袁世凯

袁世凯（1859年9月16日－1916年6月6日），汉族，字慰亭，号容庵，项城人，中国近代史上着名政治家、军事家，北洋新军的创始人。早年在朝鲜驻军，击败日军，归国后在天津小站督练新军。清末新政期间推动近代化改革，辛亥革命期间逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，统一国家，并当选为第一任中华民国大总统，选择建立君主立宪政体。1912年3月10日，袁世凯宣誓就职临时大总统。1913年10月10日袁世凯就任正式大总统。在位期间袁世凯积极发展实业，统一币制，创立近代化司法和教育制度。1914年5月23日，袁世凯改革全国地方官制，1914年6月30日，袁世凯下令各省“都督”变“将军”。1916年建立年号为洪宪的中华帝国，未能成功。1916年6月6日，袁世凯因被孙中山带领的护国运动抗郁郁而死，时年57岁，同年8月24日正式归葬于河南安阳市。

民国总统袁世凯

干造：己未   癸酉   丁巳  丁未（子丑空）     

       民国总统袁世凯一生极为迷信。他出生时，族长袁甲三正以重兵攻下捻军重要根据地临淮。袁家人希望袁世凯一生一世凯旋得胜，因而给他取名“世凯”。据说袁世凯生下时，白白胖胖，哭声宏亮，生相天庭饱满，头圆鼻隆，地阔丰硕。有一天，一个瞎子算命先生，由一个十多岁孩子用一根小竹杆牵入袁寨，当算命先生听了袁家报上来的袁世凯生辰八字后，以四柱法推算近半个时辰，将其命宫流年和大运都说完后，最后说：“诚是大富大贵之相，可又损于大福大贵！”

　　1879年，袁世凯乡试落第，他哀叹“十年寒窗苦，猎取功名难”，从此投笔从戒，在淮军统领吴长庆部当了名小职员。后来又随吴长庆出兵朝鲜，镇压“壬午政变”。虽然头角崭露，但由于贪污军饷，贩卖鸦片等劣迹，被人弹劾，受到清的查办。1884年，袁世凯从朝鲜回国，投到淮军首领李鸿章门下。这时，他在天津遇到了一位颇有名气的算命先生，袁世凯当即请这位先生为自己推算了一下前程。算命先生说袁世凯从此否极泰来，一帆风顺，安享三十年大运。袁问运中可以官居何职，先生微笑不言。袁再三催问，算命先生才低声对袁说：“论格局，公之官职，当在宰相之上。”袁世凯听后惊异，心中甚喜。

　　果然，袁世凯有了李鸿章作靠山，平步青云，由一个未入流的官佐，不断超升，直到担任直隶总督兼北洋大臣。

　　1908年11月，光绪皇帝和慈禧太后相继死去，袁世凯被罢官，逃到河南辉县，开始“隐居”。这时袁世凯听说附近不远处有位名叫许长义的盲“神仙”，此人曾云游四方，算命极为灵验，便连忙派人把他请到府上，为自己推算八字。许神仙一听袁氏报的出生时辰，掐指一算，不由神色大变，接着又反复推算几遍，口中“啧、啧”连声。然后，他告诉袁世凯，到辛亥八月间，袁的官星就动了，而且官职比从前还要高。袁欲再问，许神仙微微一笑说：“恐遭天谴，不敢泄露天机。”袁世凯听后满心欢喜，当即送给许长义十块银元的卦金，并许诺说，如果届时真能东山再起，必重金相谢。

　　果然，到了辛亥八月，武昌爆发革命党人的反清起义。清内部一片溷乱，难以控制局面，只得请袁世凯出山，并任命为内阁总理，集军政大权于一身。第二年，袁世凯便当了总统。这时，许长义进京找袁。袁践前言，送给许一千元，并派人送他回河南辉县。许长义回家后购置了许多田产，成了一个大富户。

