奇門遁甲中值符,值使的作用及判斷方法
奇門遁甲中值符,值使的作用及判斷方法
奇門遁甲日幹、時幹和值符、值使的關系
在分析預測中奇門遁甲時，如果奇門值符、值使同居一宮時， 重點看值使與時幹的關系。奇門時幹生值使對事情有利，奇門 時幹克值使對事情不力，奇門時幹與值使相比時，就要看奇門 日幹對值使相生有利，相克無利，同性時看宮對應的關系，宮 生值使有利，克值使無力。如果值符和值使不在一宮時，判斷 事情時日幹與值符相比奇門遁甲日幹、時幹和值符、值使的關 系 - 天星居士 - 漫步的太陽，多主導人事的初始走向。奇門 時幹與值使相比，主導人事總結局，時幹生值使有利，時幹克 值使無利。奇門時幹、日幹與值使、值符的相、旺、休、囚死 也是事情判斷因素的重要出發點。來人預測以時幹對應值使、 值符為主，代人預測以日幹對應值使值符為準。
星門奇門的值符,值使的作用關系
主星：所謂主星就是直符九星，它代表我方求測主體的起始狀 態。 主門：所謂主門就是直使門。它代表我方求測主體的進一步發 展狀態。 飛門：所謂飛門主要指直符宮中的八門。它代表對方、事情的 起始發展狀態。（其他宮的八門也可以叫飛門） 流宮：所謂流宮就是直使門所在的宮位，它也代表對方，事情 的進一步發展狀態。 任何事情，飛門克主星失敗，流宮克主門失敗，飛門生主星成 功，流宮生主門成功，主星生飛門破敗耗費。主門生流宮破敗 耗費。主星克飛門，費力而成。主門克流宮，費力而成。主星 與飛門比合，主門與流宮比和，強則成，弱則敗。主星宮看事 情的開始階段，主門宮看事情的末尾階段。兩宮都好，則大吉。 兩宮都兇則大兇。一好一壞，分開而看。掌握好這一點，斷事 情成敗十分容易。
時幹乃是預測的首要機竅
奇門遁甲以天幹地支的運行規律模擬宇宙氣場的時 空狀態。因而，用事時辰就是該時空氣場的切入點， 沒有這個切入點，則該時辰時空無法建構。為此， 用事時辰的幹支就是該時空氣場的建立標誌和主宰， 決定著該時空氣場的時間和空間分布規律，所以， 該時辰的幹支不可不查。因奇門遁甲以天幹為用， 故時幹乃是預測的首要機竅，必查之。
值符的權力最大
值符是用事時辰的天幹旬首，故統領十個時辰內的 生殺大權。也就是說，在值符所轄的十個時辰內， 它的權力最大，無論衰旺，值符所落之宮是最有權 的宮位。也就是說在起好奇門局中值符所落之宮是 動態的，而其它宮 ( 值使門除外 ) 都是靜態。值符落 之宮有權對九宮任何一宮產生生、克、制、耗、泄 之作用，而其它任何一宮 ( 包括值使門所在之宮 ) 都 不能對值符宮產生生、克、制、耗、泄的作用。即 旺相宮位也不可克制休囚之值符所落宮位。值符代 表該時空段裏最主流的運動趨向，其來勢不可阻擋 的。其它一切運動都必須建立在值符主運動前提下 進行不同的運動。
值使是用事的主宰
值使是用事時辰的地支，故是一個時辰的主宰，但須在值符的 控制下行使本身權力，因符屬星使屬門之故。值使也是動態的。 值使門所落之宮位可以對除值符宮之外任何宮行使生、克、制、 耗、泄的權力 。其它任何一宮除值符宮都不能對值使行使宮 生、克、制、耗、泄的權力。即使旺相之宮也不行。局中最喜 值符宮生扶值使宮或符使比和助益。最忌值符宮克值使宮、值 符宮耗泄值使宮、值使宮克值符宮。而用事時辰是決定特定時 空氣場能量分配的節點，是值符值使取用的關鍵要素，所以時 幹和時支也非常重要。 天地值符宮、值使宮和時幹宮則是奇門遁甲預測的關鍵點 所在。 值符、值使代表著一定時間和空間的大的潮流和事物 發展的方向。因而在每一局和每一旬的最終值符值使落宮情況， 前一值符值使和後一值符值使的落宮情況則決定著事物的一定 的走向和最終的吉兇情況，不可不查。
