火澤睽第三十八卦

【原文】 睽①：小事吉。

【譯文】 睽卦：筮遇此卦，小事吉利。

【註釋】 ①睽，卦名。本卦為異卦相疊(兌下離上)。上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。上離下澤，正像水火相克，相克則相生，循環無窮盡，這是自然和社會的普通現象。所以卦名曰睽。睽，《序卦》：“睽，乖也。”意即矛盾。

【原文】 《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居①，其誌不同行。說而麗乎明②，柔進而上行，得中而應乎剛③，是以“小事吉”。天地睽而其事同也④，男女睽而其誌通也。睽之時，用大矣哉。

【譯文】 《彖辭》說：睽的上卦為離，離為火，下卦為兌，兌為澤，可見睽卦的卦象是火焰騰衝於上，澤水流動於下。離又為中女，兌又為少女，二女同居共事一夫，其勢必妒，誌不相投。離為日，兌性悅，象征著臣下以和悅的態度，附麗於君上的光明。睽的六三陰爻，為柔，升進至第五位，可見睽的爻位基本結構是“柔進而上升”，像臣下守中正之道，擁戴君王，附驥騰達。所以筮遇此卦，“做小事吉利”。天陽地陰，則有陰陽交感而生萬物。男女異性，則有男女相慕而成眷屬。萬物具形，則各具秉性而成物類。異中有同，同中有異，異同的作用，是十分重大的。

【註釋】 ①二女同居，《易》傳認為兌為少女，離像中女，睽的卦象是二女同事一夫，其勢必相嫉妒。②說而麗乎明，本卦上卦為離，離為日，像君王，下卦為兌，兌義為悅，像臣下以和悅順從的態度服事君王。③得中而應乎剛，此以六五、九二爻象、爻位為據。六五陰爻，為柔，處上卦中位，九二陽爻，為剛，處於下卦中位，所以“得中”。六五陰爻與九二陽爻，兩同位之爻，剛柔相應，所以說“應乎剛”。④睽，乖離，分開，劃分。事，功，功能。

【原文】 《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異①。

【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。上火下澤，兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，分析萬物之所異。

【註釋】 ①同而異，同、異均用如動詞。同，綜合同類，異，析別異類。

【原文】

初九：悔亡，喪馬，勿遂，自復①。見惡人，無咎。

《象》曰：見惡人，以辟咎也②。

【譯文】

初九：不必悔恨，丟失了馬匹，不必尋找，它自會回來，途中碰見壞人，也不會有災禍。

《象辭》說：遇見壞人之所以無災禍，意在消除惡人的惡意。

【註釋】

①遂，追趕，尋找。復，回來。本卦各爻記錄了一個旅人在外旅行所歷所聞之事，是實際生活的寫照，初無深義。《象辭》穿鑿附會，以爻象、爻位的復雜關系，進行了神秘性的解釋。②辟，借為避。《集解》本作避。這裏意為消除。

【原文】

九二：遇主於巷，無咎。

《象》曰：遇主於巷，未失道也。

【譯文】

九二：遇著了熱情好客的主人，沒有災難。

《象辭》說：遇著了熱情好客的主人，這說明沒有迷失道路。

【原文】

六三：見輿曳①，其牛掣②，其人天且劓③。無初有終。

《象》曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。

【譯文】

六三：看見一輛拉貨的車，拉車的牛一俯一仰拉得很費勁，趕車的人是—個烙了額，割了鼻的奴隸。起初車子陷著不動，後來終於拉動了。

《象辭》說：看見一個烙額割鼻的奴隸在拉車，爻象表明：六三陰爻而居於陽位，所處不當，像人落入了悲苦的境地。起初不順，結局倒好，因為六三陰爻上進遇到九四陽爻，像人得到強者的幫助。

【註釋】

①輿，大車，曳，拖。輿曳為曳輿的倒裝。②掣(chè)，李鏡池說：“掣，《說文》作*，鄭玄本作*。制、切聲同。從手制掣，為別體字，正體應作*或觢，義為牛角一俯一仰，拉得很吃力的樣子。”③天，李鏡池說：“通顛，額。這裏指烙額。《釋文》：‘天，剠也。’馬雲：‘剠鑿其額曰天。’”劓(yì)，割鼻。

【原文】

九四：睽孤①，遇元夫，交孚②。厲，無咎。

《象》曰：交孚無咎，誌行也。

【譯文】

九四：旅人孤單地行路，遇上一個踱子，一同被抓住，情形危險，但終無災禍。

《象辭》說：交相信任，必無災難，說明其誌得行，目的達到。

【註釋】

①睽孤，沙少海先生說：“睽，訓乖離，這裏指旅人。睽孤，猶言旅人孤單地走路。”②元夫，聞_多說元應讀為兀。兀夫，即跛子。交，俱。乎，同俘，猶言被抓。《象辭》解“孚”為信，與經意不合。

【原文】

六五：悔亡。厥宗噬膚①。往，何咎?

《象》曰：厥宗噬膚，往有慶也。

【譯文】

六五：沒有悔恨。瞧見同族宗人在吃肉，孤單的旅人欣然結伴同行，一路平安無事。

《象辭》說：同族宗人在吃肉，前往，必有喜慶之事。

【註釋】

①“厥宗”一句，沙少海先生說：“厥，同其，表領屬關系，這裏指代旅人。厥宗，猶言跟旅人同族的宗人。噬，訓吃。膚，這裏訓肉。”

【原文】

上九：睽孤，見豕負塗①，載鬼一車②：先張之弧，後說之弧③。匪冠，婚媾。往，遇雨，則吉。

《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。

【譯文】

上九：旅人孤單地行路，見一頭大豬伏在路上，又遇上一輛大車，上面滿載著打扮得奇形怪狀的人。旅人搭弓欲射，後來又放下弓箭。因為這夥人不是強盜，而是去訂婚的。旅人照常行進，遇上大雨，但一切平安。

《象辭》說：上九爻辭講的旅人途遇婚媾之人，開始相互猜疑，幾致動武，後來相安無事，照常旅行。這是因為雙方疑懼消失了。

【註釋】

①睽孤，孤獨的旅人，見前註。豕，大豬。負，借為伏。塗，當讀為途，道路。或說塗為泥。負塗，猶言背上有泥。亦通。②鬼，這裏指打扮奇特的人。③弧，弓。張，指開弓。說，借為脫，指放下弓箭。