夬卦原文

夬。揚於王庭，孚號，有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

白話文解釋

夬卦：王庭裏正跳舞作樂。有人呼告：“有敵人來犯。”邑中傳來命令：“出擊不利，要嚴陣以待。”筮遇此爻，出外旅行則吉利。

《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天，可見澤水上漲，澆灌大地，是夬卦的卦象。君子觀此卦象，從而澤惠下施，不敢居功自傲，並以此為忌。

《斷易天機》解

夬卦兌上乾下，為坤宮五世卦。此卦中的夬為決斷、決裂，象征會有危險之事，利有攸往，往前有利。

北宋易學家邵雍解

排除決去，必須剛斷；始吉終兇，謹慎自重。

得此卦者，大運將過，困難將至，宜提高警惕，謹言慎行。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：氣運過盛，散財為吉。

財運：利己利人，財散人聚。

家宅：須防水患；婚姻不成。

身體：調養氣息。

傳統解卦

這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

大象：澤水積滿而泛濫成災，滔天之勢。又五陽爻之盛勢必除去唯一陰爻，故一陰孤立。

運勢：目前雖吉，但困難及變動正在蘊釀中，宜提高警覺，忌驕傲，防口舌是非。

事業：處在興盛階段，但已孕育著普遍的危險。務必施恩澤給他人，勿居功自傲，主動團結他人，不幹冒險的事。時時提高警惕，防止小人的破壞。但不可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人，避免過猶不及。

經商：市場正在走向衰落的狀態，不宜大量活動，隨時註意轉向。開拓新領域時，加強同他人的合作。但務必充分註意別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞。

求名：虛心求教，充實自身實力。但應量力而行，不可盲目自大，更不可同小人合流，圖虛名而敗壞事業。

婚戀：防止上介紹人的當，也應註意對方的目的。

決策：性格矛盾，往往表面剛強而內心虛弱，在關鍵的時刻，敗壞事業。虛心聽取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態度待人處世。

臺灣張銘仁解卦

夬：表示決定或缺失，是個狀況卦，吉兇未定。所遲疑的事情，一定要有個決定不能再拖延，至於如何決定，可視變卦而定。否則在有所拖延，就成兇象了！

解釋：卦相奇特，角龍升天行大運。

特性：思想敏銳，有理想抱負，果決，務實主義，實事求是，不投機冒險，有孤獨感，宜從事專技工作。

運勢：日前雖然鴻運當頭，終會遇到困難與危險，凡事不可輕舉妄動，宜隨時警惕自己，留心意外災害。住所可能會有變動，亦有文書、契約之失利，易生錯誤。慎勿傲氣或自以為是，不謙和者定有災。

家運：夕陽雖好，卻近黃昏，往後有陷於驚動、痛苦之境。因此卦有盛極必反之象。

疾病：病情重宜速治，防頭部、呼吸系統、腫瘤等疾。

胎孕：無災。母胎宜節食物，且勿發怒氣，否則有難產之慮。

子女：有先吉後兇之象。

周轉：不可急躁，須誠意，光明之態度可成，否則有不利之象。

買賣：須誠信交易，有失敗破財之害。

等人：不必等了，不會來。

尋人：宜速尋找，延誤不利。

失物：相信失物已經損壞，不能尋回。

外出：不宜過於頻繁，以逸待勞最佳。外出旅行吉利。

考試：不理想。

訴訟：不宜與人爭執，因勢孤力弱，宜尋求法律途徑解決。

求事：有困難，或得不到好職位。

改行：改行者要慎重考慮。

開業：開業者不利，如已備妥，小心難關重重。

第四十三卦的哲學含義

夬卦卦象，澤天夬卦的象征意義

夬卦，這個卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為兌。乾為天、為健；兌為澤、為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。“五陽去一陰，去之不難，決即可，故名為夬（即又），夬即決。

夬卦位於益卦之後，《序卦》中說：“益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。”這就是說，如果一直增益下去，最後一定會潰決。

《象》中這樣解釋本卦：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。這裏指出：夬卦的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發上天，即將化為雨傾註而下之表象，以此象征決斷。君子從中得一啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，否則如果高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。

