農村陽宅風水在風水文化中占有重要的地位。有些人對農村陽宅風水並不十分在意，但農村陽宅風水在一定程度上會影響到人們的日常生活。那麼，什麼是農村風水學呢？農村陽宅風水的禁忌又有哪些？農村陽宅風水又有什麼意義？下面的知識就是農村陽宅風水學的內容與註意點，希望能幫到您！農村陽宅風水學農村陽宅風水學基本知識點陽宅風水學術是風水文化的重要組成部分，傳承已久，歷代推衍應用，形成了非常復雜的體系，有形法、理法、日法之分，如論到門派來講那更加復雜了，形法屬於形勢宗派，註重自然地理、生態、景觀等諸多因素，選擇穴位的位置與建築陽宅應處理方法相聯系。而理法與日法歸屬於理氣宗派，多註重於方位、朝向、時辰的吉兇與禁忌，而不重於自然地理環境因素。在陽宅風水中，陽宅是人們居住生活外出歸宿之所，因住宅所處的環境不同，有城市陽宅、曠野宅、山谷宅之分，曠野與山谷宅則重與形法風水相結合，註重利用周圍自然環境；而城市陽宅則註重於理法日法的運用。《黃帝宅經》記有“宅以形勢為身體，以泉水為血脈動，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶”，這是講陽宅側重於周圍環境，如山崗、流水、池塘、林木以及道路等外部客觀地理因素。這也正是下面要講的農村陽宅風水的具體內容。農村陽宅在平原地區的真理，平洋之地，一片平坦，看似無山無脈，但經過詳細觀察會發現平原之龍是藕斷絲連的，平原龍總是穿杖前行，曲曲折折，隱而不出，隨水行龍，逆河結穴，與山地一樣千變萬化，不了解楊公風水的學者總以為“平洋之地不論龍”。書雲：“高一尺為山，低一尺為水”平原地區總有高低之別。官旺之方高過穴一尺之丘也為收得官旺之砂，如下盤測量水去之方可能不會在一組雙山之內，但他總會在一局之內，得出在哪一局了就可以按楊公風水推排出十二宮位去論斷出吉兇。書雲：山地宜坐滿朝空，平原宜坐空朝滿。山地地區當以來龍為主，龍脈要雄壯有力，到頭束氣入首結穴，堂局則喜寬闊平整，而平原地區則喜坐山後面要空要低，而朝向之方應要一層高過一層，平原沒有山的情況下也應以田坎一層稍高一層為符合風水法度。農村陽宅風水禁忌有哪些一、平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病，對人不利，二、平房住宅絕對不可建在丁字路的交叉處，也就是垂直線的垂直的，點的部位，也就是住宅前面不可有直衝而來的巷和路，否則禍害無窮，如風災，火災對這樣的住宅有特別的照顧，如果倒黴話可能會禍從天降，如一輛氣車的司機或眼花酒醉從對面的路直衝住房，不好的話房倒人忘，好的話導緻殘疾，生意虧損和官非等。三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，這樣的建築會招來天災和人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等。四、平房住宅的四方有大馬路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益處有兩個，1，可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外來的幹擾。因為住宅的兩方，大多數很少有大門或窗戶的開口設置，要註意馬路上的人車喧鬧，不易侵人才好。2，可以有效利用註宅的內部空間，因為除了西面方向馬路一方向外，東南北不管是庭院還是室內房間都可大量有效的使用。五、正對大門絕對不可有大樹，因為大樹在門前不但阻擾陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不來，就從實際生活來說也對家人出入不便，如下雨打雷也會招雷電的危險，如秋天樹葉易落入室內也無法保持請潔。六、門前絕對不可有枯樹，即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的，在風水上是損及老人的，而切還有引導貧賤的力量，最好連根拔掉。七、住宅的西北方有大樹屬於大吉，此位有大樹可保護此住戶的人，會帶來全家幸福的，若不知這一點把大樹砍掉，可能會有絕子絕孫的大禍，朋友們不可不註意八、在村裏的住宅最好不要比周圍的建築高，要不然會錢財不保的，從現實來說，這樣的住宅也有好多危險的，如遭火災，風災，空襲等都首當其衝，也沒有遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都會影響家人的健康。九、子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子裏，長子除外。如建在父母的院內這樣兩家會一起衰落的。十、家裏有孕婦時絕對不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算換磁磚也不行，這是大忌，它的最直接的影響就是孕婦的流產，十一、住宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低則是不吉。十二、住宅基地西北方欠缺不足，雖不損貴氣，但有缺少兒子的可能，在健康上對父親有害，易患呼吸道系統的疾病。十三、住宅基地東南方有缺，對生兒育女不利，但不損貴氣。十四、住宅基地西南方不足，在健康上可能對母親的胃腸道不好，但是在社會中的地位，官職，薪奉上反而有利。十五、住宅基地東北角欠缺雖無大害，但也可能影響消化系統，此位不易開大門，如開要請風水先生查看。十六、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好，生出的兒子不是孤就是貧。十七、住宅基地或房屋的形狀前寬後宅，呈現倒梯子的形狀，居住此屋的主人，錢財難保，人丁稀少。十八、住宅基地或房屋成前窄後寬呈正梯子的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴，還必定在社會上轟轟烈烈。十九、住宅基地或房屋成三角形者，若前尖後寬叫做田筆，住了之後會人財兩損，尤其容易引起女人帶來的災禍。或女人本身不利。後尖前寬者叫做火星拖尾，這樣的住宅大兇。住了以後家人可能會有自殺和罹患絕癥。陽宅風水布局的意義人類的生產、生活系統，自覺或不自覺地受制於周圍的自然環境，人與自然環境之間的這種復雜關系，正是堪輿學的研究對象。而如何對外在的自然環境進行選擇，則是風水陽宅理論的核心內容。例如風水名著《陽宅十書》第一書“論宅外形”，就專門討論的是住宅選址問題。因為在作者看來：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要。若大形不善，縱內形得法，終不全吉。”為此，我們主張將住宅選址作為陽宅理論的首要內容予以論述。當前國內外的一些建築師都十分強調人、建築、環境三者之間應保持和諧的關系，而“風水”正牽涉到環境的選擇問題。人們總是要生活於某種環境之中，環境的好壞就不免會對人的生活和行為產生積極或消極的影響。人們建造房屋以避風雨、寒暑，這就是一種用人工形成的小環境，它與人貼得最近，關暴電最密切，可以說是人的沈香第一環境圈，但是這個圈的範圍實在太小了，人的感官觸角和生活行為不可能局限在如此有限的範圍之內，於是就要向外延伸，希望在第一環境之外再建立一個範圍更大的第二環境圈，但是這個圈的形成絕非人力所能勝任，惟一可行的就是對自然環境做出選擇。古代流行的風水學就是為了滿足這種要求應運而生的，所以，看風水實際上就是一種“相地術”。由於古代人們對於自然的認識還處於十分蒙昧的狀態，原始的自然崇拜及萬物有靈論，給風水披上了一些神秘的外衣。但是盡管立論很玄妙，可是實際效果卻不難理解。近些年來，通過研究，大多數學者都不懷疑傳統的風水理論中不乏科學的真知灼見，按照風水學所選擇的建築基地，無論是從物質環境方面看，還是從景觀方面看，都與人們所希冀的理想環境不謀而合