坎卦

《坎坎》：有孚，维心亨，行有尚。

『坎坷和关坎，是指人生的路，不太平，起伏不定，能使人信服，唯有心正，才能亨通，行动有高尚的品德。』

初六：习坎，入于坎窞，凶。

『在坎坷中练习，掉入深坑后，就会有凶险之事。

比喻人类因为上当受骗，而落入别人的陷阱，而导致灾祸临身。』

九二：坎有险，求小得。

『坎坷虽然有危险，却可以却得到小的利。

比喻人生，在坎坷人生的路上，遇见的关卡，突破后，就有所收获。』

六三：来之坎，坎险且枕，入于坎窞，勿用。

『坎坷来到了身边，坎坷是危险有险阻的，且是靠近自己的，就会掉入危险之中，千万不要去做。』

六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

『喝酒的器具有两个，是可以击打出声音，把人召唤进来商量，把窗也关住，最终是没有过错的。』

九五：坎不盈，祗既平，无咎。

『因为路程和做事坎坷，并没有满溢，为人恭敬，就会安平，就没有过失和过错。』

上六：系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶。

『系东西，需要有章法的绳索，放置或填在丛林的荆芥中，三年没有成就，就会有凶险。』

离卦

《离》：利贞，亨。畜牝牛，吉。

『离开，分别，是有利的，是好的，是亨通的，畜如果是强壮的雌性，就是吉利的。』

初九：履错然，敬之无咎。

『做错了，而有礼，就没有过错。』

六二：黄离，元吉。

『坏事、坏人的离开了，就是开始的好事。』

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

『日头偏西了就会离开，不用击鼓唱歌和难过，如果到了七八十岁，就会感叹和唏嘘，是凶险的事。』

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

『突然到来，意想不到的来临，焚烧平衡的事物或人，就如同死了一样了，不如弃了，就会如意。』

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

『哭泣的时候，鼻涕和眼泪，好像止不住，亲戚不由的唏嘘，就是吉利的。

因为有人关心。』

上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

『王需要去出征讨伐，有嘉奖也有斩了首领，平祸叛乱揭露丑行，没有过错。』

咸卦

《咸》：亨，利贞，取女吉。

『普遍或协调，或终或共，或和谐，是普遍的事，得到解决，达成共识，这可以行通的，是有利的，是高尚的，取得柔弱中道，就会吉利。』

初六：咸其拇。

『因为做好了事，达成了共识，而被人竖起了大拇指，所赞美。』

六二：咸其腓，凶，居吉。

『想做好事情，而导致坏事，就是凶险的，所担任的事，想做的事，却是吉利的。』

九三：咸其股，执其随，往吝。

『让其达成一致的共识，而有股份拿，就会执着的坚定的贯彻下去，就会有其跟随者，过去的做的人家或人，是吝啬的，没有这样达成共识好。』

九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

『因为为人太高尚，而被人欺负，占便宜，虽然吉利，却后悔，最终阵亡，憧憬和希望友好往来，希望朋友从自己这里，得到启发和启迪。』

九五：咸其脢，无悔。

『好的事，都达成一致意见，就不会分离，因为都是自己有意义的，自然是不会后悔。』

上六：咸其辅，颊，舌。

『好的事情去辅助，脸上就笑嘻嘻，嘴巴就会欢喜的说。』

恒卦

《恒》：亨，无咎，利贞，利有攸往。

『永恒，是亨通的好事，没有过错和过失，利于高尚的人，利于友好的人往来。』

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

『深挖事情的真相，和疏通一切结，永恒的，虽然高尚却有凶险，没有安逸的往来。』

九二：悔亡。

『后悔就要灭亡了。』

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

『不持之以恒的标榜自己有德行，或许会蒙受羞辱，但为人高尚和品德好，却自认为是羞耻。』

九四：田无禽。

『田里没有飞禽。』

六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

『持之以恒成为有德行的人，是高尚有品德的，妇人守之，会吉利，有文化的夫子，去一板一眼做，就会有凶险。』

上六：振恒，凶。

『突然心血来潮去做事，就是凶事。』

遯卦

《遯》：亨，小利贞。

『隐蔽，消失，逃跑，迁移，迁就，隐藏和逃避，是亨通的，是小利于人的判断，而得到吉利和好的品德。』

初六：遯尾，厉，勿用有攸往。

『隐藏之后，是严肃的危险的，不要去迅速的过去，要观察仔细，心态平和。』

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

『心执着一样是事情，而用失败的心情，和一股钻研的劲头，是改革，莫要胜利了，到处去宣扬。』

九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。

『心里隐藏着想法，关心一件事情，是迅速和严肃的，对于生畜，臣子，还有妾氏，是吉利的。

就是告诉人，为人臣子下属，不要大嘴巴，到处去说招惹灾祸。』