值符值使的運動規律決定事物走向
由每一旬的值符值使的運動規律我們可以得出這樣 的結論：一是每旬旬首的地盤星為事情的開始。該 星帶動值使引領了整個旬的局盤的啟動，故為開始。 二是天盤值符星宮位和值使門宮位為現在的狀況。 天盤值符星所落的宮和值使門所落的宮是該時辰的 正時星和門的狀況，二者也同時決定了整個盤局的 運轉狀況。故為現在。三是該旬的值符和值使最終 的落宮就是該旬事物發展的最終結局情況。因每一 局和每一旬的值符的最終落宮是相同的，故該值符 的最終落宮不僅決定著每一旬的過程吉兇，而且決 定著整個局的最終結果吉兇。而值使則是回歸到地 盤值符、值使本宮，故地盤值符宮裏的門也是該旬 的最終狀況。
值符的全局性
值符是管全局的，盡管值符也對每一旬的事情起到 引領和絕對的主宰作用，但是值符管的比較宏觀， 故每一旬結束則不回歸本宮，而是繼續按照奇門遁 甲陰陽九局的運動規律繼續運轉著。這個運轉規律 就是：值符是遵循陰陽九局的整體大局，陽遁按照 678912345順序逐局變更，陰遁按照 432198765 的順 序變更。而值使則不同，值使總是在每一局起於旬 首宮後，按照洛書的九宮運轉規律運行，陽遁按照 123456789順序逐局變更，陰遁按照 987654321 的順 序變更。最終回歸到旬首宮而結束任務。值符總管 整體陰陽九局的運動規律，而值使具體管每一旬的 運動規律，從數上很明顯。
符使同宮的作用關系
1. 符使同宮.表示這件事情特別重大,是別人代替不 了的 . 你既是決策者又是執行者 . 當你面臨著符使同 宮之時,就面臨著自己的事情必須自己去解決了. 前段 , 河南有一個老板要去某地談一筆業務 , 遇到符 使同宮 , 我告訴他這件事必須他自己親自去 . 他一開 始沒有聽從建議 , 派了一位女副總去了 , 結果沒有談 妥 . 又問我該怎麼辦 ? 我說 , 這個事情 , 還是要你親自 出馬才行.這次他去了,比較順利的簽了約.
值符,值使的相克關系
2. 值符, 值使以及符使的作用關系是奇門預測的一個重點 , 非 常重要. 當值符克值使或值使克值符時 ,就會產生各種不同的反映.要重 視下列情況: 一是值符克值使.這就是老板不信任總經理. 我讓你做某事 , 但還監督著你 , 給你各種各樣的限制 . 就如同派 你有北京到上海去 , 但又不允許你坐車 , 也不允許你乘飛機 , 非 讓你步行去,這不是糟蹋人嗎?!
二是值使克值符,我讓他去做某事,他不去做.這種情況下,表示 執行者與發布命令者之間發生了矛盾.一般遇到這種情況,測事 很難成功.
值符,值使的空亡關系
三是值使和值符其中一個遇到空亡了 ,或能量弱.比如值使逢空, 能量弱而且落宮也不好,這表示老板把任務交給助手了,但助手 的能量太低 ,能力太差 , 他執行不力 , 做不好 ,結果也是辦不成 . 這種情況包括入墓,逢空,落死絕之地,都表示無法執行.
四是.符號本身的問題.他有能力,也具有執行力度,但是他這個 人心不好,不想去做.比如臨上了兇門值使如死門,驚門,傷門等, 或者處在門迫的狀態之中 ,他有一種逆反心裏,也會把事情給辦 砸!
