前言

距离上篇文章已经过去很久了，发现我已经有了38个关注。

首先，感谢小伙伴们的关注。

我们因为阴阳五行而结缘。

我这几天也一直在思考五行的真意。

看了东汉的《白虎通德论》之后，发现古人真是厉害。

他们没有现代的科学仪器。

他们用心感受天地，抓住了天地的神韵。

然后总结成了简简单单的五个字。

【金】【木】【水】【火】【土】

现在就让我们看看真正的，五行相生相克的内涵。

正文

为什么说五行相生？

对于这个问题，我以前听到的解读是这样的。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

理由如下：

木生火：木头可以烧火。

火生土：烧完之后剩下的灰尘就是土。

土生金：从土地里可以挖出金子。

金生水：金属上面可以凝结出水。

水生木：浇水给树木可以生长。

有人说，这是古人看到了这样的天地现象，所以总结出了五行相生。

当时我也信了这种说法，毕竟这样可以很容易就记住了五行相生。

现在看来这些说法实在有点牵强附会。

比如这个金生水，金属上面可以凝结出水。

其实早上的树叶上也可以凝结出露珠，不需要金属也行。

这种现象其实是冷凝。

硬说成金生水，解释不通。

金就是金，水就是水。

在化学上，金属元素是无法生出水元素的。

如果没有氧气，木是无法生火的。

单纯烧煤气也有火，但是没有生出土来。至于那些灰尘，其实来自木头，还不如说木生土呢。

金属的生成是因为地壳运动，小行星撞击，火山喷发等等，确实跟土造成的压力有关系，但与土本身其实没有直接关系。我们不可能让土直接生出金来。

水生木好像有点道理，其实也有问题，学过光合作用的都知道，单纯的水是无法生成木头的，还需要二氧化碳、阳光、酶、ATP以及NADPH形成的还原力等等要素才能生出葡萄糖，进而组成木头的骨架——纤维素。

还是那个科学道理。

假设你是对的，我们现在验证，有例外就不是真理。

虽然现在这些通俗的解释很流行，但是有例外，不是真理，也不科学。

而且也不是古人真正的本意。

如果我们接受了这种解释，何谈文化自信？

为了理解古人说的五行相生，我们得先理解古人怎么理解的五行。

什么是【五行】？

【五行者，何谓也？谓金、木、水、火、土也。言|行|者，欲言为天行气之义也。——《白虎通德论》】

五行是指金、木、水、火、土。

五行的【行】也不是乱说的，【行】是指【天行气之义】的【行】。

五行指的是老天爷气象流转的五种状态。是天地规律的五种自然显化。

不是我们简单理解的五种物质。

我们可以说这五种物质就是五行，但是我们不能把五行简单说成这五种物质。

《尚书》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”

《尚书》曰：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑（sè）。”

《乐记》曰：“春生，夏长，秋收，冬藏。”