　　算命先生曾多次告诫袁世凯“忌黄”，并说“起居饮食之间，凡遇黄，均须慎之”，说袁只要红光满面，就不会遭受挫折。如果面色变黄则“殆运至矣”。因此，袁世凯十分忌讳黄 ，以致后来对反对他的黄兴，袁世凯都十分厌恨，生怕死在黄兴的手里。但袁世凯终禁不住过皇帝瘾，他把皇帝所穿的龙袍由黄改为大红颜色，还把屋顶的黄瓦改换为红瓦。尽管如此，袁世凯只做得八十三天皇帝便倒台，随后一命鸣呼，果然中了“损于大福大贵”之语。

袁项城，名世凯，字慰庭，别字容庵，河南项城袁寨人，故成名后被人尊称为袁项城。袁家在清代非常显赫，其叔祖袁甲三，号称满清的“剿捻名将”，官至军机章京，监察御吏等职。 袁世凯出生之时，就被人称为极其有福，当时乡间都有相士、算命瞎子和看风水的地理先生，正好此时紧靠项城县的安徽，捻军大起，原在城北张家营居住的袁家，族中长老一合议准备垒墙结寨，既自保，又能镇压捻军和反叛的当地农民。家大业大族大的袁家既然要立袁寨，当然不能马虎从事，恭恭敬敬地从陈州府城请来了人称“宽五’的风水先生，仔细踏勘山水，宽五爷手托罗盘，看了看袁氏坟茔，不由大惊，本来踞张之态，变得极为谦恭，口称道：“两龙走势，一凤后翔，钟昆前峙，形似太极之圈，状如莲花开放，茔城收山川大地灵气，贵不可言，贵不可言!” 袁氏家族族长袁重山，(袁甲三之弟)，长子袁树三之子袁保中(袁世凯之父)一听，急问有何贵相，宽五爷附耳数句，最后说：“天机不可泄露，切切!只待我给你选一个极吉的阳宅，以应此阴宅，便可大贵！” 三日后，宽五爷在张营镇有头有脸的田震生协助下，选中了张营东面二十里之处做袁寨之所，并对袁氏家族长老和张营镇各大户家长吟了一诗：“洪河挝河相傍形，背山面水称人心。山如虎踞昂神威，水有来龙双抱回。地广路宽大富贵，远在京城垒重金。戎机相长正光明，门庭巨旺第一人!”

据后来相传，袁家坟茔和后来所筑袁寨，占了极好的风水宝地，龙虎凤齐全，阴阳五行相生相辅。洪河意喻“洪宪”之制，过河却又不能“过灾”，大富贵是袁家有了阴、阳二宅之“福佑”，便可如日中天，出“第一人”。第一人，便是皇帝大总统，但不能过界，后来袁世凯称皇帝，推翻共和，复辟帝制，不能“称人心”，所以“戎机相长”之后，“垒重金”，也即在“金銮殿”和“金交椅”上“驾崩”。 术士以此术数，告知了袁重三和袁保中，却又不敢泄露天机，怕遭神罚天谴，却为此时(1859年9月16日)出世的袁保中第四子起字称为慰庭，以暗合天意和吉祥风水，而特别巧的是，袁小四出生时，正好袁甲三以重兵攻下了捻军重要根据地临淮，捻军各部溃退，族人都说其命大福大造化大，因而命名世凯，希望一生一世都可凯旋而归。 袁世凯生下后，白白胖胖，哭声宏亮，天庭饱满，头圆鼻隆，地阔丰硕，专门从城内请来的几位相士，都断言此孩前程无量，有一个瞎子算命先生，由一个十岁孩子用一根小竹竿牵入袁寨，听了报上来的袁世凯生辰八字(咸丰九年八月十日二时)，以四柱法推算近半个时辰，将其命宫、流年和大运都说完后，加了一句话：“诚是大富大贵之相，可又损于大福大贵!”

