為什麼當年諸葛亮要七擒孟獲?“攝心大法”教你一招緻勝!
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剩男剩女現在成了社會的老大難,由此也催生了一個最近火得不得了的新門路。
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動輒三五千,甚至高達十萬的培訓費,各種套路輪番上陣,但有一招,在戀愛中貌似是深得人心,欲擒故縱。那種若即若離,忽遠忽近的狀態,讓人寢食難安,欲罷不能,往往就能一招緻勝。欲擒故縱雖出自兵法《三十六計》,可用在愛情上,也毫無違和感。
欲擒故縱
想要牢牢降服他,故意先放他走,讓他放松戒備,再一招制敵。三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略的寶貴遺產,是古人智慧的集中體現,在往後漫長的歲月中,也被證明屢試不爽。你看我們的諸葛丞相七擒孟獲,就是一次“欲擒故縱”的絕妙戰例。
話說劉備托孤之後,諸葛孔明就成了蜀漢實際的掌權者。諸葛亮立誌北伐,以重興漢室。而當時蜀國的南中蠻夷,卻趁劉禪繼位不久,發動了叛亂。諸葛亮為了鞏固後方,解除北伐曹魏的後顧之憂,決定親自率軍南征,平定叛亂。
經過兩年的準備,公元225年諸葛亮率軍南征,《三國演義》中則寫到,行軍之際,參軍馬謖送上了一條妙計,是深得諸葛亮的贊同。
叛軍中有名首領叫孟獲,在當地土著和漢人中威望很高,算是個土皇帝。諸葛亮想從心理上征服孟獲,讓他主動請降,才能使南方真正安定。到了南中,他對將士們千叮嚀萬囑咐,作戰時,對孟獲隻許生擒,不準傷害。孟獲這會兒卻還被蒙在鼓裏,得知諸葛亮來征討,急忙召集三洞元帥前去應戰。結果,一個掉了腦袋,兩個被生擒,雖然生擒的二位被諸葛亮放了回去,孟獲哪會領情,得知三洞元帥戰敗,便怒氣衝衝的親自領兵攻打蜀軍。
孟獲是個有勇無謀的人,加上脾氣有點兒急躁,和蜀軍第一次交戰,就中了諸葛亮的計,被活捉了過來。
孟獲以為被俘,必死無疑,嘴上仍倔得很,哪肯服氣。這一切都在諸葛亮的意料之中,他讓人給孟獲松了綁。
長鴻
諸葛亮就這樣爽快的放了孟獲回去,要知道,比策略和計謀,孟獲絕不是他的對手,想再活捉他並不難。
而孟獲這邊呢,回去整頓人馬再戰,打算一雪前恥。結果,雙方第二回合,諸葛亮渡瀘水再次拿下孟獲。“怎麼樣,這回服了吧?”諸葛亮笑吟吟的說。“服你,怎麼可能!”行,不服你就再回去,我給你機會。結果雙方又大戰幾個來回,孟獲搬出了獸兵、藤甲軍,甚至連老婆祝融夫人都上場了,還是被諸葛亮一一破解。他對孟獲是捉了放,放了捉,按說事不過三,直到第七次放孟獲的時候,這塊硬骨頭,臉有些兜不住了,終於動搖了。
就這樣,諸葛亮巧用欲擒故縱之計,收服了南蠻人的心。孟獲誠心歸降,立誓永遠不再造反。諸葛亮繼續攻心策略,設宴招待他們,讓孟獲擔任首領,接著管理他原來的地盤。而諸葛亮則繼續南下,三路大軍在滇池會師,最後平定了南中叛亂。
從此,南中一帶少數民族與蜀漢相安無事,諸葛亮可專註於北伐而無後顧之憂。
關於”七擒七縱“,一直很有爭議,多部史料的記錄都不一樣,《三國誌》中沒有明確記載,而在後來的《漢晉春秋》以及《資治通鑒》中又寫了相關的內容,從各部史料記載的時間地點上看,諸葛亮在半年之內在七個地方打了七次仗,幾乎在雲南境內打了一個大圈,以當時的交通條件來看,似乎難以完成,所以有沒有“七擒”,仍存在爭議,但擒孟獲又放走,不少史學家還是持認同態度。
看來,攻心有時比刀劍更有力量,欲擒故縱,既要有絕對的實力,耐心,在時機與分寸上有絕對的掌控力,更需對對方有準確的認知。簡單的四個字,背後卻蘊藏著無窮多的智慧,否則,一不小心,就成了縱虎歸山。