1.風水學的故事與傳說?

《現代漢語詞典》中風水定義：指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。

迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇。 風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。

《簡易經》記載：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裏所指的風水應是風水的原義.《葬書》最早提出風水：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”

溫州相對封閉的，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避免戰禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，最後撤兵了。抗日戰爭時期，溫州作為一個橋頭堡、根據地，免除了日軍的侵襲和對城市的侵襲。

溫州避免了戰亂。今天64泉存復不多，但5個水池還在。

仲寧 明騰縣人，曾遇異人傳授風水之術，為人相地大多奇中。明成祖駕幸南京，駐騰縣，曾召見中寧，試其才學，仲寧指者一處，說其下若幹尺有石如虎。

成祖令人掘之，果然得之.風水先生的三個兒子：話說有個風水先生，看了一輩子的風水，無論給誰家看陰陽宅，經他指點後，家裏都會興旺起來，有很多人都富甲一方。先生有三個兒子，看到別人家都過得很滋潤，可是自己家卻很緊巴，有時候他們的爹掙來的錢，如流水一樣花出去，只剩下很少留為家用，這三個兒子都很生氣，經常對自己的父親說：你總是幫別人看風水，別人都富裕起來了，深刻自己家卻很窮，你什麼時候也能幫自己家看一回？先生看著自己三個兒子，笑著說：你們三個都沒有發財的命啊。

三個兒子很不服氣，先生也不爭執，只是笑笑不吭聲。 先生年事已高，忽然有一天偶感風寒，一病不起。

臨終前把三個兒子叫到跟前，吩咐道：你們不是想發財嗎？這回機會來了。我死之後，你們先不要埋我，用大繩捆綁在棺材上，在野地裏到處拖，什麼地方棺材拖不動了就地掩埋。

晚上的時候，你們各自去墳前首著，連續三天無論看見什麼都要衝上去打死，切記，切記！三個兒子記住了。三天後發喪，三個兒子拖著棺材漫天野地到處轉，走到一個十字路口的時候，大繩斷了，三個兒子就地掩埋了自己的父親。

到了晚上，三個兒子輪流給父親守墳，老大守第一天。大約午夜的時候，老大有些迷迷糊糊的想睡覺，忽然聽見一陣馬鈴聲，睜眼一看，從西邊來了一個穿著金盔金甲騎著黃馬的武將，老大看看武將的塊頭，又想想自己，雖然記著父親的話，卻不敢上去打人，只好眼睜睜看著武將慢慢從眼前走過去。

一直到天亮沒有其他東西經過。老大無法，只好回去跟兩個弟弟講什麼也沒見到。

第二天晚上，老二去守墳，幾乎在老大看見武將的同一時刻，從南邊來了一匹白馬，馬上坐著一位穿銀盔年銀甲的將軍。老二和老大的膽子一樣，考慮的事情也差不多，最終也沒膽子上前去打人，天亮的時候照樣也說什麼也沒看到。

第三天晚上老三去守墳，午夜的時候看見北方有位騎著黑馬的鐵盔鐵甲的將軍走了過來，老三記起父親的話，衝上去把那人打死了，打死人後，老三感覺一陣後怕，撒腿往家跑，到了家裏把情況跟哥仨一說，都慌了神。老大有主意，提議弟兄三個結伴去看看，天不亮弟兄三個來大父親墳前，到了這裏卻沒有發現什麼被打死的將軍，卻發現十字路口堆了一大堆鐵疙瘩。

弟兄三個相互對視了一下，老大和老二嘆了口氣說：難怪父親說我們沒有發財的命，我們把金子銀子都放過去了，最後只得到一堆廢鐵。

2.風水故事知多少?

一個風水先生出外看風水的時候，看到一家的陰宅風水有問題，就對這家主人說：你家這個風水有點兒問題呀。這家主人說：不會呀，我前幾年專門找過風水先生，人家說這是一塊風水寶地，說這個地形像一頭臥著的牛啊。這個風水先生說：話是不錯，地形確實是像一頭牛，可是這是一頭公牛啊。公牛是主爭戰的，母牛才主生化。你看看那些鬥牛場上的牛，全部都是公牛，公牛就是好鬥，母牛性格溫順，又有生育能力，才能生化不息。見主人家不信，這個風水先生，指著地形像牛腿的位置跟主人說：你從這裏往下挖，挖幾尺幾寸。主人家雖然還是不太相信，但是聯想到這幾年，老是官司不斷，所以也就半信半疑，按照風水先生指的位置開始往下挖。果然在幾尺幾寸的地方，挖到兩個大大的鵝卵石。風水先生指著大鵝卵石說：看到沒有，這個就是這只公牛的蛋啊。這下主人傻眼了。看來這塊地真的是爭戰之地啊。