正是袁家不沦阴宅阳宅风水都好，袁世凯命相又有福，所以袁世凯一生相信术数和术士，影响到他的生活，乃至于军政决策，他从小就不喜欢辛辛苦苦地念书，而是纵马飞驰，游山玩水，只认“命运”来搏取日后的前程和功名。谁料，其嗣父袁保庆，生父袁保中相继病死，而由叔父袁保恒、袁保龄监护，并指配陈州名门于氏之女，年长袁世凯两岁(时袁17岁，于19岁)的于氏。婚姻不仅是一生之大事，更是一生前途和功名之事。所以，择定婚配时，除了讲究纳采系、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎大礼之外，还要请术士以术数定之，求一生幸福，儿女满堂，功名利禄极盛，纳采系便是提亲，提亲之后双方将姓名、地址、家世、年龄等互换，有时若是庶出(即姨太太或小老婆所生)，都要受到影响，这称作问名。此时，就要把男女的生辰八字合起来，找一位术士以定吉凶，有钱的找较有名气和较灵验的相士，号称神仙，铁嘴，半仙之类的术士，无钱的在街头巷尾找一个算命先生，也就尽到人意，安慰了心理。 高、中、低级的术士，要判定的不过是相，也即属相是否相对，会不会相克，会不会妨碍对方乃至于父母和大族的家运，

俗语相传：“白马怕青牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”这是说男女犯了属相，就不会有什么好结果，例如说“虎丫头缺一角”，就是说若娶属虎的女子为妻，总有一大缺憾，不是不生儿子，就是克丈夫，克公婆，再不就是贫穷无着落，如果所娶妻是属羊的，必克丈夫，大都要做寡妇，清末民初，术士们引经据典，明指慈禧太后就因属羊，一生做寡妇，吃掉了“青”，喝掉了“水”，大“清”也就亡了。所以，如何婚配，是十分讲究的，程序极多，讲究极多，忌讳极多，一定要知道当事男女的穷通天寿。

袁世凯二位叔叔详细研究之后，认为于氏于八字生辰上极佳，正好光大袁氏门庭，于是，拍板之下，十七岁的袁世凯进了洞房，不久生下了长子袁克定，时年1878年12月。 可为术数所围绕的袁世凯，因为一句话将于袁氏疏远，永不同房。于家在河南陈州府，是颇有名气地位的乡绅，家产也极大，以其时而论，袁于正好相配。可是，没有读过什么书，不认几个字的于氏，腰间总是系一条花缎子的裤带。这日袁世凯也是年青人之兴趣，开玩笑道：“你如此打扮，活脱像个马班子(河南土语，‘马班子’指妓女)!”于氏一听大怒，骂道：“我不是什么马班子，我是有姥姥家的!”河南之地，有钱人乱娶姨太太、小老婆、侍候丫环，大都没有娘家，她们所生的子女，往往就低人一个档次。

袁世凯是庶母刘氏所生，一听此话，深受刺激，认为是于氏有意相讽。因为在河南“我有姥姥”这句话，意思是她为明媒正娶的夫人，有娘家人撑着，不是没有娘家的姨太太，小老婆。袁世凯正是其父袁保中一个姨太太所生之子，此刻于氏公然道之，自然认为是借机揭短。再者，他十分相信家族墓园，宅地及自己的“福相”，一代“天之骄子”；何能忍受于氏之辱! 从此，袁世凯再不与于氏同房，并在出外期间，对于氏不问不闻，直到袁世凯做了山东巡抚，派人迎接其生母刘氏，于氏才随行。“洪宪”皇帝登基时，于氏也做了皇后，但只不过是一块地道的“牌位”。 

袁世凯好谈鬼神，特别偏好风水，认为袁氏家族祖，父之辈官运财运亨通，都得益于墓园坟山和寨子宅第风水。可是1878听袁保垣死后，他又觉得以自己命相，风水之运所得还太少，赶回陈州(现河南淮阳)府城袁家大宅后，并不急着回项城的袁寨，却忙着请堪舆家、地理先生、风水先生。宽五爷已作古，他的几位徒弟全被袁家请过，查看风水，风水先生说，保庆、保中、保垣及袁世凯嗣母牛氏相继而死，乃坟山有了一些缺憾，以至此不吉。须重新I、定兆吉阴宅，作—番隆重道场法事，为袁氏家族祈福禳灾，袁世凯便礼请了秀才徐世昌(后曾任大总统)和陈州知府吴重熹、淮军统领吴长庆—块商议，重择了墓地。 

