淺談甲子年甲子月甲子日甲子時

紫上雲軒

2018-10-29 11:45

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命理好奇者經常會思考一個叫“四甲子”的時間點，即甲子年甲子月甲子日甲子時是什麼時候。按照最簡單的來說就是你現在翻遍所有的日歷也找不到這一天了，但是這一天卻是真正的存在過，並且也經過了很久的一段時間。

甲子年甲子月甲子日甲子時，是一個時間起點，我們流通的天幹地支紀年法的來源。天幹十個、地支十二個，六十種組合，陰陽相對。從甲子開始輪，到癸亥（第六十個）結束，接著再從甲子開始輪。

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首先大家明白的紀年法（陰歷、農歷、夏歷）就是一年對應十二個月，一個月有三十天，一天有十二個時辰。補充就是歷法有說，大月三十小月二十九，時辰過去是一個時辰相當於現在的兩小時。這都是古法歷時，不必要細究那麼完整。不求甚解。

從歷法就可以看出，年與月的關系跟“日與時”的關系是差不多的。一年對應十二個月，而一天對應十二個時辰。說這個是便於大家理解記憶。通常我們排歷法都會從年上開始說，例如今年就是“戊戌年”，了解一定歷史的朋友就知道以前清末有個“戊戌變法”發生就是在戊戌年，不過不是今年的這個，而是120年前的那個戊戌年。因為六十年一輪。

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現在可以靜心的提高一下時間計算水平了。

熟悉“五虎遁”跟“五鼠遁”的朋友都知道怎麼起月，也知道“五年一輪”是怎麼回事。簡單的講解一下就是大家都可以看出就是六十花甲子這麼一輪一輪的下來，是可以找出其中的規律的，並且可以通過簡單的計算就找準關於時間的位置，而這一點也是被算命的牢牢的抓住的訣竅之一。

甲年對應的一定是丙寅月，而乙年對應的戊寅月，接著丙年對應庚月、辛年對應壬月、戊年對應甲月；而己年時六十個月以及走完了所以，己年則繼續對應丙月，以此類推。具體的那個歌訣我就不引用了。

這個明眼人一看就知道這裏是有問題的，而這個問題的關鍵所在就是為麼“四甲子”消失或未出現的原因所在。

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歷法的問題就是關鍵所在，夏歷建子，商歷建醜，周歷建寅。這個說的是歲也就是年的取法。而大月三十，小月二十九這裏也是存在問題。在我們現代的紀年法看來，就是一年有365天，每四年潤一年。這個古代時候也有人提出來，西方也有自己關於這裏的故事，本文暫且不表。而是我們現在用的這個年，還被專業人士鑒定出來，並且人為的更改過。

回過頭繼續說“天幹地支紀年法”的問題。我們的紀年法，在從年上推四甲子的時候就會出現上邊的這種問題，無論也不解釋建歲的問題，或者說就是“立冬為界”的論點，這個不好解釋。引文行字，大家會燒腦。

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我們本初的“天幹地支紀年法”中，從四甲子開始，一步接著一步的走，一輪接著一輪的轉。甲子時下一步就是乙醜時，而用到丙子時的時候，這時候就該說是乙醜日丙子時了。若繼續推月柱的時候，當走完第三十個日也就是己亥日的時候，就轉月了也就是乙醜月。而推年的時候，走完十二個月的就進入乙醜年。

這麼看來，甲子年甲子月甲子日甲子時就是一個起點，轉一圈就會回來的。俗語“風水輪流轉”說的就是這個原理。

這裏沒有解釋明白的就是“年的問題”也叫“歲”的問題。如果說把一年當做一拳來解釋的話，大家都很容易理解。而至於怎麼取一年的開始跟一年的結束，則是另一個問題，歷代有歷代的取法，隨著天文學等科學的發展，立法體系也在不斷的完善。我們經常會說在陽歷年跟陰歷年這之間生的孩子到底算什麼屬相而爭問題？命理上給出的解釋就是“以立春為界”過了立春就是下一年，沒過立春就是上一年。

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說到“立春”就引出了節氣這個話題，我們古人除了發明研究歷法之外，還在歷法之中找出了“二十四節氣”來幫助人類的日常生產生活。怎麼根據太陽直射點這些取節氣本文不做介紹。

直接從“立冬”建歲的論點來結束本文的困惑——四甲子怎麼消失的。立冬大家都熟悉，冬至吃餃子大家也了解，還有“三伏天”“三九天”這些經典的老話都知道。說立冬這個時候，月歷一般都走到了亥月。咱就說說一下跟甲子最相關的癸亥。

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癸亥年下一輪就是甲子年，癸亥月下一輪就是甲子月，癸亥日下一輪就是甲子日，癸亥時下一輪就是甲子時。所以說新的四甲子就是舊的四甲子（四癸亥）的結束。這個大家都好理解。

然後我把時間來在1923年12月17號淩晨這一個點，大家百一下這天就是“癸亥年甲子日甲子日甲子時”距離我們的四甲子就差年了，這就是最好最精彩的那個消失的部分。這一天其實應該並且就是消失的“四甲子”。當月滿三十，癸亥就該是甲子年。這也是冬至建歲的論點。

以前古歷法最大的漏洞也是算命容易失誤的地方，還有最好的借口都是這個“破五”。年月沒問題、日時沒問題，但是閏年、閏月就有問題。這個問題就是取歲月。三十天一個月早晚會輪到四甲子，四甲子怎麼輪就會一輪一輪的出來。但是人為的定點取年、規劃一年的安排就是會讓四甲子消失。好的師傅都知道這個東西，計算誰不會。這個四甲子240年出現一輪。

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上次就算了這個一個“四己巳”的命造。留個習題大家推推。