老子[道德經]雲：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

這裏的一，指的是太極，二就是陰陽了，正所謂“一陰一陽之謂道”。

陰陽是萬物的基礎。正反是陰陽，奇偶也是陰陽，內外是陰陽，上下是陰陽...陰陽代表著事物的兩個方面，代表著平衡的制約原理和不平衡的衍生原理“孤陰不立獨陽不長，陰陽和合是為道生”“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和"就是這個道理；

同時，陰陽觀是上古各類經典的理論核心之一，例如：早於老子時代幾千年的上古經典[黃帝內經-素問]篇五[陰陽應象大論篇]有雲：“黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”又篇六[陰陽離合論]裏歧伯運用陰陽理論對人體進行了周詳的劃分並且開人體二十四經脈和奇經八脈之宗，人身三百六十穴位由此而來。

老子[道德經]的哲學思想來源於其所處時代的國學思想，而當時的國學思想是對更早期（幾千年）的[易經]等經典的傳承，[易經]的所包含的哲學思想可以用”易“字來高度概括，它以八卦、陰陽、五行等系統觀高度來認識和描述宇宙規律，可謂包羅萬象，為後世的人文發展奠定了哲學根基，是道家、儒家、醫家等諸多流派的理論基礎，其中道家更為後世學者一致推崇，並由此派生出道教的宗教模式。

時至今日，”儒釋道“仍被認為是中國傳承文化的核心，魯迅先生更提出中國文化即道家文化的觀點，或許這與八卦、陰陽、五行等道家文化對”儒釋”兩家的巨大影響不無關聯。

八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。八卦的"卦"，是一個會意字, 從圭從蔔。“蔔”字，是象形，表示在地上豎桿子，右邊那一點是太陽的影子。“卦”字左邊的“圭”字是尺子，用來測量影子的長度位置。 立八圭測日影，通過長期測量，勞動人民掌握了春耕秋收的各種季節規律，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄，所謂八卦，應該是在地之八方測量結果 的記錄，這就形成八卦的圖象。

八卦的最基本的單位是爻（yáo ），多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類， 陽爻“一”表示陽光， 陰爻“--”表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的“天”部，包括整個天體運行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。“地”部指觀測日影來計算年周期的 方法, 用地之理了解生長化收藏的全過程。“人”部指把天文, 地理和人事結合，以便按照這些規律進行生產和生活。

八卦代表八種基本物象：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的 排列, 則構成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。在中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。