什么是【木】？

木曰曲直。

木者，少阳；金者，少阴，有中和之性，故可曲可直，从革。

少阳见寅，寅者，演也，律中大蔟，律之言率，所以率气令生也；卯者，茂也，律中夹钟；衰于辰，辰震也，律中姑洗。

其日甲乙者，万物孚甲也；乙者，物蕃屈有节欲出。

时为春，春之为言蠢蠢动也。

位在东方。其色青。

其音角（jué），角者，气动耀也。

其帝太皞，皞者，大起万物扰也。其神勾芒者，物之始生，其精青龙，芒之为言萌也。

木在东方。东方者，阴阳气始动，万物始生。木之为言触也，阳气动跃。

木味所以酸何？东方，万物之生也，酸者以达生也，犹五味得酸乃达也。

东方者木也，万物新出地中，故其臭膻。

角为木音通于肝。

什么是【火】？

火曰炎上。

火者，阳也，尊，故上。

阴中阳故，太阳见于巳，巳者物必起，律中仲吕；壮盛于午，午物满长，律中蕤宾；衰于未，未味也，律中林钟。

其日丙丁者，其物炳明丁者，强也。

时为夏，夏之言大也。

位在南方。其色赤。

其音征，征，止也，阳度极也。

其帝炎帝，炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为鸟，离为鸾。

火在南方，南方者，阳在上，万物垂枝。火之为言委随也，言万物布施；火之为言化也，阳气用事，万物变化也。

火味所以苦何？南方主长养，苦者所以长养也，犹五味须苦可以养也。

南方者火也，盛阳承动，故其臭焦。

征为火音通于心。

什么是【土】？

土爰稼穑。

土者最大，苞含物，将生者出者，将归者，不嫌清浊为万物。

土为中宫。其日戊己，戊者，茂也；己抑屈起。

其音宫，宫者，中也。

其帝黄帝。其神后土。其精蝰蛇。

土在中央者，主吐含万物。土之为言吐也。

土味所以甘何？中央者，中和也，故甘，犹五味以甘为主也。

中央土也，主养，故其臭香也。

宫为土音通于脾。

五行所以二阳三阴何？土尊，尊者配天，金木水火，阴阳自偶。

什么是【金】？

金曰从革。

木者，少阳；金者，少阴，有中和之性，故可曲可直，从革。

故少阴见于申，申者，身也，律中夷则；壮于酉，酉者，老物收敛，律中南吕；衰于戌，戌者，灭也，律中无射，无射者，无声也。

其日庚辛，庚者，物更也；辛者，阴始成。

时为秋，秋之为言愁亡也。

其位西方。其色白。

其音商，商者，强也。

其帝少皞，少皞者，少敛也。其神蓐收，蓐收者，缩也。其精白虎，虎之为言搏讨也。

金在西方，西方者，阴始起，万物禁止。金之为言禁也。

金味所以辛何？西方煞伤成物，辛所以煞伤之也，犹五味得辛乃委煞也。

西方者金也，万物成熟，始复诺，故其臭腥。

商为金音通于肺。

什么是【水】？

水曰润下。

水者，阴也，卑，故下。

故太阴见于亥，亥者，仰也，律中应钟；壮于子，于子者，孳也，律中黄钟；衰于丑，丑者，纽也，律中大吕。

其日壬癸，壬者，阴始任；癸者，揆揆度。可揆度也。

时为冬，冬之为言终也。

其位在北方。其音羽，羽之为言舒，言万物始孳。

其帝颛顼，颛顼者，寒缩也。其神玄冥，玄冥者，入冥也。其精玄武，掩起离体泉，龟蛟珠蛤。

水位在北方，北方者，阴气在黄泉之下，任养万物；水之为言淮也，阴化沾濡任生木。

水味所以咸何？是其性也。所以北方咸者，万物咸与，所以坚之也，犹五味得咸乃坚也。

北方其臭朽者何？北方水，万物所幽藏也，又水者受垢浊，故臭腐朽也。

羽为水音通于肾。

人生有三种境界，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

看了古人解读的【金木水火土】之后，我有点明白了这句话的第二种境界。

看山不是山，看水不是水。

古人对于五行的解读远远没有我们想的那样简单。

五行不是孤立的，与四象有关；与四季有关；与五方有关；与五言有关；与五帝有关；与五神有关，与五精有关；与五音有关；与五脏有关；与五味有关；与五嗅有关；与十天干有关；与十二地支有关；与十二音律有关。

