「未濟卦」之九二爻辭破解
九二：曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉，中以行正也。
（一）釋象
《未濟卦》九二為坎體主爻，“坎為弓輪”，故曰“輪”；又“坎為曳”，故曰“曳其輪”。
《未濟卦》是由《否卦》變化而來的。《否卦》先變為《未濟卦》，然後《未濟卦》再變為《損卦》。《未濟卦》九二原為《否卦》九五，卦變時，《否卦》九五下行而成為《未濟卦》九二。《未濟卦》的天時為酉，既是一年當中的仲秋之月，也是一天當中的日入之時，當其時也，陽氣潛隱，萬物退藏。卦變後，《未濟》九二由上而下潛；潛隱而不失其中，潛隱而適其時也；不失其中則其行正也。適時而行正，故“貞吉”。《象傳》因此而釋曰：“九二貞吉，中以行正也”。這裏的“行”就是指《否卦》九五下行而成為《未濟卦》九二。
《否卦》變為《未濟卦》，實際上是完成了王權世襲制下政權的過渡。在《否卦》中，九五與六二正應，為父子關系，九五為父王，六二為其子。君父為大，子為小，《否卦》天時為酉，天地否閉，“不利君子貞，大往小來”，乃是“小人道長，君子道消”之時，故利於君王傳位於其子，以完成王權的世襲傳承。《否卦》九五爻辭曰“休否，大人吉”，一個“休”字，反映了九五君王已有退休之意，退而休之，合天時也，故曰“大人吉”。《否卦》六二爻辭曰“包承，小人吉，大人否”，一個“承”字，反映了六二已準備繼承九五大人的王位，包而承之，後繼有人，亦合天時也，故曰“小人吉，大人否”。《否卦》變為《未濟卦》，象征王權世襲已順利完成，所謂“未濟”，指《未濟卦》六五雖已世襲為王，但未當位也，其權威還未樹，地位有待進一步鞏固。
《未濟卦》接下來還會變為《損卦》。《損卦》九二爻辭曰：“利貞，征兇，弗損益之。”這說明九二從王位上退而休之，不在其位不謀其政，適宜保持守中無為狀況，如果再行君王征伐之權則兇，弗損弗益是最好結果。《損卦》六五爻辭曰：“或益之十朋之龜，弗克違，元吉。”這說明六五承襲王位，如獲至寶，要好好珍惜，不要違背天道人心，乃為“元吉”。
（二）義理
周代實行王權世襲制，父死子承，這是最大的周禮。如何順利完成王權世襲制下的新舊交替，這是歷代王朝的一件大事，其中智慧盡在《未濟卦》中。能夠參透《未濟卦》，循未濟之道而行之，便是王朝之幸，百姓之福。
《未濟卦》九二“曳其輪”，助力而行也，象征九二已不再是車的主動力，也不再是掌控方向的車頭，而是成為了這輛車的助力者。車輪滾滾，負重前行，需要方向一致，各就其位，同心合力，這也體現了“君子以慎，辨物居方”的道理。子曰：“書不盡言，言不盡意。然則聖人之意，其不可見乎?”