袁世凯三女袁静雪在《我的父亲袁世凯》(《文史资料选辑》第74辑)一文中说得比较具体：“我父亲是他既相信批八字，也相信风水之说，有人给我父亲批过八字，说他的命‘贵不可言’，还听得说，我们项城老家的坟地，一边是龙，一边是凤，龙凤相配，主我家应该出一代帝王，这些说法，无疑地也会使我父亲的思想受到影响。他之所以‘洪宪称帝’，未始不是想借此来‘应天承运’吧，可是因为1878年前后家中之事，以及其生母刘氏死后被其长兄、袁氏族长袁世敦拒绝埋入祖坟正穴，只准在坟茔边角附葬，使袁世凯认为自己的‘福相’还得另外加码，方能贵不可言，成为天子。”于是，袁世凯除了将父、叔几位在丧葬时请风水先生点子龙穴，又替生母堪到一处极佳的新墓地，在项城老坟茔龙凤之吉上；又加了紫微和泰斗的星辰之吉。其后，袁世凯步步高登，处处顺利，直至做到北洋军阀首领、中华民国大总统和洪宪皇帝。

他认为都与风水有关，之所以后来不再回项城，反而定居于彰德(今河南安阳)洹上村，也是认为风水之吉，尽在斯处。 袁世凯卜居彰德，不是从项城祖、伯、父、叔、等阴宅、阳宅的龙、凤、紫微、泰斗吉利风水而来，据新的星相卜筮和堪舆地理而定。河南卫辉府府城汲县，为一历史名城，姜太公便是汲县人氏，此府在黄河北岸，正当直隶，山东、江苏、安徽、山西与河南来往要冲，人文荟萃，三教九流无一不在，称得上龙潭虎穴，什么人等都有，府城内堪称“神仙”之术士也有不少，当时卫辉府城中名气最大的要数瞎子二神仙许长义，此公无人知其年岁，曾云游四方，据说东到蓬莱，南至虎门，北到漠河，西抵玉门，天下名山大川，无处不到。

袁世凯被摄政王罢官之后，因人多，项城住不进去，彰德新宅未完工，只得暂住卫辉。在卫辉期间，曾到二神仙许长义处相面。许长义将微服而至的袁世凯报上来的八字掐指一算，不由神色大变，又反复推算了几遍，口中还“啧，啧”连声，再以“四柱法”掐算无疑之后，突然起身说道：“瞎子不敢自称二神仙，外间所传，尽是虚名。不过，在下有几句当紧的话，要告知先生敬请入内室就坐许瞎子引袁世凯进了内厅，将袁世凯请到在花厅正中一幅硕大中堂之下的太师椅安坐下来，突然趴在地上，连磕三个响头。

袁世凯不知见过多少给他行大礼的人，不少高官大将，与这卫辉府中的瞎子术士相比，不知相距多少里地。因而，坦然自得，受之无愧，安坐不动。谁知，许长义一句话，竟使袁世凯从太师椅中站立起来，将跪在花厅地中的盲人二神仙扶了起来。 许二神仙说的这句话是：“贵人光临，目前龙在浅滩，辛亥八月，龙飞在天，主贵人东山再起，潜龙可升。不过，因龙在浅滩，需得一术，始可解救脱困。不然，只怕于贵人不利，从此—蹶不起。” 袁世凯立刻细问如何解困搁滩之龙，并往许长义手中塞了十块银元， 口中谦道：“并非卦礼，日后重酬，权当饮茶之资，请直言卦象。” 二神仙许长义说道：“请报姓名籍贯和住处，袁世凯道：“姓名恕我不能明言，籍贯嘛，一听口音，便知河南项城，住处暂在此府中，不日可能转入彰德府。” 许长义又说出一番袁世凯至死也未忘记的话：“彰德若有宅，前临洹水，右拥太行，背靠北而口吞南，有水便吉，无水便凶。龙行凤舞，潜伏勿言天下事，吟诗作对，种瓜摘果，不必三年成大器，若要挡住当前之劫，冲此一灾，须于宅院中建一座花园，引进洹水，凿一大水池，种上荷、菱，养上鲤鱼，取名养寿园，一切皆吉。”

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