還是向下沈淪一樣重要。

佛家言：“菩薩畏因，眾生畏果”，眾生要看到苦果才會害怕，而菩薩連可能導致犯錯的起因都戒慎小心，因為無因自無果。故若了知“欲知前世因，今生受者是”的真諦，就應更加戒懼現世所為，因為“欲知後世果，今生做者是”。

學習多看對方的好處，少看對方的短處，人無完人。畢竟挑剔是婚前擇偶時要做的事，既然婚已結，那還挑剔什麼！婚後應升起的智慧是寬容，是懂得感恩與惜福，一夜夫妻百日恩！

從“結善緣莫結惡緣”，到基督教篤信的“愛是恒久忍耐又有恩慈”，再慎思今生不了債（離婚正如躲債），來生還更多之理，我們真該好好珍惜好不容易建立的家庭，並學習菩薩畏因的智慧，從《醒世姻緣傳》中領悟婚姻的真諦，讓所有的婚姻，最後都能走向幸福圓滿的結局。

如何求姻緣

現在的人們，總想著不勞而獲，誰沒有個犯呆的夢想呢，總想著找個自己喜歡又喜歡自己的老婆，女朋友，對象。女的則是想找個高富帥，那麼有誰想過，這樣的婚姻，會幸福麼？會開心麼？曾經有個人說過一句著名的話，我寧願坐在寶馬車裏哭，也不願意坐在自行車上笑，這句話反應了很多人內心真實的想法，現在有個辦法可以讓你在滿足夢想的同時，又能找到自己的幸福那就是——求姻緣。

招桃花符求姻緣

，也就是說男的與兄弟，女的與閨蜜到當地的有名望，人氣多的寺廟等地，去那裏算一掛，求求姻緣，看看自己什麼時候才能遇到自己的白馬王子或白雪公主，怎樣才能既獲得自己想要的生活的同時，也能夠得到自己的幸福。除了這種方法去求姻緣之外，還有種自己也可以辦到的求姻緣的方法，這種求姻緣簡單法術，雖然簡單但卻行之有效。

比如，首先找一個寫毛筆字的硯臺，最好是新的，再準備一杯鹽水，必須是清水調制，還有一條紅色的絲綢，顏色可以根據個人喜好，不過最好是選顏色亮麗，喜慶的。

都準備好後，首先將鹽水倒入硯臺，開始磨墨，墨汁出來後用毛筆將自己的姓名，還有生辰八字，現在的家庭住址，全部都寫在那條紅色絲綢上。

等到月圓之夜，無論哪個月的月圓之夜都可以，也不必為了追求美好等到中秋節

，到了月圓之夜到時候來到窗口，並身體對著窗口，將帶字的紅色絲綢捧在手中，臉面相月亮，並看著月亮，跪下懇請月老賜予屬於你自己的正姻緣

，切記，到時候一定要說出屬於你自己正姻緣的這幾個字，求完後將紅帶綁在腳趾頭上，小腳趾，男左女右，並且不要拿來下，七天之內就會有好的幸福的姻緣找上門來。等有了屬於自己的姻緣後，一定要將紅色絲綢摘下來，並且燒掉，要不然的話，便是無效，成為一場笑劇。這中間的過程，不可以有一點的差錯，否則都將會是沒有效果，而要從頭再來。

怎麼求得姻緣？

靠緣分就可以了

哪裏賣算三世書算命

路邊

【三藏算命】三世書算婚姻子息 論夫妻相：臨官；夫妻要吉昌，隔水隔山崗，縱然無刑克，也忌有災殃。 論

這個不足信