李世民年老時曾悲傷地說過一句話:吾死之年，廿六而已！發動玄武門政變那年他二十六歲。可見玄武門政變在他心中留下的烙印有多深。也就是說，玄武門政變對於李世民來說永遠是一道抺不掉的傷痕。

貞觀十三年，玄武門政變過去十幾年了，有一天李世民突然召來諫議大夫，兼知起居註的禇遂良。

李世民問道:卿比知起居，書何等事？大抵人君得觀見否？朕欲見此註記者，將卻觀所為得失以自警戎耳。

褚遂良回答:不聞帝王躬自觀史。

這段李世民和褚遂良君臣之間的對話記載在<<貞觀政要>>上，所反應出的意思是李世民要看記載著帝王言行的起居註，褚遂良拒絕了。

起居註是古代記錄帝的言行錄，從漢以後，歷代帝王都有起居註。但是，起居註有一個特點是，帝王自己是不能看的。

那麼，以李世民的睿智他不知道嗎？顯然是不可能的，他既然知道這一點還要看，說明，他一定有一個無法解決的又無法說的心結，他想看一下史官是如何記載的，同時，也說明，李世民怕史官如實記載。那麼，這個千古明君究競怕什麼呢？

李世民一生唯一讓後世詬病，他自已又念念不忘的，只有玄武門政變一件事。只有這件他不能不幹，幹了又怕青史留名的事讓他耿耿於懷。

接下來，李世民的做法就非常露骨了。

在褚遂良那裏碰壁後，李世民並沒有罷休。他又問褚遂良:朕有不善，卿必記耶？

褚遂良明確回答:臣職當載筆，何不書之。

黃門侍郎劉洎進曰:設令遂良不記，天下之人皆記之矣

褚遂良和劉洎的話，很直觀地告訴李世民，無論你做的對於錯，我都會如實地在起居註中記載下來的，即便不記，天下人也會記的。這越發地讓李世民不放心了。

一年以後，李世民並沒有忘記此亊，他直接找了宰相，尚書左什射房玄齡，其目的仍然是要看起居註。李世民說:朕每觀前代史書，彰善癉惡，足為將來規誡。不知自古當代國史，何因不令帝王親見之。話說的冠免堂皇，理由也光明正大。

房玄齡回答:國史既善惡必書，庶幾人主不為非法。止應畏有忤旨，故不得見也。回答的話也是正大光明理直氣壯。

李世民又跟進了一步，他說:朕意殊不同古人。今欲自看國史者，蓋有善亊，固不須論，若有不善，亦欲以為鑒誡，使得自修改耳。卿可撰錄進來。

君臣對話到這種程度時，房玄齡己經無法阻攔李世民的做法了，李世民完全是命令了。如果一味堅持就是抗旨了，房玄齡沒有司馬遷的風骨，他放棄了抵抗。

房玄齡等撰高祖，太宗實錄各二十卷，表上之。

果然，李世民看了六月初四亊，玄武門政變發生的時間是武德九年六月初四，語多微文，他對房玄齡說:昔周公誅管，蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷利萬民耳。史官執筆，何煩有隱？宜即改削浮詞，直書其事。

事情到這種地步時，房玄齡就是再笨也應該知道李世民的意思了。

李世民想讓他們記下的歷史是他認可的歷史，而決非是真實的歷史，他就是想把某些歷史細節在史書中隱藏起來，讓後人記住他心目中認可的玄武門政變。

李世民想要隱藏的是什麼？或者說，是什麼讓他一而再再二三地去看起居註，甚至不惜更改史書的記載呢？他改的又是什麼呢？

看一下歷史記載的破綻百出的玄武門政變過程就知道了。

李建成，李元吉的被殺是一個鐵證，想要粉飾，無非就是殘酷的程度而已。關健是政變的尾聲部分。

其一，尉遲敬德渾身是血，全副武裝面見李淵。要知道，政變前，李淵並沒有大權旁落，大唐帝國的生殺大權仍然掌握在李淵手中。玄武門政變如果只是局限在玄武門這個小範圍內的話，李淵還是有著生殺予奪大權的皇帝。尉遲敬德以這種面目去見他是要殺頭的。即便，尉遲敬德忠心李世民敢犯冒死之罪去見李淵，他又是如何從玄武門暢通無阻地走到池海的？要知道，皇宮內可是宮禁森嚴，三步一崗五步一哨的呀。在平時，尉遲敬德這種模樣有多少也都被殺掉了。

其二，尉遲敬德去見李淵的地點在皇宮的湖邊，李淵當時在幹什麼呢？史書記載，李淵和裴寂，陳叔達，蕭瑀等人在池海泛舟。

政變前一天晚上，李世民上奏章稱李建成，李元吉淫亂後宮時，李淵的態度是勃然大怒。難道，第二天早上，李淵就忘了他兒子給他戴了的這頂綠帽子的難堪了？李淵也太沒有自尊心了吧！

或者，即便，李淵不記怪此事，那麼，玄武門外幾支隊伍，幾千人的喊殺聲就傳不到皇宮內？難道這些人在進行著一場無聲的撕殺呀？答案是否定的。

皇宮的宮門不只有一個玄武門，至少還有七，八個，李世民政變時兵力有限，只能掌控一個玄武門。如果，李淵想反抗並不難，他只須派人拿著聖旨從其余任何一個宮門出去即可，等待李世民的都將是滅頂之災，長安城內可是有幾萬禁軍的。

很可惜，這一切都沒有發生，一切都在按照李世民的布署在進行。

唯一的解釋是，此時，大唐的第一任皇帝，唐高祖李淵己經失去自由了。

此時的李淵在幹什麼，恐怕只有李世民知道了。