上六：困於葛藟，於臲卼，曰動悔。有悔，征吉。

《象傳》曰：圍於葛藟，未當也。動悔有悔，吉行也。

《兌》為附決，孔穎達曰，“附決為果瓜之屬”，故有葛藟之象。上六居《兌》之極，與初三並為陰爻，故象取草木，是謂困於患難者也。上六去《坎》己遠，似可出幽谷而遷喬木矣，乃重柔不中，不能自立，如葛藟之附物蔓延，搖宕不安，故臲卼。臲卼，不安之狀；一作杌隉，文異而音義通也。欲脫此困，非動不可，然動則不能無悔，故曰“動悔”；惟知其動之有悔，而審慎以出之，正將因悔以求全，轉以有悔而可往。蓋道以窮而始達，境由苦而得甘，此遷善所以必先悔過也。由此以往，往無不吉，故曰“吉”。《象傳》一則以“未當”釋之，謂其為柔所困，柔“未當也”；一則以“吉行”釋之，謂其以動得悔，悔亦吉也。

【占】問時運：目下苦運已終，本可脫難，緣其心神不安，未能立作變計，一旦改悔，即可獲吉。

○問功名：困窮既久，行將風雲變動，一舉成名。吉。

○問營商：“困於葛藟”，必是包紮貨物，久不得售，今當時價發動，即可獲利。吉。

○問戰征：爻曰“征吉”，《象》曰“吉行”，其中雖有災悔，定可因悔得吉也。

○問疾病：此病必纏綿已久，神誌不安，當遷地靜養，自然痊愈。

○問家宅：此宅已舊，藤葛叢生，棟柱傾斜，宜動工改作，乃吉。

○問婚姻：其中防有瓜葛未清，看其動靜如何，一動之後，斯可成就。吉。

○問訟事：纏繞未休，致多臲卼，必待斷結，乃可無事。

○問行人：一時被事糾纏，難歸。

○問失物：被物繞住，不見，必移動後，乃可尋獲。

○問六甲：生女。

【例】友人某來，請占氣運，筮得《困》之《訟》。

斷曰：《大象》曰“澤無水”，無水則物不得滋養，而無以生發，猶人無財而無以生活，為困窮之甚也。今占得上爻，上爻《困》之終，本可脫困，《困》卦體柔弱過甚，如葛藟之施木，不能自立，以致飄蕩不安，若能決然思奮，動而有為，故曰“征吉”。所謂“征吉”，利於出行，不利坐守。足下宜乎遵此斷而行，後運正佳。