學風水先要懂羅盤，教你認識、使用羅盤，不懂風水的漲知識了！
羅盤古代叫羅經：
是風水師的必備工具，用來定向、消砂、納水。
傳統手工羅盤繪制
楊公作為我們楊公風水的祖師，不但創造了完整的風水理論，對羅盤也進行了合理的改造。在這之前沒有完整的二十四山盤，只有八卦盤和十二地支盤，地盤二十四山盤是楊公創制的。漢代之前的羅盤雖然也有、八卦、地支和天幹的標記，但不是均分度數，而是將天幹、八卦和十二地支分成三層，所占度數不一致，也就是春秋戰國時期的“司南”。
司南模型
楊公將其重新安排，把八卦、天幹、地支完整地分配在平面方位上，是一個劃時代的創造。羅盤由三大部分組成：天池、內盤、外盤。
天池：
中間指南針為天池區域
羅盤天池配件
也叫海底， 亦就是我們說的指南針。 羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中央。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。
現代也有羅盤的海底繪有十字線，十字線頂部分別印有東南西北，使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端，並使磁針與海底的南北線重合。
傳統羅盤的天池：
指針就是一個紅色頭和一個沒顏色的，這個紅色的燃料有著特殊意義；海底線很簡單就是一條子午向的線，只要指針紅色部分指的方向與海底線重合就是正南也是午向。
傳統實木羅盤的天池
內盤：
就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。
羅盤有很多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈（層）上，是羅盤的主要構成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上，使中國的羅盤成了中國術數的大百科全書。
現代電木羅盤
外盤：
外盤為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對外盤進行校準才能使用。指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具，廣泛用於軍事、航海、測繪、林業、勘探、建築等各個領域。羅盤實際上就是利用指南針定位原理用於測量地平方位的工具，羅盤在風水上用於格龍、消砂、納水和確定建築物的坐向。
羅盤各層含義
如今市面上的羅盤有三種，分別為三合羅盤、三元羅盤和三元三合綜合羅盤。
1、三合是講天地人三合，所有以地、天、人三盤，地盤立向，人盤消砂，天盤納水，與地盤各差7.5度，為楊筠松發明。
電木三合羅盤
實木三合羅盤
2、三元則以三元九運重理氣，且陰陽劃分與三合也不同，即地盤上三陰三陽相間，這與三合不同，且一般不出現天人兩盤。
電木三元羅盤
實木三元羅盤
從材質上區分可以分為兩種，一是電木羅盤；二是實木羅盤。傳統羅盤，為全手工制作木質羅盤，現在做的最大的就是安徽休寧萬安鎮的吳魯衡，傳承了400多年前的方秀水工藝；還有其他商號很多都是傳承下來的手工工藝比如：方秀水、胡茹易；
吳魯衡羅盤傳人吳水森
三家相比不但工藝有一定的區別，在字體上也是有各自風格的：
1、吳魯衡
吳魯衡羅盤背面
吳魯衡羅盤正面
2、方秀水
方秀水羅盤正面
方秀水羅盤正面
方秀水羅盤背面
3、胡茹易
胡茹易羅盤背面
胡茹易羅盤正面
羅盤的使用：
一、正確的羅盤拿法：
圖A
雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開。將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右低，或者前高後低。調整羅盤，羅盤上方的十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
二、調整指針方向：
圖B 天池
調整天池：固定了十字魚絲的位置之後，則要開始調整天池內指針方向。用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來(圖B)，與天池內的紅線重疊在一起為止。
三、座向判別法
圖C 俯視圖
圖D 側視圖
座向判別方式，即是以人站在屋內面向大門方向，此種方式，是以背為座，面對為向。因為羅盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發生偏角，因此在測量座向時，建議要在屋外不受幹擾處測量。
測量時，建議人面對房子的大門，視線如箭頭所示朝屋內看，以便調整羅盤，使其與房子保持平行，再開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面為座，背部為朝向，也就是背部若為南方，面向為北，則為座北朝南，與先前所介紹的方式略有不同，需特別註意。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖D，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子的座向及角度。
測量圖解：
1、午山子向
例如：午山子向
2、子山午向
例如：子山午向
陳道衡與師兄弟參觀吳魯衡百年老店
楊公風水陳道衡拜師合影
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