有句俗话说得好，叫做“无钱休入众，言轻莫劝人”，为什么呢？因为身无分文的人即使到人多热闹的地方去，人家也不会待见你，人微言轻的人去劝解别人，别人对你的意见也不会听进心去，所以在身分不对，时机不对，场合不对之时，人们还是应该努力的闭嘴，尽其所能去做好自己的事情。

等到有资格去与别人谈笑风生之时，再出言不迟，这一点，从人们的行事作风中即可见一斑，当能力超群之时，无论做什么都是付的，当能力不足而时机不对时，所需要的办事原则又有所不同了，这一点，对于大过卦初六爻来说，尤为重要。

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因为初六爻处于大过卦之中，本身便难免随时都会有危机的产生，而自己偏偏又是属于本卦中二枚弱小的爻，以阴柔之身而处在全卦之初，是人微言轻而居于卑微之地的典范，属于时乖命穷之人，自身能力不足而处于全卦之初，从某种程度来说，其一生的成就恐怕是注定了不会有大的作为的，能够获得一个“无咎”的结果都需要其用特别谨慎的行为才能得到，否则的话，难免随时有倾覆之危。

大过卦初六爻：藉用白茅，无咎。

象曰：藉用自茅，柔在下也。

初六爻以阴居阳，失位，上与九四爻相应，本来是及为相得的，奈何处在大过卦之中，中粗壮而首尾相对弱小，所以难免难以承受九四阳刚之气，因为初六爻是一个地位卑下、人微言轻的人，柔弱在下，在决定自己的办事原则之时使必须要比别人更加加倍的谨慎小心，才能避免为自己带来祸端，谨慎到什么地步呢？

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“藉用白茅，无咎”，巽为阴木为茅草，在色为白，故曰白茅，什么意思呢？就是说在人们祭祀的时候，祭品如果直接放在地上，也未尝不可，但是，为了慎重起见，为了表明自己的诚心，决定将祭品用干净的白茅铺埝，白茅本身是微不足道，但是在这里却起了很重大的作用，为什么？因为它表明了自己的诚心与谨慎办事的原则，以这种态度来从事自己所做的事情，自然是没有什么过失的。

《道德经》中说“慎终如始，则无败事”，初六爻作为本卦的开始，处在一个大过的时候，如果没有一个特别谨慎小心的办事原则，如果没有一个万无一失、朝干夕惕的态度，以其人微言轻的身分，恐怕稍有差池便难免会有所危险，所幸初六爻虽然才能浅薄，但是却能看清楚明白自己的处境，所以才能够用一种慎重到有些过分的处事原则来面对自己所遇到的事情。

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鲜衣怒马，是每一个有梦想之人的追求，然而当自己才能低下、德行不足，而时机又不允许之时，怎样才能获得如初六爻一样的办事原则，获得如初六爻一样的无咎的结果，恐怕也就成为了人生的一个命题，只有时刻谨慎小心，不轻举妄动，而又甘居人下之人，才能随时勉励自己精进，最终等待更好的时机，否则的话，一言丧身之果必然难免，变成了跳梁小丑就贻笑大方了，不知大家认同否？

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