姜子牙在渭水邊上釣魚，然後引來了周文王，周文王為了能夠獲得人才，在派遣士兵、官員相邀無果的情況下，親自動身下山來請姜子牙。本文是周文王請姜子牙出山的故事，希望對大家有幫助!

周文王請姜子牙出山的故事

話說有一天晚上，周文王夢見了一只飛熊，醒來之後派人去尋找，找到了渭水邊上，遇見了姜子牙，姜子牙號飛熊。周文王聽了稟告，親自乘著步輦來到渭水邊請姜子牙出世。姜子牙問周文王：“你想怎麼請我出山。”周文王一聽，這是要觀察我的誠意啊?於是很客氣的回答道，騎馬還是坐轎子都行。

但是沒想到姜子牙這樣說：“我既不騎馬也不坐轎子，我要做你的步攆進京。”下邊的文武百官一聽大驚失色，古代等級森嚴，只有帝王才能乘坐步攆，姜子牙要做步攆不就是越權了麼，別說把這種話說出來了，就是想想也要殺頭啊。沒想到周文王想都沒想就答應了。

這時候姜子牙又說：“要大王您拉著這個車子。”周文王一咬牙，心想反正都已經做到這一步了，不在乎拉著了。於是開始拉車子，但是周文王從小嬌生慣養，平時肩不能提，走幾步便走不動了，於是喘口氣再走，就這樣走幾步歇幾步，最後實在走不動了。

姜子牙看周文王不走了，便問走了多少步，周文王說自己沒有數。姜子牙微微一笑：“大王你拉著我走了八百七十三步，我便保你八百七十三年江山。”周文王一聽大為惋惜，想要再拉也晚了。

姜子牙齊國

姜子牙封了齊國國主，他的親民政策讓齊國成為了當時特別強大的國家之一，他的愛民政策體現在對身份低位者的進言也能夠耐心傾聽，如果這個人身份很高，但是說的話沒有道理，他也不會聽。

周武王將齊國給了姜子牙，姜子牙帶著隨從走馬上任，剛到一個茶館歇息時，便聽到有幾個路人在說話。一個人說，看這個人走的不急不慢的，肯定不是咱們的國主，因為時機稍縱即逝。

姜子牙一聽有道理，於是讓人手抓緊時間，連夜趕到了齊國。到了齊國之後(也就是現在山東濰坊，萊國和濰坊相鄰)，發現萊國國主正在集結人手攻打齊國，他們想趁著姜子牙還沒有上任，周朝沒有平定下來，趁機攻占這裏。

姜子牙到齊國面對的問題不僅外患這一條，還有內憂，因為這塊地方上的子民願不願意聽從你的教誨很難說。這塊地方究竟能不能歸他所有，就要看他的手段了。當時姜子牙分析了一下齊國的形式，軍事方面暫時不用太憂心，畢竟姜子牙是武王伐紂的總指揮，軍事方面人家是兵家鼻祖。齊國的經濟問題便成了姜子牙迫在眉睫需要解決的問題。經濟關系著一個地方的民生大計，百姓能不能安居樂業，服從教化，都要看經濟水平的高低，俗話說窮山惡水地方出刁民。

齊國靠海而生，土地多為鹽堿地，不適合北方常見的麥子，人地稀少荒蕪。姜太公另辟蹊徑，發展防止刺繡等小工業，並且當時全國的紡織品幾乎都出自齊國，齊國從此富有了起來。

姜子牙的坐騎

姜子牙作為一個百神之神，他的坐騎當然不是一般的神物。相傳姜子牙的坐騎叫四不像，物如其名，就是由幾種動物組合到一起，並且擁有他們的性能。

四不像為姜子牙的建功立業、平定商紂立下了汗馬功勞、赫赫戰功。四不像由鹿馬牛驢組成，鹿的犄角，馬的臉龐，牛的蹄子，驢的尾巴，整體看起來不像鹿、馬、牛、驢中的任何一個，但是又通通都像這四個物種。這個物種其實是存在的，但是非常稀少，就像大熊貓一樣，是古代的神獸之一，名聲與麒麟相齊，象征著吉祥如意、福壽安康。相傳當時姜子牙學成下山，娶了一個老女人，做起了生意，但是生意一直慘淡，老婆一氣之下回了娘家。

有一天，姜子牙從朝歌回家，路上經過了一片樹林，看到一個牧童在那哭，於是姜子牙問道：“你為什麼在這裏哭，遇上什麼事了麼?”牧童哭哭啼啼道：“剛才我在放牛，有一陣黑風過來把牛刮跑了。如果讓嫂子知道牛丟了，我就會被打死的。嗚嗚……”牧童叫做，李小，他有個哥哥叫做李大，李大娶了一個老婆，但是這個嫂子對李小橫鼻子豎眼，多次找借口把李小趕出家門，李大敢怒不敢言。姜子牙掐指一算，對牧童說：“你的大黑牛肯定被山中的狐貍精吃了，我家裏有一頭大青牛，但是沒有功夫養。你牽回家吧，等青牛生了，你還我一個小牛犢就行。”後來這頭大青牛生了，居然生了一只四不像，姜子牙甚是喜歡，就將他留在身邊。