虽然这些概念听起来不同，但是他们背后的内涵是相通的。

也就是我说的，形虽不同，但神韵相通。

五行不是我们所想的五种物质。

五行，通万事万物。

在天，是大道规律的五种显化。

在一年中，是四季变换。

在一天中，是十二个时辰轮转。

在生命，是五种生命之气。

在内脏中，是五种脏器。

在声音中，是五种音色。

在音律中，是十二种音律。

在味觉中，是五种味道。

在嗅觉中，是五种气味。

在时间，是五种时代气运。

在王朝中，是五个朝代更替。

在空间，是五种地理气象。

在方向上，是五个方位。

全国东南西北中，各个地方的气候都不同。

八卦九宫五行，算尽天文地理人事。

以下的例子可能不恰当，但是有助于我们理解五行的内涵。

我们看一年四季。

春生，春天来了，万物发新芽。

时为春，春之为言蠢蠢动也。

【好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。】

在四象中，这是少阳。寒冷的冬天渐渐过去，阳光日照渐渐温暖。

在五行中，这就是木。木在东方。东方者，阴阳气始动，万物始生。木之为言触也，阳气动跃。

夏长，夏天，万物长养，逐渐茂盛。

时为夏，夏之言大也。

【绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。】

在四象中，这是太阳。阳光日照越来越长，植物的光合作用积累的能量也越来越多，生机勃勃，开花结果。

在五行中，这就是火。火在南方，南方者，阳在上，万物垂枝。火之为言委随也，言万物布施；火之为言化也，阳气用事，万物变化也。

秋收，秋天到了，果实成熟，是收获的季节。但也盛极而衰，树叶枯黄，不断飘落。也是伤心的季节。

时为秋，秋之为言愁亡也。

【枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。】

在四象中，这是少阴。秋风萧瑟，天气渐渐转凉，阳光日照渐渐变短。

在五行中，这就是金。金在西方，西方者，阴始起，万物禁止。金之为言禁也。

冬藏，冬天，风雪袭来，万物寂静。有的动物会选择冬眠，有的也会藏在家中，万物一起熬过这个冬天。万物在这里结束，也在这里开始。绝望孕育着希望。

时为冬，冬之为言终也。

【千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。】

在四象中，这是太阴。寒风雪雨，天气彻底变冷，阳光日照彻底变短。

在五行中，这就是水，水位在北方，北方者，阴气在黄泉之下，任养万物；水之为言淮也，阴化沾濡任生木。

那五行的【土】到哪里去了？

土就是我们的地球，没有地球的承载，金木水火是无法孕育的。没有地球的公转，是推动不了四季转化的。

土在中央者，主吐含万物。土之为言吐也。

每个季节更替时，不是直接变冬为春，变夏为秋，而是有一个渐进的过程。这个时间大概为十八天，共四次变换，即七十二天。土代表的就是这个孕育转化的时间段。

一年有三百六十天，一个季节有九十天，其中包含了土主导的十八天，和相应季节的五行主导的七十二天。

【木王所以七十二日何？土王四季，各十八日，合九十日为一时，王九十日。

土所以王四季何？木非土不生，火非土不荣，金非土不成，水无土不高。土扶微助衰，历成其道，故五行更王，亦须土也。王四季，居中央不名时。——《白虎通德论》】

由此得知，我们的一天十二时辰也是金木水火的轮转。

古代音乐上的十二音律也是金木水火的轮转。

早上，太阳初升，少阳。五行属木，寅卯辰三个时辰，阳气渐渐上升。

【你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上】

少阳见寅，寅者，演也，律中大蔟，律之言率，所以率气令生也；卯者，茂也，律中夹钟；衰于辰，辰震也，律中姑洗。（注：十二律对应十二地支对应五行演化）

中午，日上三杆，太阳。五行属火，巳午未三个时辰，阳气到达顶峰。

阴中阳故，太阳见于巳，巳者物必起，律中仲吕；壮盛于午，午物满长，律中蕤宾；衰于未，未味也，律中林钟。

下午，太阳渐渐落山，少阴。五行属金，申酉戌三个时辰，阳气逐渐下降，冷气慢慢到来。