九四：好遯君子吉，小人否。

『喜欢隐藏自己想法的，是君子，是吉利的，对于小人，却不是，反而凶险。』

九五：嘉遯，贞吉。

『在隐藏和躲避，而不由的庆幸，躲避了一场灾难，就觉得自己很优秀，嘉奖自己，小小夸赞一下，或者是秘密任务，完成后，被嘉奖，是高尚的品德，是吉利的事。』

上九：肥遯，无不利。

『心里藏了很多，不为人知的秘密，又或者，别人没有看到的事，自己看到了，所以看到的人，做事都很顺遂。』

大壮卦

《大壮》：利贞。

『年长或强壮，是有利的，是好的。』

初九：壮于趾，征凶，有孚。

『如果只是脚程好，或者盛气凌人，出去征伐，就会有凶险的事，但却能使人信服自己。』

九二：贞吉。

『高尚的品德，是吉利的，是好的』

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

『小人是权利，名利，钱色等，平民用的事交换，君子用的却是撒网、迷惑和正派的手段，是好的，却也需要严肃对待，公羊触及篱笆，疲劳的用自己的角顶着。』

九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

『高尚的品德的人吉利，后悔的人却会死亡，于屏障和阻碍决斗，是不会赢得，之所以强壮，是因为有大舆论，帮着承重。』

六五：丧羊于易，无悔。

『羊死亡了，是很容易的，是不会后悔的。』

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

『公羊顶着篱笆，不能后退，不能顺心，没有长远的利益。』

晋卦

《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

『晋升和前进，健康的思想的侯王，知道用延展性的方式去做，获得茂盛和繁殖，连三天的接触。』

初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

『前进的时候，要依照适合的，折断和破坏这样的陈旧的惯例，是高尚的，是吉利的，蒙蔽却能使人信服，使人能富足而无过失。』

六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。

『前进若是适合的，却忧愁和烦恼适不适合，受到现在介绍，而得到了福气，是王的母亲。』

六三：众允，悔亡。

『众人允许做的事，默认的不好风气，是造成后悔或失策的原因。』

九四：晋如鼫鼠，贞厉。

『前进如同鼫鼠一样，有耐心和谨慎，就会高尚，但要严厉和严肃的规范自己的行为，不能走向歪路。』

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

『因为后悔而死亡，失去或得到，不去同情怜悯，就会像吉利走去，是没有不利的。』

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

『俯瞰头上的角，维护和利用却讨伐城池，严肃的归整军队，是没有过失的，是高尚的品德，却觉得自己过分。』

明夷卦

《明夷》：利艰贞。

『明白平安，平坦，平和，的重要性，虽然有利，却艰辛和高尚。』

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往， 主人有言。

『明白要去展翅飞翔，要以安全为重，就要低垂着自己的翅膀，以为收敛自己的锋芒，君子要去行动，三日能不去吃饭，想这事，是有长远的往来的，主家是有言在先，就是事先告诉你过的。』

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

『明明知道和平的重要性，就要知道平安是在左手持着的，是用于救反应快，机敏的壮士，这才是吉利的。』

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

『明白平安重要，去南方狩猎，得到了最好的猎物，是不可以不高尚的。』

六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

『在其左腹的位置，就是思考的意思，就会获得平安而明白的心，于是在出庭院。』

六五：箕子之明夷，利贞。

『挑选晚辈、弱小的人，作为其和平，是有利于品德修养的。』

上六：不明晦，初登于天，后入于地。

『不明白而煳涂，初次看到天，后来却又入了地里。

从天堂落入地狱，因为不明白。』

家人卦

《家人》：利女贞。

『家人，是利于女子，因为女子可以保持高尚的品德。』

初九：闲有家，悔亡。

『如果赋闲在家，就后悔，妻离子散。』

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

『没有安稳和顺遂的，都是在中庸和平衡中，得到的馈赠，是高尚和吉利的。』

九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

『家人严厉而大声的，却后悔自己太严肃，然而却是吉利的，妇人和孩子都笑嘻嘻的，最终是小声道。』

六四：富家，大吉。

『如果是富人家，就是吉利的，因为获得的资源教育多。』

九五：王假有家，勿恤，吉。

『王是代理着管理天下，因为他是有家庭的，不需要同情和怜悯，这才是吉利的。

意思是，轮不着操心，人家私生活，不用不着参合。』

上九：有孚威如，终吉。

『有使人信服的威望，就是如意的，最最也是吉祥的。』