值符,值使的作用的使用原則
3. 什麼條件下需要看符使的作用關系來定結果? 符使的作用關系是奇門預測的一個重點 , 這是一個根本性的原 則.但並不是所有的事情,都必須報請總經理,董事長來批準,有 些事情就不需要向老板匯報.這就需要與事態,以及人性相結合. 奇門遁甲模型是為人類社會服務的 ,同樣具有人性化的特點,脫 離了人的規律就是無知 .比如 , 一家大公司的一筆小業務 , 不一 定就非需要與董事長打招呼.你要買個簽字筆,5元錢,不需要老 板批準.這裏有一個輕重緩急的問題 ,有些事情必須通過符使的 作用關系來定結果 ,有些事情直接看用神就能來確定了 .----怎樣來區分?以下兩種情況,必須有符使的作用關系來判定結果 :
值符,值使的作用的使用原則
一是你預測的這個事情(用神)臨上了值符,值使,這就必須得看 符使.他的成敗,結果—一定是符使作用關系得出來的結果. 二是用神符號與值符,值使之間有內在聯系的,這個也要通過符 使的作用關系才能得出結果.對這一點大家一定要註意,要註意 事物的勾連,內在聯系,事物鏈. 如果沒有內在的關聯性,就不需要符使的參與來做判斷.
奇門值符、值使與人運程關系
在奇門遁甲的運程預測中，奇門值符和奇門值使不 是獨立的主導人的運程的。但奇門值符、奇門值使 所居的整體宮相，是判斷人運程的主要出發點，順 時針方向，從奇門值使所居的宮到奇門值符所居的 宮，經歷宮程事園和吉兇，基本是你測試的人在預 測期內的運程走勢，吉星對吉門，人處吉程。吉星 對兇門，人的吉運也減半，不傷身但磨運多。在測 試人的運程中，生門到死門是人一生的歷程，但奇 門值符和奇門值使是人重大的決定，起運高峰轉折 時期，這時的奇門值使如有三奇相配定主出現奇跡 和洪昌之運。
奇門值符、奇門值使與事情的關 系
在事情的發展階段，奇門值符可主導事情的起步時 期，是事情積極向上及官方意圖的主導者。而奇門 值使是事情的主導、發展形態及結果的主要參照的 宮位。奇門值符與奇門值使相生時，多主事情很順 利，有外力相幫。奇門值符克奇門值使時，主事物 中程有阻礙。奇門值符與奇門值使同性時就看日幹、 時幹對奇門值符、奇門值使的作用力。日幹生奇門 值符、奇門值使，事情可成功。日幹、時幹克奇門 值符與奇門值使，不利事情的成功。同時在事情的 發展中，奇門值符、奇門值使如在三奇位又是吉位 都能主導事物的順吉洪昌。
六十甲子的功能
六十甲子的功能不僅僅是為了起局，它代表著該時辰天地氣場 的整體運行情況。從六十甲子與奇門遁甲符使的關系看，符使 完全是由六十甲子於洛書九宮的飛布規律決定的。六十甲子的 每個天幹地支的組合均有著不可替代的作用。每一個天幹地支 的組合均代表著天地氣場組合後的氣運流動的具體變化情況， 也代表著特定幹支組合的特定時空位置。因此當我們將用局和 用神的幹支符號帶入奇門遁甲式盤時，不應當僅憑三奇六儀的 符號來確定宮位，而是要以六十甲子的組合符號來定位用神的 宮位。對此，薛鄧林老師指出：此暗藏的60甲子實為奇門推吉 兇、斷禍福、定應期的秘法之一，為道家之秘傳，歷代知之者 不多。比如丙申年生人，或丙申年月日時，因丙申屬甲午旬， 甲午寄於辛，丙申為甲午後二位，則丙申隱藏於癸儀之下。觀 天地二盤之癸，即可推年命，察往來年月日時之吉兇。