每次看一些國產的驚悚片，很多時候都會看到有個類似大師的人拿著羅盤去捉鬼。中國發明的羅盤中就刻有極其復雜的五行八卦圖，現在的大師通常會用來看風水，八卦風水中蘊含了巨大而古老的智慧。讓我們來探索一下五行八卦風水圖其中的玄妙吧。

五行大家可能會比較熟悉了，就是金木水火土這五個元素。下面我們來說說八卦，以及五行八卦的概念。

八卦的概念：

八卦的意思就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的，八卦其實是最早的文字，是文字符號。

八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。根據漢族民間傳說，八卦起源於三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。

八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。對於八卦不要有過多神秘色彩，它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具。

每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多。八卦在中醫裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。

八卦的卦相與風水圖：

八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。

亦稱經卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽爻yáo“—”、陰爻yáo“--”排列而成，是由三個爻yáo自上而下排列而成的記號。有的人亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。

漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：乾（qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離（lí）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沈穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。

五行八卦風水圖

什麼是五行八卦圖：

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“——”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。

所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重了。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

五行八卦的基本常識：

（1）天幹分陰陽

甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

（2）十二地支陰陽及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰

子屬鼠、醜屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬。

（3）天幹五行及方位

甲、乙屬木，位東方。丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中央。庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

（4）地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戊）屬金，司春位西方。

亥、子（醜）屬水，司各位北方。

辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

（5）天幹五合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

（6）天幹相衝

甲庚衝、乙辛衝、壬丙衝、癸丁衝、戊己位中央無方衝。

五行八卦與風水：

風水五行利用與認知

五行是了解命運的鑰匙，也是一切預測學科的基礎，必須反復講，反復學，才能掌握它的實質與特性，運用到現實生活中去。

金、木、水、火、土五行，是中國傳統預測學的基本元素；它涵蓋了自然現象與人類生活的全部內容；幾乎時時處處，都可以見到五行的影子。特別是在人生預測中，更是體現的淋漓盡致。根據五行的生克制化關系，可以推導出相貌醜俊、性格強弱、心地善惡、學識深淺、事業成就、財富積累、感情順否、婚戀概況、健康狀態等等。

了解了五行的重要意義，有些朋友便開始推測自己屬什麼五行了。但這些自我推測，往往都是一知半解的，都是片面性的，都是不準確的，存在嚴重的認識誤區，以至影響了對自己人生運勢的正確判斷。那麼如何判斷你的五行究竟屬啥呢？

所謂的自身五行，不外乎以下幾個方面，但卻不一定都是真正實用的。下面我們由淺入深，來逐項分析一下。

第一，納音五行。

所謂納音五行，指的是年命納音的五行屬性。

中國的農歷紀年，是幹支紀年，即用十個天幹“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二個地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”，來表示年月日時的狀態。

而納音五行，則是把天幹地支融合以後，得出來的新五行。天幹有天幹的五行屬性，地支有地支的五行屬性，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。

古人把納音編成詩訣，方便記憶：

甲子乙醜海中金；丙寅丁卯爐中火

戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土

壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火

丙子丁醜澗下水；戊寅己卯城頭土

庚辰辛巳白蠟金；壬午癸未楊柳木

甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土

戊子己醜霹靂火；庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳長流水；甲午乙未砂中金

丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木

庚子辛醜壁上土；壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水

戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金

壬子癸醜桑柘木；甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水

原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。我們平常所知道的什麼“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是納音五行的屬性。

五行八卦看風水：

怎麼看風水，五行八卦怎麼布陣？

在中國，風水可以分為三大類：

第一類、玄學、傳統人文：學問範疇，中國傳統，博大精深，這裏面分為若幹流派，數不勝數。這類人士分散於全國各地。

第二類、玄學、傳統人文加上環境設計：一些資深設計師經過長期實踐，認識到風水在環境設計中的作用，悉心探究中國風水理論並結合於設計，這類人士在京城以及大城市居多。

第三類、玄學、傳統人文加上環境設計，再融入社會科學等成為“新人文”：筆者的風水理論與實踐結晶於此，強調可求證，命名為：商務風水，同時筆者也是奠基人。

這三類並沒有高下之分，只是服務的群體不同，這裏不好細說“群體”有什麼不同，但是有一點是可以肯定地講，都在為特定的群體解決各式各樣的問題，並不衝突，都在營造好風水。

“寧可信其有，不可信其無”是目前普遍對風水的觀點。

五行的生克制化規律:

五行學說是以五行之間的生克制化規律來探索事物規律的。五行之間的關系是非常復雜的，即有轉化即相生關系，有制約即相克關系，有組合關系即合，還有相刑、相害關系，但總體上來說主要是五行之間的生克制化關系。

所謂五行生克是五類事物之間，一類事物對另一類事物的輔助、推進作用，稱為“相生”；一類事物對另一類事物的抑制束縛作用稱為“相克”。

五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

但在另一種情況下由於克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木堅，金不但不能克木，反受木反克；同樣火強水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。

在五行中被生的五行對於生它的五行，稱作化。如木生火，又稱作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木後，火又去生土，這叫火化木生土，或稱作火泄木生土。

天幹相衝：甲戊相衝，乙已相衝，丙庚相衝，丁辛相衝，戊壬相衝，己癸相衝。隔五相衝。

地支相衝：即子午、醜未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相衝。隔六相衝。

地支相刑：寅巳申相刑、子卯相刑、醜戌未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。

地支六害：又叫相川，子未相害、醜午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

天幹五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，戊癸合化火。

地支六合：子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。

地支三會局：亥子醜會成北方水，寅卯辰會成東方木，巳午未會成南方火，申酉戌會成西方金。

地支三合局：寅午戌合化火，巳酉醜合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。

三合局是五行的長生、帝旺、墓庫三者共同組成的，三者缺一就不叫三合局，只能叫半合局。三合局中的帝旺宮又叫著將星，三合局是不能離開將星的，沒有將星的存在就不能成局。半合局中，有生旺半合局和旺墓半合局兩種，生墓之間因無將星則不能成局。長生是事物的初生狀態，帝旺是成熟的狀態，墓庫是收藏的狀態，是十二宮的三個代表性的宮位。在平面上三者連線的夾角正好是六十度，是一個等邊三角形，是一個最穩定的平面形狀。三合局所反映的是事物在一定的條件下，一種事物可以轉化為另一種事物的客觀規律。三合理論是楊公風水術理氣的重要理論。三合五行又叫做“四經五行”、“三合五行”。

五行的生克制化規律是一切易學預測法中最根本的法則，是推演事物變化的最重要依據，是一切預測學說的根本基礎，也是堪輿術的基礎知識，必須熟悉掌握之。在擇吉上，只有熟悉精通了陰陽五行的生克制化和刑衝克害，才能為人選好吉課。習堪輿者必須通悟它，才能得心應手的運用它。

方位五行

壬子癸北方水，醜艮寅東北方土，甲卯乙東方木，辰巽巳東南方木，丙午丁南方火，未坤申西南方土，庚酉辛西方金，戌乾亥西北方金。