今日天幹五行為乙（陰木）日

今日地支五行為酉（陰金）日

今日日柱為乙酉～納音：井泉水

天幹乙日合甲、乙日克己

地支酉日合辰、酉日衝卯、酉日害戌

十二神：執日

值日：天德【黃道日】

執日

指凡事固執無變通。一切喜、兇事均宜忌

天德

天德黃道，寶光星，天德星，其時大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。

納音（60甲子/30納音）

甲申、乙酉泉中水——金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。

【眉批：安之則靜而清，擾之則動而濁。】

註①．旺則生自以火：此指水的來源，五行論認為金生水，金要變成水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。

提示：有金則水源不斷，以砂中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉大富大貴。

日坐七殺

（60甲子日柱幹支關系各不相同，大致被分成12種組合方式）

日柱乙酉，要廣泛全面地學習知識，力求開闊眼界。為人處事，要放寬肚量，常以德對人。

*3類第一類是日幹與地勢的組合（1.日幹坐刃[帝旺] 2.日幹坐祿[臨官]）

第二類是日幹與地支的組合（3.日幹坐醜 4.日幹坐戌）

第三類是日幹與十神的組合（5.日坐正官 6.日坐正印 7.日坐七殺 8.日坐偏印 9.日坐傷官 10.日坐偏財 11.日坐正財 12.日坐食神）

《陰陽歷》

中國的《陰陽歷》是循環歷法，它以六十(十天幹之陰陽對應十二地支之陰陽，陰陽不相混淆），為一個基數循環不已。如同球的滾動，無始無終，終而復始。年、月、日、時、分、秒皆以此計之。可以說，《陰陽歷》是母歷，它產生出的《二十八星宿歷》、《建除歷》、《遁甲歷》等等都是循環不已周而復始的。

而當今使用的“公歷”(又叫西歷)則以耶穌誕生年為元年；

“道歷”以黃帝出生年為元年；“佛歷”以釋迦牟尼出生年為元年；還有“藏歷”、“瑪雅歷”等等、等等歷法都可以叫“直線歷”。它們找一個起點，一年一年往下數，不拐彎，更沒有循環。

所以說，《陰陽歷》是最智慧的歷法一點也不誇張！

節氣歷的年月日全由太陽視運動決定，而與朔望月無關。但節氣歷與一般的陽歷不同（如格裏歷即公歷），後者的月長是人為規定，與天象無關。而節氣歷是根據天象計算而定。

節氣歷本是從中國傳統歷（漢歷、夏歷、皇歷、或叫甲子歷）的二十四節氣而來的一種歷法。

節氣反映了地球在繞 太陽運行軌道上的不同位置，屬於陽歷範疇。

節氣歷的特點：

一是對任意一個日期而言，看到起標準的幹支歷能馬上識別出當天地球繞太陽運行的大體位置。

二是無需閏月處理。

三是符合春夏秋冬的四季規律。

四是非常適合計算機處理。

四正周易日歷圖解

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做一件簡單的事容易，每天堅持做一件簡單的事是修行。

懂歷法，曉陰陽五行，明天幹地支，探八字命理，精周易八卦。

四正