周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上幹下

2023-10-18易经占卜90

周易第11卦詳解

泰卦原文

泰。小往大來,吉亨。

象曰:天地交,泰。後以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

白話文解釋

泰卦:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。

《象辭》說:天地交感,是泰卦的卦象。君子觀此卦象,裁度天地運行的規律,輔助天地的造化,從而支配天下萬民。

《斷易天機》解

泰卦坤上乾下,為坤宮三世卦。此卦所失者小,所得者大,若是占得此卦,將會失小而得大。

北宋易學家邵雍解

小往大來,通泰吉祥;泰極轉否,事宜固守。

得此卦者,否極泰來,鴻運當頭,諸事皆順,但須防樂極生悲。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:一切順利,居安思危。

財運:買賣均宜,買入較佳。

家宅:盛但須防衰,婚嫁大吉。

身體:運動合宜。

傳統解卦

這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下互通,天地相交,萬物紛紜。反之則兇,萬事萬物,皆對立,轉化,盛極必衰,衰而轉盛,故應時而變者泰(通)。

大象:天地陰陽之氣相交感,上下和睦,流通無阻。

運勢:諸事吉祥順利,凡事宜內求,不宜外求,防樂極生悲。

事業:堅持由小而大,循序漸進的原則,事業已達到順利的境地,更應小心從事,居安思危,積極尋求、開拓新的事業,方可繼續前進,若因循守舊,不思進取,必遭失敗。

經商:順利。務必註意市場動向,開拓新的領域,展開新的競爭。為此,要密切與他人進行合作,爭取各方面的幫助,但需謙虛謹慎,警惕巧言令色的小人。

求名:具有成功的條件,但一定得更加努力,刻苦追求,最忌聰明反被聰明誤。

婚戀:美滿姻緣。談戀愛卻不可不認真對待。

決策:吉祥如意。適應能力強,各項事業能成功。能謀善斷,長於人際關系,能團結他人共創業績,靈活機動,很能適應形勢的變化,不斷向新的領域邁進。但在人生途中必須兢兢業業,尤其不可麻痹大意,在擇朋選友方面更應慎重,切防小人倒運。

臺灣張銘仁解卦

泰:表示三陽開泰,萬事亨通。吉卦之象,諸事皆順。

解釋:否極泰來,鴻運當頭。

特性:交遊廣泛,包容性大,有雅量,個性開朗,樂觀,積極,主動。又能接受他人意見,心胸開闊。

運勢:諸事如意吉祥,前途事業均順利。切不可驕傲或任意從事,亦宜自惕勿太活躍,始能免於災難。凡事宜求內在之實,不求外在之虛,否則有破。

家運:家庭和合,有通亨之象,凡事宜檢點得失,不可胡為,否則招災不利。

疾病:久病不利,註意腸肺及頭部之癥。

胎孕:生貴子。安而無災。生女亦均無礙。

子女:親子和睦,幸福圓滿。留心教養,勿使太任性,否則淪於不幸之破運。

周轉:可成。

買賣:交易有益,得利。

等人:會來。

尋人:在朋友或親戚家裏,有信息也。可尋。

失物:不會出現。

外出:一帆風順。

考試:上榜有望,宜再努力勿懈。

訴訟:是非由小事化大,終可和解。

求事:吉利亨通。

改行:吉。

開業:開業者吉利之象。

周易第11卦初九爻詳解

初九。拔茅茹,以其匯,征吉。

象曰:拔茅征吉,誌在外也。

白話文解釋

初九:連根撥掉茅草,及其同類。征伐敵人,吉利。

《象辭》說:連根拔掉茅草,徹底征服敵人,吉利,說明誌在討伐敵國。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,誌同合謀,財利日增。做官的會逐步升遷。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:因人成事,逐步升遷。

財運:合夥有成,貨財會聚。

家宅:團圓平安。

身體:相約運動。

初九變卦

周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下

初九爻動變得周易第46卦:地風升。這個卦是異卦(下巽上坤)相疊。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,逐漸成長,日漸高大成材,喻事業步步高升,前程遠大,故名“升”。

周易第11卦九二爻詳解

九二。包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚於中行。

象曰:包荒,得尚於中行,以光大也。

白話文解釋

九二:用挖空的瓠瓜綁在身上渡河,不至於沈沒。錢幣丟失了,在半路上得到別人的幫助。

《象辭》說:其人度量弘大,深得同路人的賞識,這是由於他光明正大呀。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,會有好運,必遇尊貴,但要防長上有損,言語有傷。做官的會身居高位,功名顯達。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:功名顯達,海外亦宜。