夬卦象征決斷，屬於上上卦。象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。

周易第四十三卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。壯於前趾，往不勝為咎。

象曰：不勝而往，咎也。

白話文解釋

初九：腳趾受傷，仍然繼續前進，將因為腳力不勝而遭致災難。

《象辭》說：腳力不勝而繼續行進，將遭災難。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，會有無妄之災，宜靜守。做官的躁動者有損。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：躁進取敗，動輒得咎。

財運：任意經營，傷財害己。

家宅：地勢太低；門戶不對。

身體：小心足疾。

初九變卦

初九爻動變得周易第28卦：澤風大過。這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。

初九爻的哲學含義

夬卦第一爻，爻辭：初九：壯於前趾，往不勝為咎。爻辭釋義

壯：剛壯，冒進。趾：腳趾。前趾：指初步行進之時。

本爻辭的意思是：腳趾前端盛壯，貿然前行不能取勝，反而會招來災禍。

從卦象上看，初九以陽爻居剛位，好動，容易冒進，但是上臨四個陽爻，實在無力可施。並且初九與九四無應，表示無功而返，還會招來麻煩。

《象》中這樣解釋本爻：不勝而往，咎也。這裏指出：初九爻地位最低下，本應該積蓄力量等待時機，卻輕率急躁地前往，孤軍深入只能遭到失敗。不僅完不成制裁小人的使命，還會給自身帶來災禍。

占得此爻者，如果沒有必勝的把握，不要去做事，這樣不但做不成，反而會惹來麻煩。還要註意，做事時要多動腦子。有些人有強壯的身體，加上剛猛的性格，做事不用腦子用蠻力。有時一時衝動，不全面地衡量一下自己的能力，不考慮事情的真實情況，只憑熱情和勇敢去做，結果常常會惹上麻煩。

初九：壯於前趾，往不勝為吝。

象曰：不勝而往，咎也。

經文意思是：前腳趾健壯，前往不能勝任而造成災難。

象辭意思是：不能勝任而前往，自找災難啊。

初九代表陽氣漸生，相對於人體來說就好比腳趾，相對於人的能力來說表示能力較弱，所以前往會有不能勝任之憂。這就好比一個還在學校學習的大學生，品學兼優，但是憑這些就想承擔某個企業的主要領導職位，顯然是能力還有些欠缺。

周易第四十三卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。惕號，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

白話文解釋

九二：恐懼地驚叫，夜間有敵來犯，但不足為患。

《象辭》說：有敵來犯，不足為患，因為九二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，多憂愁，多驚險，謹防盜竊之事發生。做官的多掌兵權。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：凡事謹慎，可以無慮。

財運：貨物保險，才可無憂。

家宅：宜防火災；婚姻吉祥。

身體：陰虛火盛，調養可治。

九二變卦

九二爻動變得周易第49卦：澤火革。這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水幹，水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。

九二爻的哲學含義

夬卦第二爻，爻辭：九二：錫號，旲夜有戎，勿恤。爻辭釋義

莫：同“暮”，指黃昏之時。戎：指戰事。恤：指憂慮。

本爻辭的意思是：驚懼呼號，是因為深夜發生戰事，但是沒有危險，不必擔憂。

從卦象上看，九二這一爻屬於陽爻居陰位，陽剛之氣稍減，並且居中而行，不會冒進，也不會做過分的事情，盡管遇到了危險，結果是“勿恤”。

《象》中這樣解釋本爻：“有戎勿恤”，得中道也。這裏指出：“驚懼呼號，是因為深夜發生戰事，但是沒有危險，不必擔憂。”這是因為九二爻處在下卦的中位，能夠信守中庸之道，盡管遭到小人的騷擾，或遇上了危險，但終究是有驚無險，可以化險為夷。

占得此爻者，要時刻保持警惕，做到防患於未然，因為有小人的存在，在你不註意的時候，生活中可能會出現意外的情況。所以要保持警惕和戒備，這樣做符合中庸之道，十分有利。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

