綜上所述，無論是師，還是比，都不能用來謀私，而必須建立在為公的基礎之上，這才符合《易經》中一陰一陽之謂道的思想。

而人們常說的“師憂比樂”，其實也是事物的一體兩面。那麼，如果把師和比這兩個卦融合在一起，將會產生怎樣的結果呢？

把師卦和比卦這兩個卦合在一起想，就不難想出中國人幾千年來一直在做的，就是不打不相識，天下為一家。從我們的歷史中，大家會發現，我們是很多不同的種族打來打去，最後打成了一個泱泱大國。

中國人好像對外人都很客氣，而對自己人反而很不客氣，老是打來打去的，就是從《易經》裏面得到的啟發。

試想一下，有兩個年輕人不聽你的話，其中一個是你的弟弟，另一個不是你的弟弟，你打誰？你能打那個不是你弟弟的人嗎？

當然不能，否則別人一定會質疑：他又不是你弟弟，他為什麼要聽你的？連你的弟弟都不聽你的，你還怎麼能要求外人聽你的呢？

所以你寧願先打自己的弟弟——你是我的弟弟，你都不聽我的，其他的人怎麼會聽我的？由此中國人對外人比較客氣，反而對自己人闆著個臉，要求很嚴格。

我們看到隔壁的小孩，都覺得他很可愛。因為他跟我們沒有關系，他去玩泥巴是他的事，他將來怎麼樣是他的事。

可是對我們自己的小孩，我們的感覺就不一樣了，就覺得這樣不對，那樣不對。我們對自己人比較嚴，對他人比較寬松，這都是事實，這就是中國人的比。

比卦的後面是什麼？《序卦傳》接著說道：“比必有所畜，故受之以《小畜》”。到底是念小畜，還是小畜，我覺得不必爭論，都可以。

這兩個字在古代是相通的，所以念小畜卦，或小畜卦，都對。真正了解它的內涵，會活用在生活當中，這才重要。

人類比對的目標就是找到少數誌同道合的人，大家才會有些儲蓄。做企業的人最清楚這一點。要創業，單打獨鬥是不行的，一個人照顧不過來，除了擺地攤以外，還能做什麼？

因此就必須要找幾個誌同道合的人，一開始也不會有明確的分工，因為一開始就明確分工，萬一搞錯了怎麼辦？

我們共同來開創一個事業，大家響應，然後大家在一起，大緻上有個分派，就開始比來比去，自然就有人進來，有人出去，這叫作磨合。

磨合一段時間，就要定下來了，定下來就開始有產品，就開始有儲蓄，就開始慢慢累積經營的資本，這樣就可以逐步發展了。

關於卦序，這次隻講到我們曾經分析過的幹、坤、屯、蒙、需、訟、師、比這八個卦，每個卦與其前後卦都是環環相扣的，每一卦的產生都有一定的原因，也都有承前啟後的作用。

下一單元我們就要從小畜卦開始，研究後面的十二個卦。下一集我們要研討的題目叫作小有畜聚。