《周易》(32)恒卦
恒久 震上
恒常 巽下
恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。
解讀:
恒為恒常之卦。夫婦之道,不可以不久也,故受之以恒;恒者,久也。
要得夫婦長久,必須男勤女遜;男主外,女主内;男居上,女居下;男女年齡想當,性格相合或互補。
初六:浚恒,無咎。利貞,利有攸往。
初六雖然與九四相知,但有幾個因素不利于夫妻關系的恒久:一是雙方門戶懸殊,九四為貴族少爺,初六為平民之女;二是九四和初六之間橫着兩道陽爻,阻隔重重;三是初六溷在男人堆中,九四溷在女人堆中,同伴會日久生情,夫妻卻會日久情疏;四是初六為下卦的主爻,九四是上卦的主爻,都為各自的事業忙碌,無遐顧及兒女私情。
九二:悔亡。
九二與六五相知,又有中庸之德,平時懂得相互适應,所以婚姻能夠持久。
九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。
九三陽爻陽位,心浮氣躁,心性不定,朝秦暮楚,不能長久,必然蒙羞。
九四:田無禽。
九四如果放棄與初六的情感,他的婚姻會一無所獲。
六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。
婦人從夫則吉,夫子從婦則兇。什麼屁話?應該說明從于道義則吉,悖于道義則兇。
但是,屁話在封建思想濃重的農村,則是真理。在農村,兒子聽了媳婦的話,無論是對是錯,老娘都會心中不悅;兒子吼媳婦,罵媳婦,無論是對是錯,老娘都會心中暗喜。周公對這一“民俗”真是熟悉不過。難道,周朝的王太後是一個農村婦女麼?
上六:振恒,兇。
上六之所以兇,是因她過于柔弱,對于心性浮蕩不定的初三,居然也能順從。
小結:
恒卦為恒久之卦。陰陽平衡,動機純正,堅定執着,堅持原則,有經濟來源,可以恒久。1、強迫對方接受,不利恒久,即使是正義之事;2、堅持适度的原則,利于恒久;3、心浮意躁、朝三暮四,不利于恒久;4、堅持正道,持之以恒;5、男女有别,女人柔順,男人不可;6、女人過于柔順,也不利于恒久。