經文意思是：受驚感叫，在夜裏有兵戎經過，不用憂慮。

象辭意思是：夜裏有兵戎經過，九二處於中正之道，所以不必憂慮。

九二有警惕之心，並且保持適中的原則，所以即使夜裏有兵適中的原則，所以即使夜裏有兵戎經過，也用不著憂慮。這就有些像俗話所說的“平生不做虧心事，夜半敲門心不驚”。不過從爻辭來看，九二還是因為兵戎的經過而受到了驚嚇。可是這一點正說明九二的處事小心謹慎。謹慎而持中，所以不會有災難。

周易第四十三卦九三爻詳解詳解

九三爻辭

九三。壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。

象曰：君子夬夬，終無咎也。

白話文解釋

九三：顴骨受傷，這是兇象。君子匆匆忙忙地獨個兒行路，碰上了雨，全身淋濕了，令人很不快，但沒有災難。

《象辭》說：君子匆匆忙忙地獨個兒行路，但最後沒有災難。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，會有爭訴之憂，品行端正者無憂，初見艱難，終得安樂。做官的除奸不成，反被倒咬一口。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：任意獨行，受人疑忌。

財運：獨自經營，較費時日。

家宅：早些整修；暫時不成。

身體：濕氣上升，治之可愈。

九三變卦

九三爻動變得周易第58卦：兌為澤。這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。

九三爻的哲學含義

夬卦第三爻，爻辭：九三：壯於頑，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。

夬卦第三爻，爻辭：九三：壯於頑，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。人生啟示

從卦象上看，九三這一爻屬於陽爻居陽位，得位，陽剛十足，剛猛的面貌十分明顯，也具有果斷、衝動的特性，所以獨行前去。可是往上是互乾〔九三、九四、九五），九三未必施展得開，所以會兇。但是若是遇到了自己難以接受的事情，獨自前去處理，雖然會非常生氣，但是沒有災禍。

《象》中這樣分析此爻：“君子夬夬”，終無咎也。這裏指出：“君子若是果敢決絕毅然獨自前去”，不露聲色地與小人周旋，就能夠避免打草驚蛇引起不測，又可斬斷感情糾葛，避免優柔寡斷，因而不會遇到災禍。

占得此爻者，要註意說話辦事，多采取一些柔順的辦法和方式。說話不要太衝，以免衝撞了別人。遇到了你不能容忍的事情，你要下定決心立刻去解決，但是在解決時要小心謹慎，雖然你可能為此特別生氣，但是最終是可以解決掉的。

九三：壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。

象曰：君子夬夬，終無咎也。

經文意思是：顴骨強壯，有兇險。君子一個人走得很急，遇到下雨被淋濕而有怨氣，沒有災難。

象辭意思是：君子走得很急，最終沒有災害。

周易第四十三卦九四爻詳解詳解

九四爻辭

九四。臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

象曰：其行次且，位不當也；聞言不信，聰不明也。

白話文解釋

九四：臀部受傷，走起路來踉踉蹌蹌。牽羊上路，悔恨丟失了羊兒，這是由於對別人的告誡不相信。

《象辭》說：行路艱難，因為九四陽爻而居陰位，像人處境不利。對於別人的告誡不相信，說明聽覺雖好，但不明事理。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，心緒不定，所謀不成。做官的有心而力不足，難於升遷。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：心思不定，所謀難成。

財運：錯過時機，無利可圖。

家宅：四周狹隘；久之可成。

身體：皮膚有病，須防失聰。

九四變卦

九四爻動變得周易第5卦：水天需。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

九四爻的哲學含義

夬卦第四爻，爻辭：九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。爻辭釋義

次且：趔趄，指行走不穩的樣子。

本爻辭的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艱難。若是緊緊牽著羊行走，就不會出現令人後悔的事，無奈聽了這話的人並不相信。

《象》中這樣分析本爻：“其行次且”，位不當也；“聞言不信”，聰不明也。這裏指出：“屁股上蹭破了皮，行走十分艱難，”是因為所處位置失當，處處受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路來十分艱難。“無奈聽了這話的人並不相信”，說明處境艱難，別人建議他借重強有利的陽剛君子的幫助，他卻聽不進去，聽覺正常而決斷不明。