故少阴见于申，申者，身也，律中夷则；壮于酉，酉者，老物收敛，律中南吕；衰于戌，戌者，灭也，律中无射，无射者，无声也。

晚上，月亮升起，午夜最冷，太阴。五行属水，亥子丑三个时辰，阳气下降，冷气上升。

故太阴见于亥，亥者，仰也，律中应钟；壮于子，于子者，孳也，律中黄钟；衰于丑，丑者，纽也，律中大吕。

那五行的【土】到又哪里去了？

五行的土还是我们的地球，土居中央，孕育转化，吐含万物。

没有地球的孕育，没有地球自转的转化 ，也是推动不了一天十二时辰的五行变换的。

在音律中，土就是推动音律变化的趋势。

为了让小伙伴们听懂，这里再用现代科学话语解释一下四象与五行。

这是来自刘丰老师的观点。

在数学上，道是一，道分阴阳两仪。

即，a+b=1

两仪生四象。

即，（a+b）^2 =1

亦即，a^2+ab+ba+b^2=1

四象之间不断变化轮转就是五行。

四象生八卦。

即，（a+b）^3 =1

从太极阴阳鱼的图桉中。

也可以说，阳是正弦波sinx，阴是余弦波cosx。

阴阳振荡迭加产生了四象八卦。

这点是我的思考。不一定对。

在物理上，有个着名的熵增定律。

说明了一种趋势，热量从高温物体流向低温物体是不可逆的。

由熵增定律，物理学家们得出了一个绝望的宇宙结局：热寂。

当宇宙所有的太阳熄灭，到达绝对零度。

宇宙再也没有生命，一片死寂。

熵增定律是宇宙变冷的趋势，在古人的思维中应该就是【阴】。

而宇宙中的大火球-太阳就是【阳】。

按照宇宙大爆炸理论。

道生一：道是规律，生出了一个奇点。

一生二：奇点大爆炸造成了两种趋势，熵增定律变冷的【阴】趋势，能量聚集在太阳变热的【阳】趋势。

二生三：阴阳交汇，生出了地球上四象五行八卦。

三生万物：八卦交迭生出万物。

老子：万物负阴而抱阳。

薛定谔：生命以负熵为食。

万物负阴-外界是熵增的，生命一直背负着熵增的压力，熵增过度就会死去。

宇宙有好生之德，给了我们太阳。

生命为了对抗熵增，不断演化，吸收保留能量，植物是通过光合作用保留能量，动物是通过吃植物的能量。

这种能量是为了用来对抗熵增，在这种背景下，薛定谔就把这种能量叫做【负熵】。

生命通过演化保留热量，以对抗热量不可逆的流失趋势。

万物抱阳-万物所有负熵的来源都是太阳。生命以负熵为食。

生命演化出的所有能力就是为了对抗熵增而出现的。植物与蓝藻通过光合作用保留能量，小鱼吃蓝藻，大鱼吃小鱼。外界不断熵增，生命不断演化智能对抗外界熵增。

万物负阴而抱阳。这真是一曲生命演化的赞歌！

在熵增定律的基础上，四象五行还可以这么理解。

少阳-负熵升高的状态。木

太阳-负熵最高的状态。火

四种状态孕育转化的趋势。土

少阴-负熵下降的状态。金

太阴-负熵最低的状态。水

请看这个视频。这里讲的有点像我说的熵增定律下的五行。

这位大佬从能量传递过程的角度分析了五行，而我是从能量传递的节点了分析四象五行。

木-储存增长，木为少阳，确能量储存增长的过程，正如树木的光合作用。

火-释放传递，火为太阳，正如天上的太阳一直在释放传递着能量。

土-接收储存，土在中间，正如地球地心的岩浆是接收储存了太阳的能量而成。

金-增长释放，金为少阴，金对于能量的增长释放，正如金属的低比热容。

水-传递接收，水为太阴，水是一个能量传递接收的良好载体，正如水的高比热容。

我们再从五行相克来看五行相生。

什么是五行相克？

【五行所以相害者，天地之性，众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。】

在《白虎通德论》中说到，五行相克是天地的定理。

不需要证明的，无条件的，就是天地的定理。

比如数学几何平面上的定理，两点间直线最短。

这是不需要证明的，也是无条件的。

为了更好的理解五行相克的天地之性。

我这里斗胆说明一下，不是证明哈。

众胜寡，故水胜火也。

地球上，70%左右是海洋，是水。火真的很少见。

天地定理，众胜寡。水多势众，火寡不敌众是肯定的。

精胜坚，故火胜金。