還有一個故事是說風水先生斷卦的故事。有一個風水先生受了一家主人的恩惠，當這家主人將要咽氣的時候，這個風水先生找上門來，交待這家主人的兒子：幾月幾號，什麼時辰乃是下葬的吉時。風水先生怕這家人不相信，又說：下葬的時候，會有王花圈羊，兔子打鼓異象。這家人當時都不明白是什麼意思，但是還是按照風水先生說的照辦了。結果那天到了下葬的時辰，大家都說：看來那個老先生是胡扯的，哪有什麼王華圈羊，兔子打鼓？正在這個時候，忽然聽到山頭有個放羊的扯著喉嚨喊：王花，我的羊散了，你給我往一起圈圈，別把莊稼糟蹋了。這個時候，一只兔子從天而降啪一下砸在了鼓上。原來一只老鷹叼著一只兔子飛過這邊的時候，遠處有人向老鷹射了一箭，雖然沒有射中老鷹，但是老鷹被驚嚇到了，一松口，叼著的兔子，正好砸在了鼓上。這下子眾人才明白過來：原來這就是王華圈羊，兔子打鼓啊？看來這就是下葬的吉時啊。

一個老板，請了一個風水先生，這個風水先生看了一輩子風水，是個好風水師。這個風水師給這個老板看了一塊寶地，但是就是死活不肯點穴。任憑老板給再多的錢都不點穴。這個老板天天糾纏他，最後這個風水先生沒有辦法了，給這個老板說：你去找一個剛入道的風水師，讓他給你點穴，無論他要多少錢，你都給他。後來這個老板就照這個風水先生的話照辦了。過了沒有多久，老板跟這個風水先生說，已經點穴了。問花了多少錢。老板說：那個年輕人要了5000塊錢。不出幾天，那個年輕人就出橫事死了。後來這個老板聽說後，又給那個看風水的年輕人家裏送了兩萬塊錢。

以上有些故事，可能大家感覺有些像神話，大家就當是神話或者玩笑看一看吧，但是希望大家能從中，學到一些東西。

風水生意不同於其他的預測術，風水是關乎別人生死的事情。身邊就有活生生的例子，因為找的風水不球形，家裏不斷出橫事的。有的撞折腿，有的不在人世的。像現在這個社會，人類改造自然的能力越來越強，有的好端端的風水，可能過幾年就要架橋或者挖隧道了，或者建設什麼設施了。所以學好風水，先要通卦術，要知道幾年後，這塊地會不會有什麼變化。

大家喜歡風水，是因為大家不願意去從根本上圓滿自己的道德，所以選擇了最直接的方法。但是現在好風水的地方，一般都有一些陰性物質占住修行了，如果人類強行去占，恐怕會給自己帶來不測。

其次要有職業道德。因為這個事關生死。其次要建議主人家多做善事。天地有公心，日月無私照。福地福人居啊。如果你德不配位，就會給自己招來無妄之災。比方說八字上講的，如果財旺身旺，你就能坐擁這麼多錢。你一個病人背不動二百斤黃金嘛，所以累出一身病嘛……

3.名人與風水的故事有哪些?是怎樣的?

“不過五”先生 古代有一個比較傳奇的名人風水故事。

據說是在湖南，有一個很有名的風水先生人們都叫他"不過五"先生。原因就是他說話一般不會超過五個字。

有一天，不過五先生遇難，有一位好心人將他救起，並且還送他食糧讓他回家。他很是感動，則告訴自己的恩人，說在月圓之夜將祖先骨灰放進他多年發現的佳穴裏，日後他的後代會出現一位偉人。

但是這個人少年時會吃苦，這個人就是我們的開國領袖毛澤東。 風水祖師郭璞 風水祖師郭璞，在術學方面很是精通，特別是在風水方面很是精湛，在當時甚是有名。

他有一個這樣的事情，當他母親去世時，他選中了一塊墓地安葬自己的母親，由於哪裏鄰近水源，很多人勸他不不要在那裏，靠近水源，會有漲水的可能。 但是郭璞沒有采取他們的建議，任然在那裏安葬母親。

說起來很是奇怪，自從那以後，那的水不但沒有上漲反而節節後退，結果墓地周圍成了很好的良地。在這之後，人們很是佩服他，因此常常會讓郭璞去給看風水，每每都很靈驗。

朱家天子劉家相 這個事情是明太祖朱元璋時候的典。 明太祖朱元璋小時候家裏很窮，一家人逃荒到某處，恰巧遇到一位劉仙師尋風水到這裏。

這位劉仙師正好看見朱元璋從海裏出來，就與他商量戴自己祖先的骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龍，之後再把骨骸放進去牛口。朱元璋進入潭底，將骸骨分別掛於牛角上，上岸後稟告給了劉仙師。

劉仙師說了句“朱家天子劉家相”的預言，結果果然如此。

4.歷史上有皇帝談“風水”的故事嗎?