占得此爻者，在做事時要多聽他人的勸告，可以尋找與自己性格相異的人一起合作，起到互補的作用，這樣可以彌補自己的不足。

占得此爻者，可能正在為某件事坐立不安，相信很快就會有好消息傳來。此時你若是不相信你所聽到的話，將會失去一次好機會。

周易第四十三卦九五爻詳解詳解

九五爻辭

九五。莧陸夬夬，中行無咎。

象曰：中行無咎，中未光也。

白話文解釋

九五：細角山羊在道路中間蹦蹦跳跳，筮遇此爻無災難。

《象辭》說：行中正之道，僅稱無災難，大概是沒有將中行之道推廣施行。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，營謀遂意，訴者伸，有病者愈。做官的須防奸邪之輩侵害。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：親近君子，萬事皆吉。

財運：盡速出手，不然有悔。

家宅：整理幹凈；婚姻合宜。

身體：調節氣旺。

九五變卦

九五爻動變得周易第34卦：雷天大壯。這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。

九五爻的哲學含義

夬卦第五爻，爻辭：九五：莧陸夬夬，中行無咎。

從卦象上看，九五這一爻屬於陽爻居剛位，處於君主之位，職高權重。若過於用剛雖然能取得一定的勝利，不過行為偏激也會走向相反的一面，而且敵對勢力很難斬草除根。好在九五居於上卦中位，又與上六親比，所以同時具有剛健和能行中道的美德，對待敵對勢力能恩威並施，從而沒有災難。

《象》中這樣解釋本爻：“中行無咎”，中未光也。這裏指出：“在行為上宜奉行中庸之道，這樣就會減少麻煩。”表明盡管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過分，要恰到好處才能避免災禍。這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。

占得此爻者，在工作上或生活中遇到了障礙或者是小人，對此你應該冷靜處置，不要走極端。雖然你自己能力很強，或者有權有勢，但是也要盡量采用中庸之道，這樣對你才有利。若是已經做了偏激、冒失的事，也應該停下來認真地反省一下自己。

周易第四十三卦上六爻詳解詳解

上六爻辭

上六。無號，終有兇。

象曰：無號之兇，終不可長也。

白話文解釋

上六：狗在哭叫，預兆著終將有兇險之事。

《象辭》說：國無號令，其勢必遭兇險，說明國運衰微，終不可保。

北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，營謀不成，宜守常，不良者，骨肉刑克，是非纏繞。做官的難於久任，激流勇退為佳。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：聲名大損，警惕免禍。

財運：再立新約，否則無利。

家宅：寂靜不安；媒妁未成。

身體：無聲可呼，已至險境。

上六變卦

上六爻動變得周易第1卦：乾為天。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。

上六爻的哲學含義

夬卦第六爻，爻辭：上六：無號，終有兇。

從卦象上看，上六處於卦的頂端，陰爻居柔位，才質柔弱，又心懷陰險，行為非光明正大。上六以陰乘陽，下與九三有應，又在九五周圍制造矛盾，不利團結。當陽長陰消之時，上六處於即將消亡的境地，非常兇險。

《象》中這樣解釋本爻：“晚號之兇”，終不可長也。這裏指出：“嚎啕大哭也沒有用，最終必然有兇險臨頭”，表明上六以陰柔小人淩駕於陽剛君子特別是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會持續很長時間，最終難以逃脫被制裁的命運。

占得此爻者，在做事時，可能是沒有行正道，采取不正當的手段，在與人交往時，也沒有以誠相待，而是拉幫結派，挑拔離間。這樣，你最終會被朋友拋棄，做事也非常不順，結果會令你失望。

占得此爻者，可能是退居二線的人物，失去了以往的尊貴的位置，沒有下級的支持，也沒有發布命令的權力，但是卻不甘心於此，經常搗亂，搞破壞，最終會有兇事發生。

大勢已去，上六的滅亡已不可避免。人在最悲傷的時候反而沒有眼淚了，上六就是這樣。他只能等待著兇險的來臨，卻沒有一點辦法。因為眾陽的勢力太強大了，自己無法與之抗衡。