謝悟空之邀

行者，本義為街道也；古時(指當初造字的時代)，街與道(道指人為修鋪的大路)只存在於邑中；意思是人們可以於之在邑中四通八達也；這就是行字的基本概念！由此又引申出了，走、使走的文字引申用義，稱之為行。

五者，本義為縱橫交錯，後借用為數字；於五行是指以方圓化分的五個方位；方位者，形也。

所以，五行者，言天圓(圓的本義是圓形)地方(方的本義是起土鍤)也；木倚東、火倚南、金倚西、水倚北、土居中之方位大法也。中者，實指腳踏實地而可上也；上，以意相形，與其它方位之義相同，但有″形而上”之義。五行者，五個方位方圓相同相通相融，實乃言方圓是一回事也。

是以，沒有方位之設計，又那裏來的五行一說呢！

陰陽者，道也；一陰一陽之謂道，相反相成，形、義為一；完整為一，一為道也。

陰陽五行者，五向方位完整之形、義為一，為道，稱陰陽五行。五行可分為東以木、南以火、西以金、北以水、中為土五個方位。中自成陰陽於一體，五行數為五；一水在北倚數為陽；二金在西倚數為陰；三木在東倚數為陽；四火在南倚數為陰；水火陰陽相合數為五，金木陰陽相合數為五；是以，五行陰陽數合之和一十有五。於《周易》陰陽八象儀圖正好陰陽相背反。五行各方，高低、幽遠以形、義，各為陰陽亦為道。

這就是寡人告訴諸君的民族文化傳承，分支中的五行正知。

風水也罷，術術也好，中醫在內，蓋莫能外。

凡古今與此不同者，皆為不懂裝懂的忽悠者，無一例外。