財運:行商有利,國際貿易。

家宅:勿信仆從。

身體:疾病難治。

九二變卦

周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下

九二爻動變得周易第36卦:地火明夷。這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。

周易第11卦九三爻詳解

九三。無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。

象曰:無往不復,天地際也。

白話文解釋

九三:平地終將變成坡地,離去必定復返。蔔問艱難之事,爻象顯示必能渡過難關,不要擔心被人虜去,而且在飲食上尚有口福。

《象辭》說:離去必定復返,這是天地間的法則。

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,須謹慎自持,宜保守,則安,不然會犯小人,事事遇阻。做官的會比較艱難,須防小人和別人的妒忌。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:謹慎保守,逸樂亡身。

財運:眼前失意,後有大利。

家宅:謹守先業。

身體:小孩沒事,老人不吉。

九三變卦

周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下

九三爻動變得周易第19卦:地澤臨。這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地,兌為澤,地高於澤,澤容於地。喻君主親臨天下,治國安邦,上下融洽。

周易第11卦六四爻詳解

六四。翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。

象曰:翩翩不富,皆失實也;不戒以孚,中心願也。

白話文解釋

六四:巧言欺人,將給鄰邑帶來災難;不加警戒,即將遇難被虜。

《象辭》說:巧言欺人,禍及鄰人,是說同受損失。不加警戒,遇難被虜,這是因為心地太忠厚了。

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,營謀失利,退守可平安。做官的進取難成,宜退守。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:朋友同心,諸事可謀。

財運:外強中幹,同業相助。

家宅:親友相助,暫時無虞。

身體:不必擔心。

六四變卦

周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下

六四爻動變得周易第34卦:雷天大壯。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾,聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,積極而有所作為,上正下正,標正影直。

周易第11卦六五爻詳解

六五。帝乙歸妹,以祉元吉。

象曰:以祉元吉,中以行願也。

白話文解釋

六五:殷帝乙嫁女於周文王,因而得福,大吉大利。

《象辭》說:得福大吉,因為六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道,所行必遂。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,會得到別人的賞識和擡舉,或結婚生子,幸福安樂。做官的或能升遷,或有喜事。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:謙虛待人,萬事皆吉。

財運:國際貿易,甚為有利。

家宅:有賢內助;遠嫁遠娶。

身體:必得神佑。

六五變卦

周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下

六五爻動變得周易第5卦:水天需。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

周易第11卦上六爻詳解

上六。城復於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。

象曰:城復於隍,其命亂也。

白話文解釋

上六:城墻攻破倒塌在護城濠裏。“停止進攻”,從邑中傳來命令。蔔問得不祥之兆。

《象辭》說:城墻攻破倒塌在護城濠裏(本應乘勢攻擊,反命停止進攻),這是邑中傳來的命令錯亂了。

北宋易學家邵雍解

兇:得此爻者,會有破損,有疾病,謹慎厚道者可免禍。做官的會被貶職。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:謹慎自守,須防小人。

財運:小試手氣,等待時機。

家宅:小心守業。

身體:小心摔跤。

上六變卦

周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下

上六爻動變得周易第26卦:山天大畜。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。

相关文章

傳統文化堪輿明經:平砂玉尺辨偽

傳統文化堪輿明經:平砂玉尺辨偽

傳統文化堪輿明經:平砂玉尺辨偽 中天易張永紅整理 蔣平階大鴻著 辨偽總論 地理多偽書,平尺者,偽之尤者也,或曰是書也,以目視之,儼然經也,子獨辨其偽何居,曰惟世皆以為經也,余用是不能無辨,今之術家守之為金科玉律,如蕭何之定趺法,茍出乎此不得為地理之正道,術士非此不克行,主家非此不敢信,父...

《周易六十四卦詳解》--震宮八卦卦辭詳解--雷地豫

《周易六十四卦詳解》--震宮八卦卦辭詳解--雷地豫

【譯文】豫卦:有利於封侯建國,出兵打仗。 【註釋】 上卦為震為雷。古人認為天暖之時,雷生予地,大**動,萬物破土萌芽;天寒之時,雷入於地,大地凝重,萬物伏蟄潛藏。雷依時而出入, 預示春冬之來臨,所以卦名曰豫。豫,《廣雅?釋言》:“早也。”《禮 【譯文】《彖辭》說:豫卦的結構為五陰爻和應一陽爻,象征著...

陰宅墓地風水

《葬經》《青襄經》《紅襄經》《撼龍經》《地理五訣》無一提到陰宅墓地風水的格局和對人類的影響性。活著的人,氣聚在骨,人死骨未滅,風水知識結合現代科學觀點來分析,人死只是一種能量的轉換,所以人死後始終以另一種形態存在於宇宙空間,或許是以現代科學所謂的信息形態存在於世。這樣看來,不管是屍體安葬,還是火化的...

第二十六卦:大畜 山天大畜 艮上幹下

第二十六卦:大畜 山天大畜 艮上幹下

第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上幹下 淺水行舟之象積小成大之意 編碼:(陣勢得開,中吉卦) 卦辭:憂愁常鎖兩眉間,千頭萬緒掛心間。從今以後打開陣,任意而行不相幹。 推斷:交節行人,出門大吉,好運有信,白事和順。 大象:天之大而在山之中,以小阻大,以陰畜陽,為止為養。 運勢:處事不可好高騖遠,宜腳踏實...

