易經為什麼能夠預測?
對於易經,歷來有很多的說法,有說是哲學、科學的,有說是封建、迷信的,還有說是人類之前的高級文明留下的,林林總總的透著些玄妙。其中。最令人驚奇的就是其預測功能了,為什麼能夠提前預知?有些大師預測的準確性讓人不得不懷疑是不是有“神”。
其實,易經是不論鬼神的,即使是象數的範疇,也是各自的體系和方法。為什麼能夠預測?為什麼那麼準?我想,主要在於兩個方面,一是掌握和運用了自然的規律,二是根據了長期總結的大數據。
先說一下這個自然規律。核心思想就是陰陽:陰盛陽衰,盛極必反,陰中有陽、陽中有陰,孤陽不長、獨陰不生等等。生活中對應的就是黑與白、得與失、大和小、高和低、成和敗、吉與兇、禍與福……這是一生二的陰陽。那麼,二生三就是天地人。天之道陰與陽,是始萬物的;地之道柔與剛,是生萬物的;人之道仁與義,則是成萬物的。人立於天地間,就要遵循一定的道理或規律,這就是人法地、地法天,天法道,道法自然的道理。無論是陰陽,還是“三才”,這些道理是不容更改的,也是客觀存在的,所以也可稱之為“硬道理”。
除了這個“硬道理”,還有一個就是時空觀。時間即空間,這點從四象即可看出。所謂四象,除了玄武、朱雀、青龍、白虎,其實東、南、西、北也為四象,春、夏、秋、冬還為四象。特定的時間在特定的方位空間發生大概率的事情,是不是就變得可預見?不管是《燒餅歌》、《推背圖》還是《馬前課》等等的,並不是作者真的穿越,而是掌握了推算的方法而已。
再說一下這個大數據,我們就拿看相做比喻。富貴之人的五官包括鼻子、嘴巴、額頭之類的分別什麼樣,困頓之人的五官包括鼻子、嘴巴、額頭之類的分別又是什麼樣……不斷總結糾偏和完善之後,大致的就能從面相特征看出一個人的狀態和命運。
其實,很多的預測方法都離不開五行、八門、卦象等等的,也有一套天幹地支的對應,一方面是構成了預測的體系,另一方面,也是不斷根據大數據給予的預測偏離程度逐步調整,完善了各自的預測方法體系。即使是一個平常的人,如果把這套方法學會了,那麼也能預測個大概,精通了,那就是精準的大師。我們可以把這些個預測方法和大數據稱作為“軟實力”。
這樣,易經的預測其實就是靠兩條腿走路,一是“硬道理”,二是“軟實力”。
人與人之間,人與物之間是有關聯的,此時的信息、能量變化將影響到彼時的人與事與物,也正因為這種關聯,便可以分析、預見到彼時的狀態。但如何掌握這些方法,達到什麼程度,就看個人的造化了。
所謂的硬道理更多體現的是“道”的層面,“軟實力”更多體現的是“術”的層面。如果兩者都能理解透徹並精通,那麼預測就真的可以有,而且不唯心,不迷信。