有。

特別是明清兩代的皇帝談“風水”的故事，更是不少。批評 與篤信的說法都有。

今舉數例如下。洪武元年詔：古之喪禮，以哀戚為本。

治喪之具，稱家有無。近代以來，富者 奢僭犯分，力不足者稱貸財物，誇耀殯送。

及有感於風水，停柩經年，不行安葬。宜令中書省臣集議定制，頒行遵守，違者論罪。

——《明史》朱元璋不許民間迷信風水而“停柩”不葬，否則就要“論罪”。還提 倡喪禮要節儉，根據家庭的經濟狀況量力而行。

這是朱元璋初得天下的開明舉措。弘治十七年三月十六日，大行聖慈仁壽皇太後喪。

英宗皇帝有遺命， 說“錢後與我合葬”。上曰：欽天監言恐動風水，朕不以為然……今開壙合葬不為動風 水乎？皇堂不通，則天地否塞。

因以指畫紙曰：若如此通，通則風氣流行，惡得言動？唯一點誠心為之，料亦無害。——《孝宗實錄》明英宗生前有遺囑，要錢皇後與自己合葬。

等到錢皇太後故去，商議 合葬事宜的時候，當時的欽天監說打通墓穴裏面的隔墻會“動風水”，明孝宗則反駁說準備合葬時已經把墓穴打開，難道也是擾動了 “風水”嗎？ 如果不打通合葬，那才是“天地否塞”。 並且指點著圖紙說：如果這樣打 通，就會元氣流行，怎麼可以說擾動風水呢！我唯有一片真誠之心料理這件事，想來也沒有什麼害處。

於是大臣們便按照皇帝的旨意，圓滿地進行 了合葬。這一故事說明，皇帝比當時的風水師髙明，並不是處處都聽信風水師 的胡言亂語。

順治十六年己亥十一月甲戌諭旨：天命之有歸，而謬委靈於風水，移災於林木，何其誕也。金代垂 祚百有余年，英主哲辟，實光史冊。

乃易代之後，兆域荒圮，祀典缺廢。撫今追昔，慨焉興嘆。

金太祖世宗已經崇祀帝王廟，其陵寢命地 方春秋祭祀外，茲特諭禮臣專官省視，修其頹毀。 俾規制如初，並令 有司時祭。

《四庫全書•世祖章皇帝聖訓》大清入關後，順治皇帝看到明朝篤信風水，破壞了金代皇帝的陵墓風 水，於是就此發出了感嘆。認為國祚的長短，都是天命有歸的，不能“委靈於風水”，破壞山林或搞什麼“切斷龍脈”的荒唐舉動。

這反映了皇帝 與皇帝之間對“風水”的不同認識。 康熙三十三年十二月壬子，刑部議覆阿哈尼坎盜伐風水禁地樹木，罪 應立絞。

上曰：此伐木處雖與風水相近，然非內地愚人無知犯禁。此等情 罪前此曾經寬宥，著枷責發落。

《四庫全書•聖祖章仁皇帝聖訓》康熙皇帝從輕發落盜伐林木的滿人，雖與陵墓“風水相近”，但不是 “內地愚人無知犯禁”，並且前面已經有寬宥的例子。 倘若康熙篤信風水， 有人盜伐陵墓附近的林木破壞了風水，哪裏還有從輕發落的事？陵寢重地，凡有關於風水者，理合嚴禁。

但將相隔甚遠，本無關礙之地俱以有關風水論，則無知小民以私竊耕種樵采而獲罪者必 多矣。——《四庫全書•世宗憲皇帝上諭內閣》雍正皇帝對待“風水”的態度，也有稱贊的地方。

如果破壞了陵墓重 地的風水，那就要嚴厲處罰；如果距離陵墓重地很遠，那就沒有必要以破壞風水論處。否則，以破壞風水論處的平民百姓不就很多了嗎？。

5.應驗的周易風水案例有哪些?