太極拳拳理源於無極,太極者無極而生,陰陽之母也

太極拳拳理源於無極,太極者無極而生,陰陽之母也

古今太極名家在其拳論中常引用這樣兩段話,“太極者,無極而生,陰陽之母也”;“無極面太極,太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動,一動一靜,互為其根”。同時拳家往往還配上太極圖,借以闡述拳理、拳法,認為:“易者也,包羅萬象者也。”而其扼要之哲理,不出太極一圖。太極拳所言陰陽、虛實、剛柔、動靜、開合...

周易第26卦_大畜卦(山天大畜)_艮上幹下

周易第26卦_大畜卦(山天大畜)_艮上幹下

周易第26卦詳解 大畜卦原文 利貞,不家食,吉。利涉大川。 象曰:天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。 白話文解釋 大畜卦:吉利的貞兆。不食於家,食於朝廷,吉利。筮遇此卦,有利於涉水渡河。 《象辭》說:內卦為幹為天,外卦為艮為山,太陽照耀於山中,萬物攝取陽光雨露,各遂其生...

四柱八字五行大義01

   奇門紫微   ,命理學 15 1     如果你喜歡,歡迎轉載,     請註明出處。     隨便分享到朋友圈!  &...

先、後天八卦推衍--河圖、洛書的太極陰陽觀

八卦和五行是中國文化的基石,大家公認先天八卦講對峙,後天八卦講流行。其源於河圖和洛書。自有八卦以來,古聖先賢、易學名家對其推衍的過程進行了大量的研究工作。有人認為先天八卦源於河圖,後天八卦源於洛書。有人認為相反。但對後天八卦的排序問題一直沒有人給出合理的解釋。因而成為八卦之謎。本文就是針對此,在總結...

64卦詳解,周易天地否卦詳解

64卦詳解,周易天地否卦詳解

摘要: 易經否卦,怎麽解卦,測愛情“天地否”卦象怎麽解?天地否卦詳解天地否卦幹為天的卦辭解釋幹為天的經解 易經否卦,怎麽解卦,測愛情 婚姻不美 “天地否”卦象怎麽解? 否卦第十二(坤下幹上:天地否,閉塞黑暗,否極泰來) .. .. 否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。 初六,拔茅茹...

遁甲神機賦

遁甲神機賦 兩儀主使,三才攸分,步咒攝鬥,鬼神存局通乎妙。前修刪簡靈文,裁整諸經要理。 原夫甲加丙兮龍回首,丙加甲兮鳥跌穴,回首則喜悅易遂,跌穴則顯病易成,身殘毀兮,乙遇辛而龍逃走,財虛耗兮,辛遇乙而虎猖狂,癸見丁兮,騰蛇夭矯,丁見癸兮,朱雀投江,生臨丙戌,天遁用兵開,乙臨巳,地遁安營,伏...

希頂道家虛無主義

希頂道家虛無主義

個人認為:先有0,0者,開始也,0為無,虛無,虛無主義,古人言:無中生有,天地之處,一切都是無,乃是道家都講究無為,就是追求完美無缺的虛無,老子追求的無,就是0,人無欲無求,00無我。所以我也愛慕中國古代道家思想,中華文化,博大精深的虛無,故而是先有零,才有一。 古代道家是一種思想流派,最早追溯...

周易第12卦_否卦(天地否)

易經儒道 易經儒道 易經儒道 周易第12卦詳解 否卦原文 否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。 象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。 白話文解釋 否卦:為小人所隔閡,這是不利於君子的占蔔,事業也將由盛轉衰。 《象辭》說:天地隔閡不能交感,萬物咽窒不能暢釜,這是否卦的卦...

水澤節卦

水澤節卦

易經第60卦是水澤節卦,下兌上坎,節卦萬物有節,是上上卦。時來運轉喜氣生,登臺封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。澤有水而流有限,多必溢於澤外,因此要有節度。 水澤節卦 易經第60卦水澤節卦 節:亨。 苦節不可貞。 《節》卦:通順,將節檢視為苦事是不可去占問的。 初九:不出戶庭...

易經全文

易經全文

第一章 天尊地卑,幹坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉兇生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。 鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑,幹道成男,坤道成女。 幹知大始,坤作成物。 幹以易知,坤以簡能。 易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則...

風水渙

《渙》卦並不是歷來易學界註釋的“渙散”,而乃“渙渙然”之義,它談的是如何發展壯大自己。它裏面談了如何用“拯馬”來補救自己,如何不 失時機的“渙奔其機”,以及如何“渙其躬”、“渙其群”、“渙汗其大號” 、“渙王居”諸問題。 第五十九卦渙風水渙巽上坎下 順風揚帆之象隨波逐流之意 編碼:11001...