什麼是？1、玄學的出處 在江湖人的口中，一直流傳著一則充滿神秘而又與我國傳統文化有關系的故事。 故事要追溯到四千六百多年以前。 話說盤古開混沌天地，女媧娘娘煉五色石補天之後，我們的祖先--黃帝公孫軒轅在一個 不可思議的情形下誕生了…… 後蚩尤作亂，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。傳說中的天 神就是九天玄女--女媧娘娘。黃帝平息戰亂以後，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各 種秘術記載下來，此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。 2、秘籍的傳承 黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使 周朝有八百年的統治。 戰國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓， 而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。 到了漢朝，張良於黃石公處得秘籍，旺漢四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一 代一代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、 唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如諸葛亮得到是道術，郭璞、 楊筠松得到的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒，著作等身的曠 世學士朱熹。

迨及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，後全身 而退。《金篆玉函》經過四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派。 大致分為：山、醫、命、蔔、相，統稱為玄學五術。 3、玄學五術--山 山所包含的是修心養性、鍛煉身體的秘術，"山"也是最深奧、最神秘的，也是最容易被 人誤解為"迷信"的一種。"山"所包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。《玄典》-- 一切可以修身養性的好書都可以用來修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰 符經》、《黃帝內經》、《道臧》甚至《西遊記》……等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙 道理。 《養生》--追求健康長壽的吐納法--氣功。道家的煉丹法，稱之為天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等，利用運動以及精神、意念的統一來提高身心 境界的方法。 也有秘術門派將"山"分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其範圍不離上述三 部分。 山是秘術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而 上之追求，只有"命、蔔、相、醫"流在江湖凡塵濟世了。 4、玄學五術――醫 方劑--使用藥物，根據表裏、虛實、寒熱，再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種 方法。

針灸--以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方法。 靈療--以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方 5、玄學五術――命秘術中"命"是以時間、空間的磁場來判斷人的命運的一種方法。其重要的方法有： 占星術--在占星術所包含的有《七政四余》、《紫薇鬥數》、《五星術》。 幹支術--以人出生時間，年月日時以天幹地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重 要的古籍有：《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、 《窮通寶鑒》（又名欄江綱）、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真全》、 《子平粹言》……等等。現代人的命學著作更是汗牛充棟，不勝枚舉。 自改革開放以來首推 易壇泰鬥邵偉華，為推動易學與命理的發展起到巨大作用，後賢人輩出……。 具有代表性的有邵偉中的平衡論，特別是幹支的作用關系彌補了其兄邵偉華《四柱預測 學》的理論不足，然其論事與具體應象明顯含糊不清，往往以從政有官、經商有財、從文有 後李洪成香港註冊海南創建預測公司，所著四柱書籍沿襲邵氏理論基礎上並沒有突出的創新，但影響面與邵氏有過之而無不及，弟子不下萬千。

王慶四柱理論在命理界有重大突破，筆者無緣拜讀其大作，據說在沿襲傳統理論的基礎 上有很大的創新。 山東李涵辰《八字預測真蹤》的問世，再度掀起命理熱潮，其全新的預測理論在命理界 頗有爭議，仁者見仁，智者見智。但其敢為天下先的精神與全新的理論思維框架是被大家認 6、玄學五術――蔔所有數術玄學以蔔術最為源遠流長，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、 唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩……諸術以蔔派最為源遠流長， 從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁 甲》等數術學。有的門派在蔔的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學 等方術。 7、玄學五術――相 相的部分包括兩種； 人相――手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神 地相――地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井竈的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有《三 元法》、《三合法》、《九星法》等。 以上為玄學的基本構成，相傳來自天書，筆者以為以上諸法都是源自周易，周易涵蓋時 空、宇宙的萬事萬物，是闡釋宇宙的經書，把易經稱為"萬法歸宗"之宗.