1、周易風水案例之工程風水 體卦受克，工程承包遇阻，風水調整收奇效。

某日中午，王老板來電告知，他同別人洽談承包一項建築工程，將要簽約時，半路殺出程咬金，出現幾個競爭對手，使合同未能如期簽訂，有失掉承包這項工程的可能。何很急，問還有挽回的可能否？當時起得時間卦：《蒙》之《師》，體卦坎水受重重土克，承包的確難成，互卦又明示事有反復。

再細審卦象，這種克有化克為生的可能，況時值秋令，體卦坎水得金生，更增加了化解成功的可能，於是提出如下調整化解措施：1、在住宅客廳艮位放一圓鐘，鐘屬乾金，可化艮土而生體坎水。2、在坤位放9枚銀幣，河圖數9屬金，銀幣也屬金，可化坤土而生坎水。

3、原定當天未時再雙方復議承包事宜，讓何金海約對方延到申時再洽談，因申時屬金，也可增強體卦坎水之力。4、申時赴約洽談時，叫何帶一手表前往。

（手表也屬金，可助體卦免受土克）5、洽談時，自己坐西或西北位，使艮坤土氣難再克體卦坎水。 2、周易風水案例總結辦公室風水禁忌 1：忌背門而坐如果辦公桌靠近門擺放，人背門而坐，這是辦公桌擺放第一要避免的基本要點。

門是人進入的必經之處，是辦公室的氣口，也是納氣之所，包括生氣和煞氣。人如果背著門口而坐，座後沒有依靠，背後有人來人往的雜氣衝擊，長期如此，坐於此位的辦公室人員會時常都處在一種潛意識的緊張狀態之中，有時總覺得似乎有人窺視，導致思緒雜亂，決策失誤，不能安定的做好每件事，總覺得浮燥，甚至會出現腎功能不好，腰疼，工作上遇小人、事非等等。

這種情況在風水上叫“冷風吹背”。 化解方法：一是調整辦公桌的擺放位置，換到不是背門而坐的方位；但對於辦公室的小職員就不太容易調整辦公桌的位置了，因為很多辦公桌的位置是因為工作的需要而擺放的，那麼我們可以選擇一張有靠背的椅子來坐，這樣背後不但有靠了，還能阻斷雜氣的衝擊。

2：忌坐靠走道的窗邊，窗是房屋的一個進氣口，會納入生氣或煞氣，但是窗外有行人走道的窗，不但會納入來來往往的雜氣，還會有行人的腳步聲，喧嘩聲，以及其它的噪音一類的聲煞幹擾自己的工作。如果將辦公桌設於行人窗道下，就等於將寫字臺置於一些形煞之下；如果需要研究公司的***，自然會擔心有一些閑雜之人窺視。

在這種靠近窗口的辦公桌上工作會安不下心來做事的。化解方法是：寫字臺要盡量離窗戶稍遠一些，遠離窗口的距離為在過道之人看不清楚辦公桌上的文件。

同時也要利用窗簾，經常用窗簾遮住窗口，避免窗外來回晃動的人影影響工作者的思維。

6.坐東朝西風水學著名案例有哪些

1。

中正紀念堂 中正紀念堂坐落在臺北市中心黃金路段？？杭州南路以西、中山南路以東、愛國東路以北、信義路以南，占地多達25萬平方米，是1975年為紀念蔣中正（蔣中正，字介石）而興建的。從初期規劃、籌建到建成，前後花了近五年。

據紀念堂的設計師楊卓成所說，中正紀念堂用的是北京天壇之頂、埃及金字塔之身，而之所以坐東朝西，為的是遙望大陸。 2。

佛堂 一般的佛堂也是如此。大殿佛像。

大殿坐東朝西，殿內正中供奉著釋迦牟尼佛坐像，兩側立有的迦葉、阿難兩位弟子像；大佛背後塑造一尊千手觀世音菩薩像，兩側站有的善財、龍女二像；大殿後墻前供奉騎獅的文殊菩薩像和騎象的普賢菩薩像；大殿兩邊供奉各身十八羅漢的造像。 3。

天津王襄故居 位於南開區東門內劉家胡同14號。故居為坐東朝西兩進四合院，建築為青磚小式，硬山卷棚頂，部分房屋有前廊。

王襄（1876~1965）為著名古文字學、金石學家，是最早鑒識和研究甲骨文的學者之一，所著《室殷契類纂》和《室殷契征文》有很高學術價值，建國後被聘為市文史研究館館長。

7.建築行業中有哪些關於風水的典故或趣聞呢

法兼大師曾聽說過一個關於風水神獸的趣聞：2013年初，在成都市天府廣場的工地上，挖出了一尊神秘石獸而引起了轟動，經考古專家考察得知，其年代大致距今約二千年。

據說，秦朝郡守李冰修建都江堰時曾命人打制了五頭石犀作為“鎮水石神”，並以不同的方式擺在了不同的位置而構成了“神獸風水陣”，以達到壓制水精、防止水災泛濫的目的，而且這個“神獸”的造型極萌，身上還畫有卷雲圖案。然而，那些不信邪的開發商不聽勸諫，將其搬到了博物館，結果不到半年，災難就來了：從2013年7月8日以來，四川省下起了連續強降雨，導致四川省90萬人受災、6.2萬人緊急轉移安置、400余間房屋倒塌，而且直接經濟損失人民幣33.5億元。

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