火为木之精，现在应该说火是太阳能量的精华，只是树木光合作用储存了太阳的能量，积累了几万年，化为石油、煤、天然气。

把这个能量精华在瞬间释放出来就是火。

天地定理，精胜坚。金属再坚固，也挡不住这种能量精华的炼化。

刚胜柔，故金胜木。

金属有刚性，树木有柔韧的特性。

天地定理，刚胜柔。正如用镰刀割草，柴刀砍柴，剪刀剪毛线。

专胜散，故木胜土。

木一根根的，有专性，而土多分散。

天地定理，专胜散。正如树木可以防止水土流失，盾构机钻山，一盘散沙的势力打不过精锐部队。

实胜虚，故土胜水也。

土能抓实，可以脚踏实地。水抓不住，踏在水上会落下去。

天地定理，实胜虚。正如河道堤坝引导着水的流向，心虚的人遇到真正有实力的人会原形毕露，实心球胜过空心球，又如三体里那个无敌的水滴灭了两千宇宙飞船。

请看：我的三体-章北海传8

五行相克与五行相生的关系？

【火阳，君之象也；水阴，臣之义也。臣所以胜其君何？此谓无道之君也，故为众阴所害，犹纣王也。

是使水得施行，金以盖之，土以应之，欲温则温，欲寒，亦何从得害火乎？

曰：五行各自有阴阳，木生火所以还烧其母何？

曰金胜木，火欲为木害金。金者，坚强难消，故母以逊体助火烧金，此自欲成子之义。又阳道不相离，故为两盛火死子乃继之。】

在《白虎通德论》中，提出了一个有意思的观点。

金克木，金是木的克星。

木生火，所以木是火的母亲，火是木的儿子。

火克金，火是金的克星。儿子【火】为母亲【木】报仇。

五行相生相克，都体现了这个逻辑。

你克我，我就生个儿子来克你，让他为我报仇。

火克金，金生水，水克火。

水克火，火生土，土克水。

土克水，水生木，木克土。

木克土，土生金，金克木。

金克木，木生火，火克金。

网图侵删

有人可能会问，不报仇行不行？

不行，不报仇的东西都被大自然淘汰了。

阴阳五行不平衡的系统一般都没有生机。

比如太阳系的水星，离太阳太近，火最强，土也强，金次之，水生不出来，所以木也生不出。也就没有生机。

水星没有水，命名水星，使得五行平衡，符合中庸之道。

其他行星同理。

只有地球的阴阳五行不断转化，达到了平衡的状态，所以诞生了生命。

由此推之，这宇宙有外星人吗？

宇宙这么大。

只要那里的阴阳五行处于平衡状态，肯定有生命出现。

总结

五行相生：

木-东，春，触动，萌芽，角太皞勾芒青龙肝酸膻甲乙 寅卯辰大蔟/夹钟/姑洗

火-南，夏，长养，变化，征炎帝祝融鸾鸟心苦焦丙丁巳午未 仲吕/蕤宾/林钟

土-中，转，孕育，稼穑，宫黄帝后土蝰蛇脾甘香戊己孕育转化

金-西，秋，从革，禁止，商少皞蓐收白虎肺辛腥庚辛申酉戌 夷则/南吕/无射

水-北，冬，润下，寒缩，羽颛顼玄冥玄武肾咸腐朽壬癸亥子丑 应钟/黄钟/大吕

五行相克：

水-众，虚

火-寡，精

金-刚，坚

木-柔，专

土-实，散

五行所以相害者，天地之性，众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。

一点思考。

懂五行的打战也是一把好手。

如果一个部队具有【众，精，刚，专，实】的五行优势特性。

肯定是非常强大的部队。

一个人也是，如果他朋友多，有精神，性格刚强不放弃，肯专研，有真才实学。

这种人简直就是天选之人。

不成功天理难容。

后记

这篇文章还有很多不足的地方。

比如，水的真言是【淮】。

单凭解释这个真言就能写很多东西。

这里只能点一下了。

淮-至清的水。

水代表冬天，在商界流传着一句话，资本寒冬过后，才知道谁在裸泳。

淮水，让水更加干净，代表一种清洗机制。

自然选择，淘汰掉那些不适应时代的。

冬天是必要的，世界白茫茫一片，看得真清楚。

像这次疫情，也是在冬天爆发的。

经过寒冬的考验，熬过去的才能见彩虹。

冬天越寒冷，春天爆发的生机也就越勐烈。

悲观的人看到的是冬天。

乐观的人看到的是春天。

五行的内涵实在过于丰富，我现在已经迷煳了。

或许，这就是【看山不是山，看水不是水】的境界吧。

当我们把这些融会贯通时。

也就到达了【看山还是山，看水还是水】的境界。

感谢小伙伴们的阅读。

一点思考，不一定对。